美國(guó)社區(qū)學(xué)院核心價(jià)值觀教育的借鑒價(jià)值研究

□王家蓮

美國(guó)社區(qū)學(xué)院核心價(jià)值觀教育的借鑒價(jià)值研究

□王家蓮

美國(guó)社區(qū)學(xué)院核心價(jià)值觀教育成功地實(shí)現(xiàn)了美國(guó)公民對(duì)國(guó)家與社會(huì)的認(rèn)同，有效地化解了多元文化、多階層、多行業(yè)、多種族、多民族、多地區(qū)等因素形成的美國(guó)社會(huì)的價(jià)值觀混亂，形成對(duì)社會(huì)統(tǒng)一的政治信仰、政治立場(chǎng)的“共識(shí)”，實(shí)現(xiàn)國(guó)家與社會(huì)的整合，達(dá)成全體公民間的文化與價(jià)值認(rèn)同，造就了美國(guó)“文化大熔爐”的美譽(yù)。我國(guó)高職院校與美國(guó)社區(qū)學(xué)院擁有眾多相似之處，探究借鑒美國(guó)社區(qū)學(xué)院核心價(jià)值觀教育特色，創(chuàng)新我國(guó)高職院校核心價(jià)值觀教育范式，乃高職院校核心價(jià)值觀教育的新思考。文章闡述中美核心價(jià)值觀教育內(nèi)涵比較，美國(guó)社區(qū)學(xué)院的核心價(jià)值觀教育路徑以及對(duì)我國(guó)高職院校核心價(jià)值觀教育的借鑒價(jià)值。

美國(guó)社區(qū)學(xué)院；核心價(jià)值觀教育；借鑒價(jià)值

一、美國(guó)社區(qū)學(xué)院核心價(jià)值觀教育的緣起

美國(guó)的核心價(jià)值觀教育源于對(duì)20世紀(jì)60年代盛行的相對(duì)主義德育理論與形式主義德育理論的反思，以及美國(guó)改變其糟糕的道德現(xiàn)狀的訴求。美國(guó)具有價(jià)值觀教育的傳統(tǒng)。價(jià)值觀教育的歷史可以追溯到殖民時(shí)期。當(dāng)時(shí)，一些公立學(xué)校及社區(qū)學(xué)院將道德價(jià)值教育作為教育內(nèi)容的組成部分。一直到20世紀(jì)前10年，價(jià)值觀教育仍是美國(guó)學(xué)校教育內(nèi)容的組成部分。此后，由于多方面的原因，價(jià)值觀教育逐漸被削弱了。20世紀(jì)60年代相對(duì)主義德育理論應(yīng)運(yùn)而生，價(jià)值相對(duì)主義成為這一時(shí)期價(jià)值觀教育的指導(dǎo)理論。1966年，紐約大學(xué)教授路易斯·拉斯的《價(jià)值觀與教學(xué)》一書(shū)出版。在書(shū)中路易斯·拉斯提出了價(jià)值澄清德育理論。價(jià)值澄清理論主張，在德育中，教師不要向?qū)W生傳授某種特定的價(jià)值觀，不要把自己認(rèn)為正確的價(jià)值觀灌輸給學(xué)生，而只能通過(guò)分析和評(píng)價(jià)的方法幫助學(xué)生減少價(jià)值觀混亂，形成適合于其本人的價(jià)值觀。在德育中，教師要保持價(jià)值中立，不要告訴學(xué)生什么是正確的，而是讓他們自己去選擇［1］。

價(jià)值澄清德育理論指導(dǎo)的學(xué)校德育并沒(méi)有取得理想的效果。由此，道德教育轉(zhuǎn)向柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)知發(fā)展理論?？?tīng)柌袷窃趯?duì)相對(duì)主義德育理論觀點(diǎn)的批判中建構(gòu)自己的理論體系的?？?tīng)柌裾J(rèn)為價(jià)值澄清理論有明顯的相對(duì)主義色彩，而相對(duì)主義道德觀只會(huì)給當(dāng)代教育造成混亂與失敗。柯?tīng)柌裾J(rèn)為，在道德發(fā)展中起決定作用的是道德認(rèn)知能力，而不是道德規(guī)則。一個(gè)人道德行為的不同，主要是由于其道德認(rèn)知發(fā)展水平不同，而不是由于其掌握道德規(guī)則的多寡。因此，道德教育的目標(biāo)是要通過(guò)激發(fā)學(xué)生的積極道德思維，促進(jìn)學(xué)生的道德認(rèn)知水平的發(fā)展。學(xué)校道德教育必須在培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知能力上下功夫?？?tīng)柌裉岢鲇玫赖聝呻y討論方法發(fā)展學(xué)生的道德推理能力。在這種方法中，教師不是將價(jià)值觀直接告訴學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德推理，幫助學(xué)生解決道德沖突，讓學(xué)生通過(guò)討論去判斷哪一種價(jià)值觀更好，從而發(fā)展學(xué)生的道德推理能力［2］。

美國(guó)的核心價(jià)值觀教育運(yùn)動(dòng)還與美國(guó)當(dāng)時(shí)的嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題有關(guān)。由于相對(duì)主義德育理論和形式主義德育理論的流行和在學(xué)校的實(shí)施，以及其他原因，使美國(guó)20世紀(jì)80年代青少年的道德?tīng)顩r陷入非常糟糕的境地。1988年蓋洛普民意測(cè)驗(yàn)表明，超過(guò)90%的被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校向?qū)W生講授核心價(jià)值觀很重要；94%的被調(diào)查家長(zhǎng)希望孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)價(jià)值觀；67%以上的人認(rèn)為學(xué)校團(tuán)體應(yīng)在價(jià)值觀上協(xié)調(diào)一致。在社會(huì)各界的呼吁下，價(jià)值教育運(yùn)動(dòng)在美國(guó)轟轟烈烈地展開(kāi)了。倡導(dǎo)和支持這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的人都主張學(xué)校應(yīng)教授學(xué)生核心價(jià)值觀，幫助學(xué)生理解并實(shí)施這些核心價(jià)值觀。

二、內(nèi)涵界定

大學(xué)之道，在明明德，自天子以至于庶人，皆以修身為本，格物、致知、誠(chéng)意、正心。大學(xué)是建立精神價(jià)值的黃金年華，價(jià)值觀屬精神范疇。當(dāng)前，高職大學(xué)生受多元價(jià)值觀影響，核心價(jià)值觀模糊。核心價(jià)值觀是指社會(huì)的價(jià)值觀念體系中處于支配地位，起主導(dǎo)作用，反映現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展內(nèi)在要求與趨勢(shì)以及統(tǒng)治階級(jí)根本利益，為大多數(shù)社會(huì)成員所認(rèn)同的核心價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值導(dǎo)向，［3］國(guó)家意識(shí)形態(tài)中被主流社會(huì)普遍接受認(rèn)同的價(jià)值理念，如 “正直”“善良”“責(zé)任感”“誠(chéng)信”“正義感”等。本文所述的我國(guó)高職大學(xué)生核心價(jià)值觀教育指的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。美國(guó)社區(qū)學(xué)院聲譽(yù)迅速崛起與其核心價(jià)值的認(rèn)同而對(duì)社會(huì)整合所起的作用息息相關(guān)。可選擇性地借鑒美國(guó)社區(qū)學(xué)院在核心價(jià)值觀教育方面成功的做法，拓展我國(guó)高職大學(xué)生核心價(jià)值觀教育新范式。

（一）我國(guó)核心價(jià)值觀教育內(nèi)涵

習(xí)近平五四訪北大強(qiáng)調(diào)踐行核心價(jià)值觀，十八大報(bào)告對(duì)深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育提出了三個(gè)倡導(dǎo)為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從不同層面規(guī)范了國(guó)家、社會(huì)和公民的核心價(jià)值追求，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！痹?014年6月23日全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議上習(xí)近平又指出：要樹(shù)立正確人才觀，培育和踐行核心價(jià)值觀，著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚，營(yíng)造人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境，努力培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，努力讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)。

高職大學(xué)生核心價(jià)值觀教育，有利于在未來(lái)職業(yè)生涯中身體力行，爭(zhēng)做核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和示范者，滿足大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)需求、生存需求與長(zhǎng)遠(yuǎn)需求，不斷提升職業(yè)精神向度，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。

（二）美國(guó)核心價(jià)值觀教育內(nèi)涵

奧巴馬演講多次引用著名的外交政策研究專家安瑪麗·斯勞特女士著作《這才是美國(guó)》所闡述的核心價(jià)值觀，《這才是美國(guó)》富有激情地闡述了美國(guó)立國(guó)的基本原則：自由，民主，平等，正義，寬容，謙卑和信仰，大膽展望了一個(gè)在國(guó)內(nèi)外都能恪守其價(jià)值觀的美國(guó)。奧巴馬打動(dòng)選民的心的核心就是美國(guó)的價(jià)值觀！在平等的基礎(chǔ)上每個(gè)人都有生存、自由和追求幸福的權(quán)利是美國(guó)核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

核心價(jià)值觀是美國(guó)在多元文化的背景下凝聚民心以及社會(huì)共識(shí)的主旋律，美國(guó)社區(qū)學(xué)院通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)制度及其優(yōu)越性的教育、公民權(quán)利和義務(wù)的教育、國(guó)民精神的教育，培養(yǎng)忠誠(chéng)國(guó)家的地道美國(guó)公民。

美國(guó)社區(qū)學(xué)院的價(jià)值觀教育以美國(guó)核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)。美國(guó)核心價(jià)值觀受政治體制和社會(huì)意識(shí)形態(tài)影響?！丢?dú)立宣言》指出：“下述真理不證自明：凡人生而平等，秉造物者之賜，擁諸無(wú)可轉(zhuǎn)讓之權(quán)利，包含生命權(quán)、自由權(quán)、與追尋幸福之權(quán)?！薄丢?dú)立宣言》、《聯(lián)邦憲法》、《人權(quán)宣言》是美國(guó)社區(qū)學(xué)院核心價(jià)值觀教育的理論源泉，倡導(dǎo)“平等”、“自由”、“個(gè)人主義”、“追求幸?！?。

我國(guó)高職院校與美國(guó)社區(qū)學(xué)院有許多相似之處，我國(guó)高職教育規(guī)模也幾乎占據(jù)中國(guó)高等教育的半壁江山。目前，美國(guó)有社區(qū)學(xué)院1200多所，注冊(cè)學(xué)生1000多萬(wàn)，幾乎占據(jù)美國(guó)在校大學(xué)生的半壁江山［4］。借鑒美國(guó)社區(qū)學(xué)院大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，以此做范本，積極探索我國(guó)高職院校核心價(jià)值觀教育新范式，乃高職院校核心價(jià)值觀教育的新思考。

三、美國(guó)社區(qū)學(xué)院的核心價(jià)值觀教育路徑

（一）課程設(shè)置融入核心價(jià)值觀教育

美國(guó)社區(qū)學(xué)院沒(méi)有規(guī)定統(tǒng)一的核心價(jià)值觀教育大綱和教材，沒(méi)有設(shè)置專門的價(jià)值觀教育課程，但開(kāi)設(shè)了公民學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)和政治學(xué)等通識(shí)課程，涉及核心價(jià)值觀教育各個(gè)方面的內(nèi)容，提高大學(xué)生價(jià)值判斷能力。在面向大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育時(shí)加強(qiáng)滲透價(jià)值觀教育，積極引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)去思考價(jià)值倫理問(wèn)題，促使大學(xué)生認(rèn)可并自覺(jué)地踐行美國(guó)社會(huì)普遍認(rèn)可的主流價(jià)值觀。

總統(tǒng)里根1987年在國(guó)情咨文中指出，高校要培養(yǎng)以愛(ài)國(guó)、修身、諾言、紀(jì)律、恢復(fù)倫理道德為主要內(nèi)容的“國(guó)民精神”［5］。美國(guó)社區(qū)學(xué)院要求教授們?cè)凇皞鞯馈⑹跇I(yè)、解惑”中向大學(xué)生滲透核心價(jià)值觀意識(shí)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行潛移默化的核心價(jià)值觀隱性教育。美國(guó)社區(qū)學(xué)院核心價(jià)值觀教育的針對(duì)性極強(qiáng)，注重學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合。教師在教學(xué)中挖掘核心價(jià)值觀因素，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲式融入知識(shí)傳授中。美國(guó)社區(qū)學(xué)院跨學(xué)科進(jìn)行核心價(jià)值觀教育，針對(duì)不同職業(yè)中存在的價(jià)值觀沖突問(wèn)題做出解讀。

（二）通過(guò)社會(huì)服務(wù)活動(dòng)培育核心價(jià)值觀

美國(guó)社區(qū)學(xué)院認(rèn)為價(jià)值觀教育最為有效的途徑是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)大學(xué)生感性認(rèn)識(shí)。社會(huì)服務(wù)活動(dòng)是美國(guó)社區(qū)學(xué)院最有影響力的實(shí)踐活動(dòng)，又被稱作社區(qū)服務(wù)或志愿服務(wù)活動(dòng)。大學(xué)生根據(jù)個(gè)人所學(xué)專業(yè)和興趣、愛(ài)好等參加不同的志愿服務(wù)性質(zhì)的社團(tuán)活動(dòng)，活動(dòng)宗旨是通過(guò)靈活多樣的公益服務(wù)活動(dòng)接觸社會(huì)、融入社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)以及服務(wù)社會(huì)的情懷和人道主義精神，增強(qiáng)大學(xué)生回饋社會(huì)、團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。例如，引導(dǎo)大學(xué)生參與社區(qū)治理，參與社區(qū)濟(jì)貧、養(yǎng)老、扶幼、助殘、環(huán)保等系列社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，這些活動(dòng)都有價(jià)值觀教育成分，譬如主動(dòng)、勤奮、忠誠(chéng)、機(jī)智、勇氣、慷慨和利他等品質(zhì)或價(jià)值觀［6］。社會(huì)各界積極配合社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，使大學(xué)生在社會(huì)服務(wù)活動(dòng)中促進(jìn)個(gè)性價(jià)值取向發(fā)展，形成一定的核心價(jià)值觀規(guī)范。

（三）借助校園文化活動(dòng)滲透核心價(jià)值觀教育

社區(qū)學(xué)院通過(guò)校園文化軟件、硬件建設(shè)推動(dòng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育，非常重視校園文化對(duì)主流價(jià)值觀教育的積極作用，并將其作為立校之本。社區(qū)學(xué)院在制度文化、精神文化、行為文化中如校情校史、教風(fēng)學(xué)風(fēng)，及精品校園文化活動(dòng)等滲透核心價(jià)值觀教育；在校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和校園規(guī)劃設(shè)計(jì)中如校史紀(jì)念館、紀(jì)念碑、圖書(shū)館等校園建筑中滲透核心價(jià)值觀教育。

美國(guó)社區(qū)學(xué)院推崇教學(xué)相長(zhǎng)，注重教師與學(xué)生的平等交流溝通，引導(dǎo)大學(xué)生在獨(dú)自進(jìn)行價(jià)值判斷。美國(guó)社區(qū)學(xué)院校園文化活動(dòng)豐富多彩，通過(guò)大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的校園文化活動(dòng)助推核心價(jià)值觀教育，諸如榜樣示范、宗教、影視等形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育滲透。基督教強(qiáng)調(diào)心靈的環(huán)保，美國(guó)社區(qū)學(xué)院的教師大多是基督教徒，在傳授專業(yè)課的過(guò)程中滲透美國(guó)基督教豐富的倫理思想，倡導(dǎo)美國(guó)的價(jià)值觀，對(duì)于大學(xué)生核心價(jià)值觀教育有深遠(yuǎn)影響。充滿了美國(guó)的價(jià)值觀和“美國(guó)精神”好萊塢大片也是美國(guó)社區(qū)學(xué)院核心價(jià)值觀教育的隱性教材［7］。

（四）與家庭、社區(qū)協(xié)作進(jìn)行核心價(jià)值觀教育

美國(guó)社區(qū)學(xué)院推崇學(xué)校與家庭和社區(qū)的協(xié)作進(jìn)行核心價(jià)值觀教育。美國(guó)社區(qū)學(xué)院積極深入到大學(xué)生家庭中開(kāi)展核心價(jià)值觀教育工作，以使大學(xué)生家庭成員了解并支持核心價(jià)值觀教育，美國(guó)社區(qū)學(xué)院還聯(lián)手政府、媒體、商界和教會(huì)等社會(huì)各界通力協(xié)作、共同推進(jìn)核心價(jià)值觀教育，美國(guó)社區(qū)學(xué)院和社區(qū)共同制訂核心價(jià)值觀計(jì)劃，確定核心價(jià)值觀主題，社區(qū)的相關(guān)組織和機(jī)構(gòu)如教會(huì)組織、警察局、商業(yè)界、媒體、青年團(tuán)體等多部門聯(lián)動(dòng)，形成強(qiáng)大合力參與核心價(jià)值觀教育計(jì)劃實(shí)施的格局。

（五）通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程傳播核心價(jià)值觀教育

許多美國(guó)社區(qū)學(xué)院通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)來(lái)提高大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀問(wèn)題的分析判斷能力，使大學(xué)生從多維度接受美國(guó)的主流價(jià)值觀熏陶，造就地道的美國(guó)公民。據(jù)調(diào)查美國(guó)多數(shù)大學(xué)生感覺(jué)“作美國(guó)公民比做任何國(guó)家的公民更值得驕傲”。

網(wǎng)絡(luò)課程成為美國(guó)社區(qū)學(xué)院采用的靈活有效的核心價(jià)值觀教育教學(xué)方式之一。個(gè)案分析：豪爾德社區(qū)學(xué)院為該院一萬(wàn)余名非全日制學(xué)生開(kāi)設(shè)了門類多樣的遠(yuǎn)程教學(xué)課程［5］。先進(jìn)的信息技術(shù)成為社區(qū)學(xué)院教師和大學(xué)生獲取核心價(jià)值觀教育信息資源的有效渠道。

（六）在校企合作中塑造美國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值觀

美國(guó)社區(qū)學(xué)院在注重校企合作，為企業(yè)提供技術(shù)支持和培訓(xùn)服務(wù)，企業(yè)為學(xué)院提供實(shí)習(xí)崗位和教學(xué)實(shí)習(xí)設(shè)備，建立互動(dòng)互利的“產(chǎn)學(xué)關(guān)系”，達(dá)到雙贏效果。美國(guó)社區(qū)學(xué)院教師為企業(yè)的職工開(kāi)設(shè)各種應(yīng)用性課程培訓(xùn)服務(wù)，美國(guó)社區(qū)學(xué)院學(xué)生從企業(yè)獲得實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，職業(yè)導(dǎo)師在給學(xué)生傳授職業(yè)技能中蘊(yùn)含核心價(jià)值觀教育。

四、美國(guó)社區(qū)學(xué)院核心價(jià)值觀教育對(duì)我國(guó)高職院校的借鑒價(jià)值

（一）大力開(kāi)發(fā)核心價(jià)值觀教育培訓(xùn)課程

從美國(guó)社區(qū)學(xué)院核心價(jià)值觀教育得知：核心價(jià)值觀教育不必僅僅拘泥于課堂教學(xué)，可以貫穿于高職教育教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐以及職業(yè)生涯教育的全過(guò)程。在專業(yè)課講授中融入核心價(jià)值觀因素，在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中要推進(jìn)核心價(jià)值觀教育，利用資源優(yōu)勢(shì)，面向整個(gè)勞動(dòng)力市場(chǎng)，為職前、職中和職后的各類勞動(dòng)力大軍設(shè)計(jì)豐富多彩的核心價(jià)值觀教育培訓(xùn)課程，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膭趧?dòng)者。

（二）構(gòu)建核心價(jià)值觀教育實(shí)踐平臺(tái)

美國(guó)社區(qū)學(xué)院學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)對(duì)核心價(jià)值觀教育起到積極助推作用。借鑒美國(guó)社區(qū)學(xué)院的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新核心價(jià)值觀教育實(shí)踐平臺(tái)。結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，開(kāi)展核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，提升師生改造主觀和客觀世界的能力，增強(qiáng)師生實(shí)踐能力，達(dá)到核心價(jià)值觀教育的知行統(tǒng)一。

通過(guò)開(kāi)展以核心價(jià)值觀為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)國(guó)情教育、民族教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)大學(xué)生敬業(yè)愛(ài)崗、明禮守法、服務(wù)社會(huì)的核心價(jià)值觀規(guī)范，內(nèi)化為師生的精神追求，外化為行為自覺(jué)。

（三）核心價(jià)值觀教育融入校園文化建設(shè)

美國(guó)社區(qū)學(xué)院注重核心價(jià)值觀教育與豐富多彩的校園文化活動(dòng)相融合。我國(guó)高職院校可以吸納美國(guó)社區(qū)學(xué)院的做法，將核心價(jià)值觀教育融入校園文化建設(shè)領(lǐng)域，利用校報(bào)、校廣播、校園網(wǎng)、校園官方微信和微博宣傳核心價(jià)值觀，營(yíng)造濃郁的輿論氛圍，對(duì)踐行核心價(jià)值觀的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡宣傳表彰，通過(guò)開(kāi)設(shè)核心價(jià)值觀講座、核心價(jià)值觀論壇等活動(dòng)，提高核心價(jià)值觀教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（四）攜手家庭教育共同搭建核心價(jià)值觀教育平臺(tái)

家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；民風(fēng)正，則社稷興。家庭教育對(duì)核心價(jià)值觀形成具有極其重要意義。中國(guó)傳統(tǒng)的家風(fēng)以儒學(xué)為基調(diào)，歸結(jié)為五常八德：仁義禮智信為五常，忠孝仁愛(ài)信義和平為八德，與核心價(jià)值觀不謀而合。古人云，仁義興則道德昌，道德昌則政化明。家庭是傳輸價(jià)值觀、培育倫理道德和行為規(guī)范的溫床。傳統(tǒng)文獻(xiàn)關(guān)于家風(fēng)方面的史料如《顏氏家訓(xùn)》、《孔子家語(yǔ)》等。高職院?？梢詳y手家長(zhǎng)，提倡家風(fēng)教育，傳承中華傳統(tǒng)文化，傳播核心價(jià)值觀教育正能量，使核心價(jià)值觀教育更接地氣。

（五）構(gòu)建核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)

借鑒美國(guó)社區(qū)學(xué)院把“實(shí)”的核心價(jià)值觀教育延伸至“虛”的網(wǎng)絡(luò)教育，借助新媒體將網(wǎng)絡(luò)做為助力核心價(jià)值體系教育的新平臺(tái)。微博、微信己經(jīng)成為大學(xué)生傳遞信息、表達(dá)感情、展示自我的平臺(tái)，微文化已經(jīng)“無(wú)微不至”深入到大學(xué)生思想世界和精神世界，改變著學(xué)習(xí)方式、生活方式以及思維方式，給核心價(jià)值觀教育帶來(lái)了寶貴的契機(jī)和挑戰(zhàn)。高職院?？梢詷?gòu)建核心價(jià)值觀專題教育網(wǎng)站，開(kāi)設(shè)核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)論壇，通過(guò)微博、微信、QQ群、電子信箱等給師生提供自由抒發(fā)情懷的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，同時(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管、完善網(wǎng)絡(luò)文化制度、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交流和正面引導(dǎo)，規(guī)范師生的日常行為，有效地利用新媒體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，提升核心價(jià)值觀踐行功效。

（六）在校企合作中加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育

美國(guó)社區(qū)學(xué)院校企合作中踐行核心價(jià)值觀的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。校企合作加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育是院校與企業(yè)利用各自文化優(yōu)勢(shì)，把學(xué)校核心價(jià)值觀教育和企業(yè)文化蘊(yùn)含的核心價(jià)值觀教育結(jié)合起來(lái)，共同培養(yǎng)技能型、實(shí)用性人才，實(shí)現(xiàn)學(xué)校育人與企業(yè)用人雙贏的核心價(jià)值觀教育模式。我國(guó)高職院校應(yīng)積極推進(jìn)校企合作的深度和廣度，通過(guò)共建校企合作平臺(tái)、實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地等給大學(xué)生提供兼職或?qū)嵙?xí)機(jī)會(huì)，深入挖掘企業(yè)文化對(duì)核心價(jià)值觀教育的價(jià)值，充分發(fā)揮企業(yè)文化對(duì)核心價(jià)值觀教育的促進(jìn)作用，使大學(xué)生在企業(yè)文化熏陶中耳濡目染核心價(jià)值觀規(guī)范。

他山之石，可以攻玉。美國(guó)社區(qū)學(xué)院核心價(jià)值觀教育彰顯了實(shí)用主義價(jià)值觀的典范，我們?nèi)テ湓闫?，取其精華，有選擇性借鑒，積極探索我國(guó)高職院校核心價(jià)值觀教育新范式，用核心價(jià)值觀凝聚高職學(xué)人共識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

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［3］王冠華，王東.美國(guó)社區(qū)學(xué)院如何進(jìn)行思想政治教育［J］.教育與職業(yè)，2012（5）：95.

［4］葛春.美國(guó)大學(xué)價(jià)值觀教育課程探析［J］.國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（6）：54．

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責(zé)任編輯 吳學(xué)仕

王家蓮（1970-），女，遼寧大連人，大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院副研究員，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育文化。

中國(guó)高等職業(yè)技術(shù)教育研究會(huì)2013-2015年度立項(xiàng)重點(diǎn)課題“社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下高職院校生態(tài)文化構(gòu)建研究”（編號(hào)：GZYZD1213005），主持人：何守林；中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃項(xiàng)目2014-2015年度立項(xiàng)課題 “核心價(jià)值觀視閾下高職大學(xué)生職業(yè)精神培育研究”（編號(hào)：201406Y16），主持人：王家蓮；遼寧省教育科學(xué)規(guī)劃課題2014年度立項(xiàng)課題“微文化視閾下大學(xué)生核心價(jià)值觀教育研究”（編號(hào)：JG14EB074），主持人：王家蓮。

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1001－7518（2015）18-0092-05