英漢語言中動(dòng)物詞匯文化內(nèi)涵的比較

李思奇

【摘要】簡要介紹動(dòng)物詞匯的重要性和有關(guān)動(dòng)物詞匯的研究現(xiàn)狀，結(jié)合具有代表性的動(dòng)物詞匯，從經(jīng)濟(jì)、地理和審美取向等三個(gè)方面分析影響動(dòng)物詞匯文化內(nèi)涵的因素。指出通過比較動(dòng)物詞匯內(nèi)涵，有利于學(xué)生增強(qiáng)文化意識，提高其語用能力，教師在教學(xué)中應(yīng)滲透這方面的知識，讓學(xué)生充分理解不同文化的內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】文化內(nèi)涵 動(dòng)物詞匯 文化差異

引言

世界各國的語言中都包含著許多動(dòng)物詞匯，動(dòng)物詞匯對語言發(fā)展的推動(dòng)作用不可忽視。

很多學(xué)者雖然在動(dòng)物詞匯的文化內(nèi)涵對比研究方面已經(jīng)有了很大突破，但是仍存在一些不足之處。筆者在大量收集前人有關(guān)動(dòng)物詞匯文化內(nèi)涵比較研究的基礎(chǔ)上，從跨文化交際的角度出發(fā)，分析了英漢動(dòng)物詞匯各自的文化內(nèi)涵，并總結(jié)了影響動(dòng)物詞匯文化內(nèi)涵的主要因素，以使人們更清楚地認(rèn)識動(dòng)物詞匯在不同語言背景下的含義的異同，提出了跨文化交流的相關(guān)建議。

一、動(dòng)物詞匯的重要性

在人類發(fā)展史上，動(dòng)物不僅與人類有密切關(guān)系，而且對人類的生存和發(fā)展也有重要的影響。一方面，動(dòng)物是人類重要的衣食來源之一；另一方面，許多動(dòng)物被人們賦予神性，視為圖騰，頂禮膜拜。這些動(dòng)物形象積淀著特定的民族心理，負(fù)載著人們的感情，形成了各民族獨(dú)特的動(dòng)物文化。因此，任何一種語言都包含了大量與動(dòng)物相關(guān)的詞。

動(dòng)物詞匯的不同文化內(nèi)涵對跨文化交際的影響尤為突出。詞匯文化內(nèi)涵反映的是內(nèi)涵意義在不同文化觀下的表現(xiàn)形態(tài)和成因。一方面，文化具有同質(zhì)性，這意味著不同民族可能會(huì)受到類似文化的影響，同一種動(dòng)物詞匯在不同語言情境中可能具有相同或相似的文化內(nèi)涵；相反地，由于文化的多樣性，同一種動(dòng)物詞匯在不同的語言中也可能會(huì)有不同的文化內(nèi)涵。因此，為了避免在進(jìn)行跨文化交流時(shí)產(chǎn)生誤會(huì)，學(xué)生必須熟悉中英文中動(dòng)物詞的文化內(nèi)涵的差異和相似之處。

二、研究現(xiàn)狀

雖然近年來，國內(nèi)開始重視文化交際學(xué)的研究，在語用學(xué)、中外語言和文化的對比研究方面做了一些有意義的探索，一些期刊雜志上也發(fā)表了有關(guān)詞匯包括動(dòng)物詞匯研究的論文，但對動(dòng)物詞匯的文化內(nèi)涵及其翻譯的系統(tǒng)性研究較少。目前有關(guān)動(dòng)物詞匯的論文可分為三大類：

第一類論文幾乎比較了中英文中所有類型的動(dòng)物詞的文化內(nèi)涵。許多研究動(dòng)物詞匯文化內(nèi)涵的論文將不同種類的動(dòng)物詞匯放在一起，比較他們的差異和相似之處，這些論文的結(jié)構(gòu)一般是固定的。在這些論文中，作者在對動(dòng)物詞匯進(jìn)行分類時(shí)往往有不同的看法，這很容易誤導(dǎo)讀者。而且，由于動(dòng)物詞匯數(shù)量繁多，作者無法對每一種動(dòng)物詞匯進(jìn)行深入研究。

第二類論文分析了中國的十二生肖和一些典型圣經(jīng)動(dòng)物的差異和相似之處。許多中國人喜歡討論十二生肖，這十二種動(dòng)物反映了祖先對后人的期望和要求。在英語國家，《圣經(jīng)》在人們心中的地位很高，所以他們對圣經(jīng)動(dòng)物更感興趣。當(dāng)學(xué)者比較中英文化時(shí)，也常常把十二生肖作為中國文化的代表，將圣經(jīng)故事作為英語文化的代表，以此進(jìn)行對比研究。

第三類論文中，學(xué)者側(cè)重于研究一個(gè)或兩個(gè)特定的動(dòng)物詞匯，比較其文化內(nèi)涵的各個(gè)方面。在這些論文中，作者對這些動(dòng)物詞匯的文化內(nèi)涵進(jìn)行了深入分析，列舉了相關(guān)的例子來證明各自的觀點(diǎn)，但仍會(huì)受到研究方法的限制。

筆者重點(diǎn)分析影響動(dòng)物詞匯文化內(nèi)涵的因素，并選取具有代表性的動(dòng)物詞匯加以說明。

三、影響動(dòng)物詞匯文化內(nèi)涵的因素

1.經(jīng)濟(jì)因素。工業(yè)革命后，西方國家進(jìn)入工業(yè)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸落后。西方人，尤其是英國人將?？闯墒且环N食品，“?！钡尼屃x也多為貶義，如：calf（意為愚昧人），cow

（意為丑，胖人）等。

中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是典型的自給自足的經(jīng)濟(jì)體系，古代中華文明起源于黃河與長江流域，屬于農(nóng)業(yè)文明。中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，有4700多年種植水稻的歷史。世世代代的農(nóng)民靠牛耕地拉犁，對牛懷有十分深厚的感情。因此，牛作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的有力助手，對中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展起著決定性作用，在中國傳統(tǒng)文化中受到歡迎。關(guān)于“?！钡馁澝乐~很多，如“汗牛充棟”“老牛舐犢”等。雖然現(xiàn)在中國的工業(yè)也較為發(fā)達(dá)，也將?？醋魇称?，但是牛任勞任怨、忍辱負(fù)重的美好形象早已根深蒂固。

中國的絲綢之路聞名于世，蠶文化更是源遠(yuǎn)流長?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這句詩高度頌揚(yáng)了蠶的奉獻(xiàn)精神，蠶的這一特定文化內(nèi)涵深深地刻印在中國人的心里，打上了不可磨滅的文化烙印。

2.地理因素。雖然我們都生活在地球村，都目睹著季節(jié)的變換，感受大自然的魅力，這使得不同語言的詞匯在意義上會(huì)有一定的相似之處。例如，漢語中“狐貍”是用來描述狡猾和不信的人，如狐假虎威、狐潛鼠伏、狐貍尾巴等。英語中也有很多與“狐貍”有關(guān)的貶義詞，如play the fox， as cunning as a fox， set a fox to keep the geese等。因此，如果一個(gè)英國人說“he is a fox”，中國人會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)狡猾的人，而不是一個(gè)好人?！袄恰弊屓讼肫鹭澙泛蜌埲?。英文中“wolf ”是貶義詞，漢語中與“狼”有關(guān)的詞也是貶義詞。例如：“狼狽為奸”（意思是作為叛徒捆綁在一起）；“狼子野心”（意指一個(gè)貪婪，殘忍，充滿野心的人）；“杯盤狼藉”（意思是杯子和托盤分散在混亂中）；“聲名狼藉”（意味著獲得極端的惡名）。

但是從地理環(huán)境的對比，我們可以得出人們思維方式和價(jià)值體系不同的結(jié)論。英國是一個(gè)島嶼國家，從島上任何一點(diǎn)到海洋的距離不超過120公里。這種特殊的地理環(huán)境使人變得侵略性。他們很可能尋求外部發(fā)展。他們強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，想征服自然。這些都處于海洋地理環(huán)境中的國家，它們的工業(yè)、商業(yè)和航海業(yè)發(fā)展較為迅速。因此，在英語中有很多與漁業(yè)和航運(yùn)業(yè)有關(guān)的詞語，如as close as oyster， a poor fish。英國是海洋文明的代表國家之一，因此，英語中有許多和魚有關(guān)的習(xí)語，如a big fish（大人物），drink like a fish（狂飲如魚，一醉方休）等。endprint

中國是大陸國家，資源豐富，土地豐富。重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，滿足于簡單的生活。這種半封閉的地理?xiàng)l件使中國人有了“天人合一”的理念。因?yàn)橹袊肆η蠛椭C共處，同時(shí)害怕自然，與他人溝通往往是溫和和保守的。中國的大部分地區(qū)是屬于內(nèi)陸的，所以在漢語中有很多與耕作和狩獵有關(guān)的詞語。如，蝗蟲滅光，谷米滿倉（意思是當(dāng)蝗蟲死亡時(shí)，人們會(huì)獲得豐收），還有山雞飛起來好打，兔子跑起來好打、別看蛤蟆丑，確是種田好幫手等等。

3.歷史文化傳統(tǒng)因素。不同歷史文化對國家有不同的影響，反映了豐富多彩的民族語言。歷史事業(yè)是影響文化內(nèi)涵的重要因素之一。了解英漢動(dòng)物詞匯文化內(nèi)涵的歷史背景是有幫助的。因?yàn)橹袊鴼v史與英語國家有很大的不同，因此了解中英文動(dòng)物文化內(nèi)涵的歷史背景是有幫助的。例如，中英兩國對“貓”的態(tài)度截然相反。中國人大多喜歡貓，他們認(rèn)為貓不僅可以作為寵物，而且在鄉(xiāng)下，貓一直是人類的朋友，可以抓鼠。在英語文化中，“貓”被認(rèn)為是一種制造煩惱的動(dòng)物而在西方文化中貓?jiān)趥髡f中是魔鬼的化身，是中世紀(jì)巫婆的守護(hù)神。尤其是黑貓，更讓西方人深惡痛絕，惟恐避之不及。人們用貓來比喻包藏禍心的人。以下成語可以生動(dòng)、形象地表達(dá)這個(gè)意思：“Like a cat in hot bricks”“The cat out of the bags”“No room to swing a cat”，而且，人們更喜歡用“貓”代表那些有不好想法的人。

在西方神話中，“龍”是一只巨鷹蜥蜴，有鷹爪和翅膀，鱗片狀身體，長尾巴，可以撲滅火焰。圣經(jīng)稱反對神的撒旦“大龍”。在“新約啟示錄”（第12章第1-3節(jié)（啟示錄））中，有一段將魔鬼當(dāng)成龍的段落。在西方文化中，“龍”往往代表魔鬼，在西方，有許多關(guān)于屠龍勇士的傳奇故事。

但是在中國，龍是中華民族的標(biāo)志。在神話中，龍可以走，可以飛，可以潛水，可以大或小，可以隱藏，可以控制。在中國，“龍”是最高權(quán)力和無可爭議的統(tǒng)治地位的象征。

中國人往往將狗看成令人討厭的東西，其形象是骯臟齷齪的，漢語中與狗有關(guān)的習(xí)語大多含有貶義。而英語文化中，人們卻認(rèn)為狗是人類的伴侶，也有不少與狗有關(guān)的稱贊之詞。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的價(jià)值觀也在不斷地發(fā)生著變化。

由于英文和中文的不同思維方式和不同的文化，在動(dòng)物詞語中會(huì)出現(xiàn)文化內(nèi)涵空缺的現(xiàn)象。文化空缺現(xiàn)象意味著在翻譯中，譯者找不到與此文化內(nèi)涵對應(yīng)的含義。中文和英文共有649個(gè)動(dòng)物詞（包括通用詞和子類詞），其中有164種動(dòng)物詞具有英文文化內(nèi)涵，沒有中文文化內(nèi)涵；有21個(gè)動(dòng)物詞具有中國文化內(nèi)涵，沒有英文文化內(nèi)涵。例如，海貍主要生活在北美，在中國很少見。海貍有筑巢的習(xí)慣。他們不停地啃咬樹干，弄斷樹枝，然后建造自己的家園。對于這種習(xí)慣，人們稱之為“eager beaver”。在英語中，“eager beaver”是指“勤奮，渴望創(chuàng)造事物的人”。在漢語中，海貍卻沒有引申含義，它只是一種動(dòng)物。

四、動(dòng)物詞匯分析對英語教學(xué)的指導(dǎo)意義

中英文化差異是影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)英語的重要因素。在學(xué)習(xí)動(dòng)物詞匯的過程中，教師應(yīng)該首先消除學(xué)習(xí)者將漢語意義套用在英語詞匯上的錯(cuò)誤思想，并分別用中文和英文向?qū)W習(xí)者解釋中英動(dòng)物詞匯的含義，使得學(xué)習(xí)者通過對比來理解、使用詞匯，理解西方文化。

任何語言的背景都涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、習(xí)俗等各個(gè)方面。動(dòng)物詞匯的文化內(nèi)涵也能折射出中西文化間的差異，學(xué)生在掌握英語學(xué)習(xí)技巧的同時(shí)，也要意識到中西方文化差異的存在，進(jìn)一步了解中西文化豐富的內(nèi)涵。教師在教學(xué)中也應(yīng)該滲透中西文化差異方面的知識，讓學(xué)生充分理解不同文化的內(nèi)涵。

五、結(jié)束語

語言與文化息息相關(guān)，由于英漢民族文化上的差異，生活環(huán)境、經(jīng)歷、價(jià)值觀和民俗心理的不同，造成動(dòng)物詞匯蘊(yùn)含著不同的文化內(nèi)涵。動(dòng)物詞作為語言的一部分，承載著非常重要的文化內(nèi)容。動(dòng)物詞匯不僅是動(dòng)物的標(biāo)志，而且在不同文化中也有著不同的內(nèi)涵，通過比較中英文動(dòng)物詞匯的文化內(nèi)涵，可以了解不同文化背景的人的概念系統(tǒng)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知方式和認(rèn)知習(xí)慣。由于科技的飛速發(fā)展，世界變得越來越小，不同文化背景的人之間的交流也越來越頻繁。要想正確理解詞語的文化內(nèi)涵，學(xué)生就應(yīng)堅(jiān)持不懈地大量閱讀，認(rèn)知其文化差異，深入了解以目的語國家的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。教師應(yīng)通過對動(dòng)物詞匯內(nèi)涵的講解與比較增強(qiáng)學(xué)生的文化意識，提高其語用能力，使其更好地進(jìn)行跨文化交流。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖光蓉.英漢文化動(dòng)物詞對比[J].外國語（上海外國語大學(xué)學(xué)報(bào)），2000（5）：17-26.endprint