本土文化在小學美術教學中的實踐

馬光育

摘 要：美術是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此美術學習絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓練，而應視為一種文化學習。

關鍵詞：本土文化；美術教學；教學實踐

美術是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此美術學習絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓練，而應視為一種文化學習。應通過美術學習，使學生認識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認識美術的特征、美術表現(xiàn)的多樣性以及美術對社會生活的獨特貢獻。作為一位美術教師，我們有責任讓學生了解身邊的本土文化，傳承和保護這些的珍貴文化遺要從本土文化的了解開始。

通過讓學生對本地的鄉(xiāng)土美術文化的探究和學習多種形式的美術手法，進行了鄉(xiāng)土美術教學的探索培養(yǎng)學生考察研究鄉(xiāng)土美術的興趣，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感，掌握技法，充分發(fā)揮主觀能動性，提高學生的創(chuàng)作能力和審美能力。

一、探知根本，融入生活

本土文化都是來源人們的日常生活和勞動。各種不同材質(zhì)的美術藝術品工藝品，都給人們的生活帶來了極大的方便。比如說窯街的黑陶，黑陶文化是中華民族源遠流長的文化長河中孕育的又一顆明珠。它是繼彩陶之后中國新石器時代制陶業(yè)出現(xiàn)的又一個高峰，被譽為“土與火的藝術，力與美的結晶”。

又如紅古的枕頂刺繡“三娘教子”、“家和人興”、“清白執(zhí)家”、“蛐蛐吃白菜”等。紅古鄉(xiāng)刺繡（荷包）、窯街刺繡“白龍馬”、“獅子”、“鞋墊”等。還如端午節(jié)小孩子們肩上戴老虎、麒麟、雞，后背有蛇一類的五毒之物，胸前荷包民間認為小孩出紅疹，就會被小雞就啄了，取吉祥之意；老虎、麒麟都是避邪之物。后背戴五毒，意思五毒不侵。表達人們希望小孩子健康成長的心愿。還如日用用品。被面、枕套、桌布、靠墊、床單、鞋墊等。讓他們認識民間美術一種最直接的途徑。

尋找身民間美術寶庫，引導孩子在旅游中帶一雙發(fā)現(xiàn)民間美術的眼睛，隨時用相機收集、記錄蘊藏在民間的藝術：那里有畫棟雕梁，有石刻磚雕，有古老的紡車，有威武的門神，有藍印花布染坊……讓學生在旅游中探古尋源，把生活變成我們的大課堂，也是學習民間藝術最有效的方法。

傳統(tǒng)的節(jié)日是民族文化的集中體現(xiàn)，也是民間美術的大薈萃。走進節(jié)日，參與民俗活動，親身去體驗民間美術在這些節(jié)日中最具特色的東西，莫過于“過大年”，年畫對聯(lián)，剪紙窗花，舞龍高蹺，唱大戲，扭秧歌，做祭祀，活動豐富多彩，簡直是民間藝術的“滿漢全席”。

進入民間藝人的工作室，與老藝人們一起玩泥巴、做糖人、試著剪剪紙、畫畫農(nóng)民畫，親身體驗民間藝術的創(chuàng)作過程。

二、因地制宜，融入課堂

課堂是教育的主陣地，民間藝術是否能以更大的比例納入美術教學課堂，融進美術教材里，突顯民間藝術的價值，通過學生主動、積極的建構方式來獲得對民間藝術的重新認識和對民間文化的基本信念。

（一）整合民間藝術，豐富課堂教學內(nèi)容

如何在美術課堂里結合教材滲透家鄉(xiāng)的民間藝術？把家鄉(xiāng)的黑陶、泥塑納入雕塑課，剪紙、木雕﹑編織納入手工課，刺繡、扎染納入圖案設計，民居、戲臺成為繪畫創(chuàng)作課的素材，并且定期地開展民間藝術的綜合實踐活動，用多種多樣的方式推介民間藝術。通過這樣整合不僅豐富了課堂，更重要是保證了民間藝術的傳承，達到教學的有序性和長效性。

（二）開展校本教材，巧妙拓展民間藝術

不同的學校有不同的教學資源，包括自然與人文環(huán)境及特殊的人才資源，因地制宜進行利用挖掘，收集甄選素材，編寫校本教材，巧妙拓展民間藝術。例如：我校把窯街的黑陶、紅古的刺繡（荷包）、窯街刺繡“白龍馬”、“獅子”、“鞋墊”等納入校本課程，這些都是在紅古民間藝術的基礎上開設起來的，在校本課程開設中，經(jīng)常邀請一些民間藝人來跟學生交流，開闊學生的視野，極大地帶動了學生學習的積極性。在學習民間藝術的過程中，沖破思維定式、回歸人類本性，有益于學生情感觀念的形成以及民族氣質(zhì)的造就。

三、創(chuàng)新學習，創(chuàng)作實踐

沒有創(chuàng)新實踐，便沒有繼承和拓展。雖然兒童的思維與民間藝術造型思維很相似，學生在學習時也可以從中得到很大樂趣，但是讓孩子們學習民間藝術并不是一味的效仿，而是既要在實踐中繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又要有新的拓展，新的突破，使他們的創(chuàng)造潛能得到最大的發(fā)揮，這才是我們學習民間藝術的目的所在。因此，我們在民間藝術教學中，鼓勵學生在掌握特點的基礎上，敢于實踐，勇于創(chuàng)新。

（一）繼承學習

臨摹、復制民間藝術，把窯街的黑陶、紅古的刺繡（荷包）、窯街刺繡“白龍馬”、“獅子”、“鞋墊”等讓學生親身體驗民間藝術創(chuàng)作過程的構思、構圖、制作、上色等，從實踐中體味民間藝術構思的大膽想象，構圖的無拘無束，造型的變化夸張、色彩的強烈熱鬧﹑線條的粗獷簡略。

（二）創(chuàng)作融入

在繪畫創(chuàng)作中融入民間藝術的元素，讓孩子們在積淀了民間藝術精華的基礎上，通過移情、變化、重組等手法進行了一系列創(chuàng)新。在材料和技法的運用上，盡量降低難度，將傳統(tǒng)的窯街的黑陶，變成用泥巴來制作。更多地體現(xiàn)兒童那質(zhì)樸、夸張、大膽的造型特點。在內(nèi)容選擇上，更多的是表現(xiàn)孩子們熟悉的兒童生活題材。孩子們在不斷吸取民間藝術營養(yǎng)基礎上，積極注入新時代的元素，使其在繼承中得到發(fā)揚，在發(fā)揚中不斷創(chuàng)新，使作品既有古樸的美感，又閃爍著時代的氣息。這也真正實現(xiàn)了美術課程與學生生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系，使學生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力的新課程理念。

總之，利用當?shù)刈匀毁Y源是很好的材料，再以自然環(huán)境為創(chuàng)作引導，開展具有濃郁地方特色的美術創(chuàng)作，鼓勵同學們就地取材，培養(yǎng)學生有效開發(fā)、利用家鄉(xiāng)自然資源的意識和習慣，創(chuàng)作出具有地方特色的美術作品。在學習美術的同時，不知不覺中，學生的鄉(xiāng)土意識也隨之得到加強。

在美術課堂教學中對本土文化的傳承已經(jīng)成為美術教育者肩上的一項重責，如何正確引導，加以善材利用，我們美術教育者需要不斷努力和探索?！懊褡宓牟攀鞘澜绲摹?，讓孩子們學習了解認識本土文化重而道遠。結合校園文化，開展形式豐富的校園文化活動。

“要變應試教育為素質(zhì)教育，面向全體學生，把鄉(xiāng)土美術教育與校園文化建設結合起來”。如與歷史地理科結合，實地考察采集資料，然后進行演講比賽、征文比賽等活動。使學科橫向聯(lián)系，從而全面培養(yǎng)學生的審美情趣，提高審美素質(zhì)。

通過“本土文化”的實踐，增強學生對審美客體的情作用驗，加強感性認知，促進學生感官的全方位參與，激活學生在美術活動中考察、感受、記憶、想象等審美元素的活動。以熏陶情操為動因，拓展學生的思維能力和創(chuàng)造表現(xiàn)能力，激發(fā)學生積極主動參與發(fā)現(xiàn)美、認識美、賞識美、創(chuàng)造美教學活動，達到創(chuàng)新教育目的。誘發(fā)了學生的思維，加強了對審美主體的體驗，同時也激發(fā)了其審美的參與欲，但其創(chuàng)作活動有著很大范圍性。endprint