純粹寫(xiě)字，干公侯何事？

王建強(qiáng)

書(shū)法家許貽群

許貽群，1974年生，福建晉江人?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、晉江市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。作品曾入展由中書(shū)協(xié)主辦的第九屆國(guó)展，第三屆蘭亭獎(jiǎng)，第二、三屆草書(shū)展及首屆楷書(shū)展等二十余次。

許貽群是一位真正的書(shū)法家。

書(shū)法家是對(duì)有立場(chǎng)的書(shū)法作者的一種稱(chēng)呼，它的屬性務(wù)必具備文化內(nèi)涵以及書(shū)法本體的縱橫度，當(dāng)代隨處可見(jiàn)“書(shū)法家”的稱(chēng)呼，事實(shí)上是對(duì)這三個(gè)字的貶低。然而貽群君不愧其稱(chēng)。

人混跡江湖，難免要屈服于某些不是?；蚨唐谇?，或終身屈服。然而屈服未必不可，但不屈服者，卻能自由而后生，并且瀟灑如脫拘攣，而得大自在。貽群君處世很有立場(chǎng)，是我目之所及最得大自在的書(shū)法家。他不攀附官商，不圖謀機(jī)會(huì)，宴上對(duì)主客一視同仁，從不向權(quán)貴敬酒，也不在乎唾手可得的公職。在某開(kāi)幕式上因?yàn)槟愁I(lǐng)導(dǎo)的遲遲未到，他毅然離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)。這在很多人看來(lái)是偏執(zhí)或過(guò)激的行為，可事實(shí)上是因?yàn)槭廊苏涎刍笮模硐菟琢?，不能理解。這不是刻意的偽作，而是一種真實(shí)的抉擇和態(tài)度。反過(guò)來(lái)講，我相信貽群君應(yīng)該也有不少清交的官胄好友。王建說(shuō)韓愈：“不以雄名疏野賤，惟將直氣折公侯。”以此語(yǔ)下比泉州，惟有晉江許貽群可當(dāng)之。

認(rèn)識(shí)貽群君以來(lái)，我對(duì)于他的理解，感覺(jué)大略屬于馬公愚、鄧散木之鄰。僅僅是感覺(jué)而已，我的這種類(lèi)比并沒(méi)有確切的依據(jù)。要之，應(yīng)該說(shuō)是名士風(fēng)度。一種風(fēng)度得以延綿不絕，必有其內(nèi)在的活力，它有沉淀久之的共性，也有發(fā)酵在每個(gè)人身上的特性。共性是他們?cè)跒槿颂幨律夏芨叩赣谑浪椎膰挑[和浪潮之上，保持自己獨(dú)立的判斷，并對(duì)外反饋?zhàn)约旱膽B(tài)度。他們擁有超出一般人的某項(xiàng)才能，并得到一定范圍的認(rèn)可。若說(shuō)特性，則各自有之。貽群君身上有一股清俊之風(fēng)，沒(méi)有濁氣。言談之間時(shí)時(shí)顯露棱角，毫不掩飾。不圓滑世故，以真實(shí)顯可愛(ài)處。并且他能影響旁人，無(wú)論書(shū)風(fēng)、言行、觀點(diǎn)，足是名士風(fēng)流。

貽群君在與周邊書(shū)法群體交往的過(guò)程中，對(duì)待書(shū)壇后進(jìn)，不擺資格，不設(shè)架子，不做偽飾。對(duì)書(shū)壇老者，謙而不卑，不迷信阿奉。他把自己放在藝術(shù)杠桿“零”的位置上與任何前輩后進(jìn)對(duì)話。他聽(tīng)納不同觀點(diǎn)，但他也不虛委下應(yīng)，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，獨(dú)持己見(jiàn)，但不一意孤行。這是一個(gè)書(shū)法家該具備的原則和胸懷。因?yàn)樵谌魏螘r(shí)空里，每個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備是微乎其微的，清楚地定位自己，對(duì)于左右個(gè)人的取舍和方向是一件很重要的事兒。當(dāng)代很多作者把自己定位在大家名家的座壇上，空其根基，或者自以為是，或者迷失自我，以致很短一段時(shí)間內(nèi)，便消逝在叢流之中。我確信貽群君的善取多長(zhǎng)，定會(huì)讓他在書(shū)壇長(zhǎng)期散溢清輝。

而另一個(gè)讓貽群君迥別于時(shí)流之處，便是貽群君的藏書(shū)及其讀書(shū)之樂(lè)。貽群君的藏書(shū)數(shù)量，在書(shū)家中是較多者之一。當(dāng)代寫(xiě)字者多不讀書(shū)，幾乎成為一種被認(rèn)知卻不被修正的共識(shí)。很多書(shū)法作者的工作室或書(shū)房，零零散散放置幾本國(guó)展作品集或書(shū)法字帖，藏書(shū)量之貧瘠，令人難以理解。藏書(shū)量既少，讀書(shū)貧乏可知。所以很多書(shū)法作者在此卡帶，根本無(wú)法識(shí)別自己書(shū)寫(xiě)的體裁和內(nèi)容。如果按照書(shū)法家的標(biāo)準(zhǔn)衡量之，不免貽笑世人。貽群君日耽書(shū)叢，在他工作室和家里的各個(gè)角落隨處都可以拿起一本讓人有閱讀沖動(dòng)的書(shū)。這種散落各處的藏書(shū)方式和規(guī)整放在櫥窗內(nèi)的藏書(shū)方式，貌似皆可，實(shí)則有本質(zhì)的區(qū)別，明者查之。而不買(mǎi)書(shū)藏書(shū)，一味寫(xiě)字者，就根本無(wú)法體會(huì)其中真趣，不足與言。貽群君讀書(shū)范圍廣泛，文史、書(shū)畫(huà)、小說(shuō)，沾溉良多，并不規(guī)劃，毫無(wú)目的，倒是契合名士作派。并且他又是屬于能自我消化的讀書(shū)人，我認(rèn)為這是與生俱來(lái)的能力。與貽群君談天，最?lèi)芤庹?，多能?tīng)聞一些書(shū)畫(huà)逸事，妙趣多矣。非博聞廣洽而真實(shí)者，豈能沁出如此真性情的談話。所以和他相處輕松自如，如其小楷。

貽群君早年游弋于網(wǎng)絡(luò)書(shū)法圈。藉于此，他的見(jiàn)識(shí)日廣，對(duì)自己書(shū)法道路方向的自我掌控能力超越時(shí)人。他最早以小楷稱(chēng)于世，其小楷之風(fēng)，幾經(jīng)變化，從空靈，到精銳，再到婉轉(zhuǎn)，文征明、鐘繇、王寵，幾家的影子隱約其中。貽群君的取舍似乎很明顯，他筆下多呈俊朗之風(fēng)。他長(zhǎng)篇累牘地用小楷謄抄各類(lèi)美文，形式內(nèi)容雙美，雖多峭立，卻靜氣充盈。其實(shí)在這之前，他從曹全碑入手，頗得一股清雅之氣，后來(lái)轉(zhuǎn)舵師法于右任的大字碑體行書(shū)，竟然也畢肖不已。后來(lái)他才專(zhuān)意小楷，由此名家。近年他著意大楷，去繁為簡(jiǎn)，取拙除巧，雍容之態(tài)大異于其小楷，大有可為。我前兩年一直關(guān)注于貽群君的草書(shū)，他的草書(shū)介于大草和小草之間，典雅從容，取法多元，有僧素氣度，而整體多呈董思白流韻。筆墨之枯潤(rùn)濃淡變化，隨筆生發(fā)，毫無(wú)當(dāng)下制造風(fēng)氣之嫌。貽群君也寫(xiě)篆籀，信手拈來(lái)，無(wú)不合乎矩度，這豈能不是馬公愚、鄧散木之鄰？駁雜的學(xué)書(shū)系統(tǒng)，多元而取舍有度。在這樣廣泛取法的基礎(chǔ)上，貽群君以高絕、博見(jiàn)的眼光吸納適合自身的元素，充盈書(shū)風(fēng)，確立了自家清雅俊逸的整體書(shū)風(fēng)，而為世人所喜。

貽群君身處晉江市區(qū)，滿城的商賈大豪，似乎和他絕緣。他依然每天不斷地寫(xiě)字讀書(shū)，不斷地發(fā)微信，賣(mài)字，收藏字畫(huà)，買(mǎi)小盆景，買(mǎi)書(shū)，開(kāi)豪車(chē)會(huì)友，談天。這種愜意的生活，絕然與晉江這座沿海小城市的滾滾商流迥異。他在作一個(gè)純粹的書(shū)法家。