吳嘉瑞+帥思妤+趙劍波
摘要:近年來(lái)我國(guó)政府越來(lái)越重視愛(ài)國(guó)主義教育事業(yè)的發(fā)展,而旅游行業(yè)的飛速發(fā)展也逐漸開(kāi)始與愛(ài)國(guó)主義、紅色文化相聯(lián)系。紅色旅游是以革命戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、紀(jì)念物所承載的紅色文化和革命精神為吸引物,組織廣大游客參觀游覽革命老區(qū),學(xué)習(xí)革命歷史文化知識(shí)、接受紅色文化的洗禮、獲得紅色革命精神的一種旅游教育活動(dòng)。川陜蘇區(qū)近年來(lái)進(jìn)一步推進(jìn)紅色旅游文化資源的開(kāi)發(fā)利用工作,深入挖掘川陜蘇區(qū)的紅色旅游文化資源,打造了一批紅色旅游經(jīng)典景區(qū)與精品線路,但我們也要認(rèn)識(shí)到,在川陜蘇區(qū)紅色旅游文化資源的開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中依然存在很多問(wèn)題,我們應(yīng)采取積極有效的措施予以應(yīng)對(duì),真正實(shí)現(xiàn)“川陜蘇區(qū)、偉人故里”紅色旅游景區(qū)建設(shè)。
關(guān)鍵詞:川陜蘇區(qū);紅色旅游文化資源;開(kāi)發(fā)利用對(duì)策
引言
滄海桑田、時(shí)過(guò)境遷,川陜蘇區(qū)這片土地上已經(jīng)發(fā)生了很大的改變,但紅軍的意志和精神卻留存了下來(lái),在偉大革命先輩的回憶錄中,在紅色紀(jì)念博物館中,在無(wú)名烈士的墓碑中,都保存著那永不磨滅的紅色文化。紅色旅游主要是以川陜蘇區(qū)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期留下來(lái)的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物為物質(zhì)載體,以樹(shù)立集體主義信念和激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情為目標(biāo),以旅游觀光和直接、間接體驗(yàn)為手段,傳承紅色革命傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)崇高的革命精神。
一、川陜蘇區(qū)紅色旅游文化資源開(kāi)發(fā)利用的意義
1.1川陜蘇區(qū)紅色旅游文化資源的開(kāi)發(fā)利用對(duì)川陜蘇區(qū)革命老區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、就業(yè)和經(jīng)濟(jì)自主發(fā)展能力的提高、促進(jìn)落后思想觀念的轉(zhuǎn)變、協(xié)調(diào)川陜蘇區(qū)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。
1.1.1旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要意義。川陜蘇區(qū)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差,社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展緩慢。而旅游產(chǎn)業(yè)具有投入少、見(jiàn)效快、利潤(rùn)高的特點(diǎn),可助推川陜蘇區(qū)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,幫助貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,提高川陜蘇區(qū)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力;旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可帶動(dòng)其相關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,可促進(jìn)交通、住宿、餐飲等產(chǎn)業(yè)聯(lián)合發(fā)展,優(yōu)化川陜蘇區(qū)革命老區(qū)的就業(yè)結(jié)構(gòu),增加就業(yè)崗位、創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì),加快川陜蘇區(qū)革命老區(qū)的產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化進(jìn)程。
1.1.2進(jìn)行紅色旅游的游客主要來(lái)源于城市,思想文化水平和綜合素質(zhì)較高,能潛移默化的感染川陜蘇區(qū)革命老區(qū)人民改掉陳規(guī)陋習(xí),提高自身文化素養(yǎng)。
1.1.3川陜蘇區(qū)紅色旅游文化資源的開(kāi)發(fā)利用結(jié)合國(guó)家將=對(duì)發(fā)展紅色旅游的政策優(yōu)勢(shì),將川陜蘇區(qū)豐富的旅游資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),自主發(fā)展旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè),促進(jìn)川陜蘇區(qū)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)的健康可持續(xù)發(fā)展。
1.2開(kāi)發(fā)利用川陜蘇區(qū)紅色旅游文化資源對(duì)旅游者具有深刻的教育意義,能減少社會(huì)貧富差距現(xiàn)象和城鄉(xiāng)就業(yè)沖突,有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。
1.3開(kāi)發(fā)利用川陜蘇區(qū)紅色旅游文化資源是不斷提高社會(huì)主義先進(jìn)文化能力的重要舉措,是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展觀的具體體現(xiàn),是促進(jìn)川陜蘇區(qū)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要手段,具有重要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義。
二、川陜蘇區(qū)紅色旅游文化資源開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀分析
川陜蘇區(qū)是中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍于1932年戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移到四川和陜西邊界地區(qū),在這一地區(qū)的黨組織和廣大人民群眾的共同努力下所建立起來(lái)的一塊蘇維埃區(qū)域。“是中華蘇維埃共和國(guó)的第二大區(qū)域?!崩弦惠厽o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家張愛(ài)萍、魏傳統(tǒng)、徐向前、許世友等在創(chuàng)建川陜蘇區(qū)革命根據(jù)地的艱苦歲月中立下了卓越的、不朽的功勛,為中國(guó)革命走向勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。川陜蘇區(qū)具備非常豐富的紅色旅游文化資源,紅色文化和歷史文化、民族文化緊密的聯(lián)系在一起,逐漸形成了具有較大影響力和開(kāi)發(fā)潛力的綜合旅游景區(qū)。近年來(lái)各級(jí)政府和相關(guān)單位不斷推進(jìn)川陜蘇區(qū)紅色旅游文化資源的開(kāi)發(fā)利用,建立了很多紅色旅游景區(qū),但在這一過(guò)程中依然還存在很多亟待解決的問(wèn)題:
第一是旅游產(chǎn)品相對(duì)簡(jiǎn)單,配套資源開(kāi)發(fā)能力亟待提升。川陜蘇區(qū)的紅色旅游文化產(chǎn)品基本上屬于革命舊址、紀(jì)念館、革命紀(jì)念碑等,對(duì)這部分紅色文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程中,還存在開(kāi)發(fā)單一,沒(méi)有形成整體優(yōu)勢(shì);缺少與游客參與和互動(dòng)等問(wèn)題,沒(méi)有充分挖掘其文化內(nèi)涵,不能夠充分體現(xiàn)出具有鮮明特色的川陜蘇區(qū)紅色文化資源的價(jià)值,對(duì)很多游客來(lái)說(shuō)缺乏吸引力,導(dǎo)致游客往往是老年人居多,而青年人非常稀少,客源市場(chǎng)存在一定的局限性。
第二是過(guò)去的管理體制在很大程度上制約了紅色旅游文化資源的有效開(kāi)發(fā)與利用,目前的管理機(jī)構(gòu)基本上屬于事業(yè)單位,不能夠很好的適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的新形式,且尚未構(gòu)建符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境需求的紅色旅游文化資源開(kāi)發(fā)利用機(jī)制。
第三是對(duì)紅色旅游文化資源開(kāi)發(fā)利用工作的認(rèn)識(shí)不到位。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中,主管部門(mén)更加偏向于經(jīng)濟(jì)效益的提升,更注重如何通過(guò)紅色旅游文化資源來(lái)吸引游客,增加收入,并未深入的思考怎樣對(duì)川陜蘇區(qū)紅色旅游文化資源進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的整理,形成具有時(shí)效性的教育教學(xué)內(nèi)容,沒(méi)有對(duì)川陜蘇區(qū)紅色旅游文化資源進(jìn)行創(chuàng)新,沒(méi)有開(kāi)發(fā)其內(nèi)涵的教育價(jià)值。
第四是政府及有關(guān)部門(mén)對(duì)川陜蘇區(qū)紅色文化旅游資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)機(jī)制不健全。川陜蘇區(qū)區(qū)域內(nèi)政府及相關(guān)部門(mén)對(duì)本地區(qū)內(nèi)的紅色旅游文化資源缺乏合理的規(guī)劃和科學(xué)的管理。在川陜蘇區(qū)這一廣闊的地域里,依然還有非常豐富的紅色旅游文化資源有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā),現(xiàn)階段除開(kāi)一部分重點(diǎn)項(xiàng)目和著名景區(qū)得到了全面開(kāi)發(fā)外,川陜蘇區(qū)還有很多革命舊址和紅色遺址依舊處在半開(kāi)發(fā)或者未開(kāi)發(fā)的狀態(tài),有些甚至還遭到了一定程度的破壞,這需要政府及有關(guān)部門(mén)及時(shí)設(shè)計(jì)相關(guān)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)機(jī)制。
三、川陜蘇區(qū)紅色旅游文化資源的開(kāi)發(fā)利用對(duì)策
(一)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一的原則
川陜蘇區(qū)革命老區(qū)要緊緊抓住現(xiàn)階段旅游大發(fā)展的這一契機(jī),從而進(jìn)一步發(fā)展壯大自己,將特色鮮明的紅色旅游產(chǎn)業(yè)推進(jìn)到更高的水平。川陜蘇區(qū)紅色旅游文化資源在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中要將紅色歷史文化和地方革命文化、地方民風(fēng)民俗文化結(jié)合起來(lái),努力打造“川陜蘇區(qū)紅色旅游街區(qū)”和“川陜蘇區(qū)紅色旅游網(wǎng)”,以宣傳蘇區(qū)、展示蘇區(qū)形象。其要匯集旅游觀光、特色餐飲、休閑娛樂(lè)、旅游商品和綜合經(jīng)營(yíng)等多重功能于一體,體現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合的原則。在川陜蘇區(qū)紅色旅游文化資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程中要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感和使命感,深化川陜蘇區(qū)紅色旅游文化改革和創(chuàng)新發(fā)展,確保川陜蘇區(qū)紅色旅游文化資源在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中堅(jiān)持正確的文化立場(chǎng),推出更多思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳的紅色旅游文化產(chǎn)品[1],提供更多有意義、由品味、有市場(chǎng)的紅色旅游文化服務(wù),切實(shí)發(fā)揮紅色旅游文化資源引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。endprint
(二)整合旅游資源,開(kāi)發(fā)紅色景點(diǎn)
過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)期,當(dāng)人們?cè)谔峒凹t色旅游時(shí),首先就會(huì)想到其教育意義,紅色旅游景區(qū)的休閑性通常被人們所忽略。其實(shí),參與紅色旅游,休閑性和教育性之間是不存在沖突的,紅色旅游從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)依舊屬于旅游景區(qū),而一個(gè)旅游景區(qū)是否可以更好的吸引廣大游客,其中所包含的休閑功能是非常重要的。如果失去了休閑娛樂(lè)功能,那么前往川陜蘇區(qū)的游客階層就可能僅僅局限在老年人或者黨員干部這一范圍內(nèi),就很容易導(dǎo)致紅色旅游的內(nèi)涵變得更加狹隘。所以我們?cè)陂_(kāi)發(fā)利用川陜蘇區(qū)紅色旅游文化資源的過(guò)程中,不僅要開(kāi)發(fā)紅色革命景區(qū)的教育功能,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)結(jié)合川陜蘇區(qū)的實(shí)際條件,真正將景區(qū)建設(shè)為集教育、旅游以及休閑娛樂(lè)為主的綜合旅游區(qū),從而真正實(shí)現(xiàn)從過(guò)去相對(duì)單一化的紅色文化資源展示參觀朝著紅色文化休閑體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變。對(duì)于實(shí)際操作上來(lái)說(shuō),我們能夠在川陜蘇區(qū)建立戰(zhàn)爭(zhēng)文化、兵器文化或軍事文化相匹配的體驗(yàn)場(chǎng)。或者可以選擇在景區(qū)組織進(jìn)行游客體驗(yàn)式紅色拓展培訓(xùn),讓廣大游客能夠真正親身經(jīng)歷當(dāng)年那一段歷史,親身體會(huì)當(dāng)年老一輩革命先烈的精神,更加深入的接受紅色旅游文化的熏陶。
(三)景點(diǎn)區(qū)域聯(lián)動(dòng),打造精品線路
第一,川陜蘇區(qū)地方政府相關(guān)管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)樹(shù)立區(qū)域合作意識(shí),在對(duì)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行制定的過(guò)程中,需要將自己放到整個(gè)川陜蘇區(qū)革命老區(qū)中進(jìn)行系統(tǒng)的、全面的考慮,促進(jìn)區(qū)域旅游發(fā)展,實(shí)現(xiàn)有效的區(qū)域合作,有助于川陜蘇區(qū)中各個(gè)紅色景點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),提高川陜蘇區(qū)紅色文化旅游的知名度,打造旅游品牌。還應(yīng)當(dāng)從整體上出發(fā),將川陜蘇區(qū)中有價(jià)值的革命遺址串聯(lián)起來(lái),打破單一景點(diǎn)線路各自為政的局面,讓老區(qū)的紅色旅游文化資源能夠形成整體效益,強(qiáng)化和附近市縣的互補(bǔ)。
第二,要讓廣大游客更加自如且方便的在區(qū)域內(nèi)各個(gè)不同紅色景點(diǎn)中流動(dòng),必須要建立更加完善的交通體系,其目的地和客源地之間應(yīng)當(dāng)建立快車(chē)通道,區(qū)域之間的通道建設(shè)應(yīng)當(dāng)有效銜接。未來(lái)我們還應(yīng)當(dāng)開(kāi)辟出一條專(zhuān)門(mén)的川陜蘇區(qū)紅色旅游精品線路,例如在游客相對(duì)較多的紅色紀(jì)念館或者烈士陵園設(shè)置免費(fèi)的景區(qū)運(yùn)營(yíng)車(chē),有意識(shí)引導(dǎo)游客向部分較為冷門(mén)的紅色景點(diǎn)分流[2]。
(四)深挖文化內(nèi)涵,傳承紅色基因
川陜蘇區(qū)紅色旅游文化資源的開(kāi)發(fā)與利用,應(yīng)當(dāng)更加深入的挖掘出紅色文化的核心精神,培養(yǎng)紅色基因,傳承與弘揚(yáng)紅軍精神。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),作為新時(shí)期的來(lái)說(shuō),我們的血脈中依舊還留存著紅色的基因,理應(yīng)傳承與弘揚(yáng)偉大革命前輩所留下來(lái)的厚重的紅色文化,弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神,培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。紅色旅游文化資源的開(kāi)發(fā)與利用要求我們更加深入的研究川陜蘇區(qū)歷史,考證編纂革命史籍,制作一些和紅色文化相關(guān)的宣傳片,通過(guò)各種方式進(jìn)行傳播,讓紅色文化和革命精神能夠在社會(huì)中引起較大的反響,讓更多的人慕名而來(lái)接受紅色教育。同時(shí)需要挖掘整合黨史資源、紅色資源,盡快建立紅色文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)和紅色旅游精品路線,建立景區(qū)品牌,強(qiáng)調(diào)紅色文化與歷史文化、民俗風(fēng)情之間的滲透融合,促進(jìn)紅色旅游和特色鄉(xiāng)村旅游、度假旅游共同發(fā)展。
(五)創(chuàng)新發(fā)展理念,推廣特色項(xiàng)目
做好紅色旅游文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)工作,從而真正改善川陜蘇區(qū)革命遺址、紀(jì)念場(chǎng)館等紅色旅游景點(diǎn)存在的單一化風(fēng)格,借助于打造更加動(dòng)態(tài)化、體驗(yàn)式、自主式的紅色旅游產(chǎn)品,提高景區(qū)景點(diǎn)的教育性與生動(dòng)性,吸引更多的游客前來(lái)旅游。同時(shí)要密切關(guān)注特色紅色旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)工作,如可以推出“當(dāng)一天紅軍”的主題服務(wù),讓游客穿上軍服,重走紅軍路,吃紅軍飯,唱紅軍歌等,在提高旅游活動(dòng)休閑娛樂(lè)性的同時(shí)也讓游客接受了革命精神教育,受到了紅色文化的感染。另外還應(yīng)當(dāng)依靠現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景演出等途徑來(lái)增強(qiáng)紅色旅游的動(dòng)態(tài)感,為游客設(shè)計(jì)更具有參與性的旅游產(chǎn)品。例如說(shuō)可以借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來(lái)模擬紅軍相關(guān)戰(zhàn)役的情景,依靠聲光效果和玩具武器來(lái)還原紅軍戰(zhàn)斗場(chǎng)面,或者可以讓游客參與“戰(zhàn)斗”,親身感受革命的艱辛和勝利的來(lái)之不易,激發(fā)民族主義、愛(ài)國(guó)主義情懷,從而實(shí)現(xiàn)紅色旅游寓教于樂(lè)的目的[3]。
三、結(jié)語(yǔ)
總之,我們有理由相信,在社會(huì)各界的共同關(guān)注和努力支持之下,川陜蘇區(qū)紅色旅游文化資源的開(kāi)發(fā)與利用工作必然會(huì)穩(wěn)步推進(jìn)。作為一種獨(dú)特的物質(zhì)和精神文化遺產(chǎn),我們應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行更加市場(chǎng)化、規(guī)范化、高效化的開(kāi)發(fā)和利用,從而為川陜蘇區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展帶來(lái)一絲新的活力。
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