“尺素情懷”香港展作品精選

在近代國學研究實踐中，清華國學院學者的學術視野和研究成果，絕對無愧于世界第一流的中國研究。他們之所以能夠領銜近百年來的國學研究，取得一系列令人矚目的成績，一個重要的原因就是國學院所秉持的路線始終是與世界的中國研究、漢學研究、東方學研究聯(lián)結(jié)在一起，站在世界學術的前沿。由王國維所實踐、陳寅恪提出的“把地下的實物和紙上的遺文互相釋證”“外來的觀念和固有的材料相互參證”“異國的古書和吾國的古籍相互補正”三種方法，開辟了“清華學派”乃至整個近代國學研究的學術方法。而多種語言的修養(yǎng)、多個現(xiàn)代社會學科的訓練、中西融通的學術視野、“中學為體、西學為用”的文化自信、以及“獨立之精神，自由之思想”的學術人格，都成為促成這種國學研究成就其豐功偉績的重要因素。

王國維（1877-1927）

字靜安，號觀堂，又號永觀，浙江海寧人，國學大師。1898年入“東文學社”學習，期間，醉心哲學，受尼采、叔本華等哲學、美學思想影響。1903-1907年，先后任通州、江蘇師范學堂教習、學部圖書局編輯。辛亥革命后，東渡日本。1923年應召擔任遜帝溥儀的“南書房行走”。1925-1927年任清華學校國學研究院導師。學貫中西，著作等身。在哲學、文學、史學、古文字學、考古學，以及美學和教育學諸方面均有重要創(chuàng)見，被譽為我國“新史學的開山祖”。

王國維·諭王潛明函/1923

釋文

潛兒入目：

前自津歸，寶宅有喜事，雖往應酬，未能將汝事談及。后則孫慕韓有回南及組閣之信，頃方在進行之中，決不能將此等事屬之，故此事必須稍緩圖之也。汝移京與否，想下月必能定。此數(shù)日中令嘉想早全好。余俟后諭。

九月廿八夕，父字

內(nèi)容簡介

此札是王國維先生寫給兒子王潛明的信札。時王潛明（1899—1926）居上海，靜安先生希望通過孫慕韓的幫助讓其回到北京工作，同時還詢問了孫女令嘉的恢復情況。十分不幸的是，此信寫后不久，靜安先生的長孫女夭折，年僅兩歲半，隨后長子王潛明亦先靜安先生而去。此信中另還透露出孫慕韓打算組閣的想法。孫慕韓（1867—1931），名寶琦，浙江杭縣人，以父蔭官部郎，歷階四品京堂，充出使德國大臣。任滿還朝，簡署山東巡撫。入民國后曾任熊希齡內(nèi)閣的外交總長，熊去位，代之為國務總理，仍兼外長。未幾并辭，任審計院院長，移任財政總長，再移稅務處督辦，嘗被推為招商局、漢冶萍公司董事。曹錕賄選上臺后，孫以稅務督辦前往道賀，曹要拉他做擺設，出任閣揆，孫擬好名單后，卻發(fā)現(xiàn)閣員名單早已擬定，無奈之下也只能就任副署。

梁啟超（1873-1929）

字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人，中國近代思想家、政治家、教育家、學者。1914年梁啟超來清華作題為“君子”的演講，對清華優(yōu)良學風和校風的形成產(chǎn)生了深遠影響，他引用《周易》中干、坤二象辭：“天行健君子以自強不息”“地勢坤君子以厚德載物”來勉勵清華學子樹立“完整人格”，此后“自強不息，厚德載物”八字遂成為清華的校訓。1922年2月，任清華學校特別講師。1925年秋，任清華學校研究院國學門導師，直至1929年病逝。一生著述極豐，內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟、哲學、法學、歷史、文學音韻、語言、小學、宗教等領域。著作結(jié)集為《飲冰室合集》行世。

梁啟超·致孔昭焱信/1926

釋文

希白大弟：

復示敬悉。子衛(wèi)事緩語長康亦可。惟仍有欲奉詢者數(shù)事：一法權會與修訂法律館是一是二；二會中經(jīng)費幾何，其著實之程度若何，不至臨時打饑荒否；三能否不見命令，只由司法總長聘任。請賜復，俾自審處。復書乞寄北戴河小東山東二路二十號。手此即請

大安。不一一

啟超頓首

七月二日

內(nèi)容簡介

此札是梁啟超先生寫給孔昭焱先生的一封私信，所言皆與法律事務相關?！跋０状蟮堋奔纯渍鸯停?881-1943），字熙伯，又作希白，廣東南海人。早年師從康有為，是梁啟超在萬木草堂時的同學。曾任澳門《知新報》撰述、兩廣法政大學堂教務長、廣東高等巡警學堂教務長、北京大總統(tǒng)府秘書、廣西財政廳廳長、民國政府司法部次長等職。著有《議會通詮》《上海法權問題》等。

陳寅?。?890-1969）

江西義寧（今修水）人，歷史學家、古典文學研究專家、語言學家、中央研究院院士。傅斯年曾評價其為“近三百年來一人而已”。1926年應清華學校之聘任國學研究院導師，與梁啟超、王國維、趙元任并稱“清華國學研究院四大導師”。1928年清華學校改制為清華大學，應聘為中文、歷史二系教授，并于北京大學兼課。1948年后任教于廣州嶺南大學（中山大學）。著有《柳如是別傳》《隋唐制度淵源論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《金明館叢稿》等。

陳寅恪·悼念王國維先生挽聯(lián)/1927/清華大學檔案館

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1927年6月2日，王國維自沉于頤和園昆明湖魚藻軒。其遺書云：“五十之年，只欠一死，經(jīng)此事變，義無再辱。”清祚告終于宣統(tǒng)三年（1911），距離王國維之死恰為17年，“十七年家國久魂銷”即指此?！笆Ｋ畾埳健奔葘嵵竿鯂S自沉之地乃皇家遺留之昆明湖萬壽山，又暗示當時中國所面臨的內(nèi)憂外患、殘山剩水?！把阑R”指書籍，此處特指王國維的藏書，“玄文奇字”則是對王國維著作之譽，“謬承遺命”指遺書中委托陳寅恪整理書籍之事。此聯(lián)一出，時人紛紛贊之，被譽為挽聯(lián)中最佳之作，是一件無論在思想和藝術上都有深刻價值的作品。

趙元任（1892-1982）

江蘇武進人，語言學家、音樂家。1910年考取游美學務處第二批庚款留美生，赴美國康乃爾大學習數(shù)學。后考入哈佛大學，1918年獲該校哲學博士學位。1919年任康乃爾大學物理講師，1920年應聘到清華學校任物理、數(shù)學和心理學講師。1925年，任清華國學研究院導師。1938年赴美，先后在哈佛大學、加州大學等校任教，是中國語言科學的創(chuàng)始人及中國近代音樂先驅(qū)者之一。endprint

趙元任·致李濟信/1970

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此札寫于1970年，是時在加州大學任教的趙元任先生寫給時任臺灣“中研院”史語所所長李濟先生的信函。信中所言為雪艇慶祝論文集撰稿，雪艇即王世杰（1891—1981），字雪艇，湖北崇陽人，法學家，《現(xiàn)代評論》《自由中國》等雜志創(chuàng)辦人，國立武漢大學首任校長，歷任民國教育、宣傳、外交部長。慶祝論文集即指為慶祝王世杰先生八十壽辰，由“中研院”史語所編輯出版的特刊《慶祝王世杰先生八十歲論文集》，見《中央研究院歷史語言研究所集刊》（臺北）第42本（1970年10月）。趙元任撰寫的《中英文里反成式的語詞》收錄集中。

陸維釗（1899-1980）

原名子平，字微昭，晚年自署劭翁，浙江平湖人。1920年考入南京高等師范學校文史部學習。1925年曾獲聘清華國學研究院助教。1931年起，先后在圣約翰大學、浙江大學、浙江師院、杭州大學任教。1960年任浙江美術學院中國畫系教授，1963年主持創(chuàng)辦浙江美院書法篆刻科，任科主任。1979年，文化部決定，由浙江美院在全國招收書法篆刻研究生，陸維釗任指導小組組長。多才多藝，能詩詞，擅書法、繪畫、篆刻。著有《陸維釗書法選》《陸維釗文詩雜集》等。

陸維釗·致施南池信

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此札是陸維釗先生寫給施南池先生的信函。施南池（1908—2003），崇明新河鎮(zhèn)人，本名翀鵬，字扶九，號南池，詩、書、畫兼擅，曾任教于上海浦光中學、上海師范大學、上海交通大學，著有《中國名畫觀摩記》《施南池名勝紀游畫集》《施南池畫蘭譜》《蕭厔泉師徒畫稿及畫語錄》等。信中提到的《富春山居圖》是元代大畫家黃公望的傳世巨跡，陸維釗曾深入研究并多次臨摹?！陡淮荷骄訄D》流傳有緒，先是明代成化年間為蘇州著名畫家沈周收藏，萬歷年間轉(zhuǎn)歸入松江董其昌名下，后又為宜興吳正志所有，吳正志又傳給他的兒子吳洪裕，洪裕愛若至寶，寢食與共，臨終之前竟將此圖投入火中“殉以為葬”，幸而他的子侄吳靜庵從爐火中搶救出來，但前面已燒去一截。吳家把第一截燒剩的裁割下來，從此這一圖卷便分為長短兩段。長者即為火焚本，進宮后載入《石渠寶笈三編》，名之為“無用師卷”，現(xiàn)藏臺北故宮。短者名《剩山圖》，長期以來湮沒無聞，后為吳湖帆所得，現(xiàn)藏浙江博物館。2011年6月，《富春山居圖》之《剩山圖》與《無用師卷》在臺北合璧展出。

梁思永（1904-1954）

廣東新會人，梁啟超次子，考古學家。幼年曾在日本念小學，回國后進入清華學校，1923年畢業(yè)赴美國留學，攻讀考古學及人類學，1930年獲得哈佛大學碩士學位后，回國進入中央研究院史語所考古組。先后負責河南安陽小屯殷墟、候家莊西北岡殷王陵、高樓莊后岡小屯、龍山與仰韶三疊層、山東歷城龍山鎮(zhèn)城子崖龍山文化遺址等考古發(fā)掘工作。著有《城子崖遺址發(fā)掘報告》《梁思永考古論文集》《侯家莊》（高去尋補輯）等。

梁思永·致傅斯年、李濟信/1931

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此札是梁思永先生在城子崖遺址第二階段發(fā)掘工作開始時寫給傅斯年和李濟先生的信函。城子崖遺址是“龍山文化”的重要發(fā)源地，地處山東龍山鎮(zhèn)，屬于新石器晚期的一種文化，推測其年代約在公元前二千余年，介乎“仰韶文化”與“小屯文化”之間，以出土薄如蛋殼的黑陶為名，故又稱“黑陶文化”。城子崖遺址最早是由清華國學院學生吳金鼎（字禹銘）于1928年前往山東平陵進行考古調(diào)查時注意到，1930年至1931年間由中央研究院歷史語言研究所主持了兩次發(fā)掘工作。梁思永是城子崖遺址第二階段發(fā)掘的主持人，參加發(fā)掘的有吳金鼎、劉嶼霞、王湘、劉錫曾和張善等人。據(jù)此信可知，當時的考古工作站設在大軍閥孫傳齡家北院。

馬衡（1881-1955）

字叔平，別署無咎、凡將齋，浙江鄞縣人，金石考古學家、書法篆刻家。曾任清華研究院國學門講師、北京大學史學系教授、考古學研究室主任，后歷任西泠印社社長、故宮博物院院長兼古物館館長等職?？箲?zhàn)前夕，主持了遷運故宮珍藏的歷代文物到西南后方的工作。新中國成立后，任故宮博物院院長。著有《漢石經(jīng)集存》《凡將齋金石論叢》等。

馬衡·致張元濟信/1936

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此札是馬衡先生寫給商務印書館張元濟先生詢問出版事宜的信函。岫、拔翁，分別指王云五、李拔可。菊生先生，即張元濟（1867—1959），號菊生，浙江海鹽人。歷任商務印書館編譯所所長、經(jīng)理、監(jiān)理、董事長，上海文史館館長等職。倉猝南遷，指1933年1月31日山海關失陷后故宮博物院組織的文物保護行動?！锻鹞瘎e藏》是清嘉慶帝在故宮養(yǎng)心殿藏書的總稱?！爸啤敝甘匦⑵陂g。

王力（1900-1986）

字了一，廣西博白人，語言學家。1926年考入清華國學研究院。1927年留學法國，1931年獲巴黎大學文學博士學位。1932年回國，任教于清華，1935年任清華大學中文系教授。1954年后任北京大學教授，并擔任中國文字改革委員會委員、副主任等職，是我國現(xiàn)代語言學的奠基人之一。出版語言學專著30多種，主要著作有《中國現(xiàn)代語法》《中國語法綱要》《漢語詩律學》《漢語史稿》《漢語語音史》等。

王力·致吳宗濟信/1982

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此札是王力先生寫給吳宗濟先生的信函。吳宗濟（1909—2010），字稚川，筆名齊魯、齊水，浙江吳縣人。語言學家。畢業(yè)于清華大學中文系，在語言語音學方面受羅常培、王力影響頗大。歷任中央研究院歷史語言研究所助理研究員、中國科學院語言研究所副研究員、中國社會科學院語言研究所研究員兼語音研究室主任、國際語音協(xié)會常設理事會理事兼北京大學中國語言文學系教授、中國語言學會理事及該會學術委員會委員。著有《湖北方言調(diào)查報告》《普通話發(fā)音圖譜》《湖南方言調(diào)查報告》等。劉吉典（1919—2014），學名德歧，天津市人，戲曲音樂家、作曲家。歷任中央戲劇學院歌劇系器樂組組長、中國戲曲研究院、中國京劇院藝術室研究員。曾為京劇《三座山》，京劇現(xiàn)代戲《白毛女》《白云紅旗》《紅燈記》《洪湖赤衛(wèi)隊》《紅燈照》《恩仇戀》等進行音樂設計。著有《京劇音樂學介紹》和《京劇音樂概論》。王力先生一生愛好京劇，晚年從語言學角度對京劇進行研究，并著手編寫《京劇音韻學》。endprint