新形勢(shì)下高校思想政治理論課教學(xué)改革與建設(shè)探析

郭佳蕾++周游

摘 要：習(xí)近平主席高度重視我國(guó)高校思想政治理論課的建設(shè)和發(fā)展。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)高校思政課教學(xué)經(jīng)歷了多次改革與建設(shè)，到目前為止，雖然取得了輝煌的成就，但是仍然存在一定的問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)我國(guó)高校思想理論課教學(xué)現(xiàn)狀的分析，探析新形勢(shì)下高校思想政治理論課教學(xué)改革與建設(shè)的途徑。

關(guān)鍵詞：教學(xué)改革；現(xiàn)狀；途徑

思想政治理論課是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要陣地，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主要渠道，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的核心課程。經(jīng)過(guò)多年的探索，思想政治理論課教學(xué)取得了明顯的成效，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治狀況在總體上保持著積極、健康、向上的良好趨勢(shì)。然而，隨著中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型加速、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化、社會(huì)思潮的多樣化，大學(xué)生的思想主動(dòng)性、能動(dòng)性、多樣性明顯增強(qiáng)，這給高校的思想政治理論課教學(xué)提出了新的要求和挑戰(zhàn)。有鑒于此，上海市部分高校通過(guò)構(gòu)建全員、全課程的“大思政教育”體系，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)從“思政課程”到“課程思政”的改革，為新形勢(shì)下高校思想政治理論課程改革做了許多有益的嘗試。

一、高校思想政治理論課程教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）“教育環(huán)體”作用發(fā)揮不夠

所謂“教育環(huán)體”，對(duì)于高校的在校學(xué)生而言，主要是指其生活的學(xué)校環(huán)境與家庭環(huán)境。思想政治教育理論課的環(huán)體，對(duì)思想政治教育理論課的有效進(jìn)行起著重要作用，是不可缺少的重要組成要素。

從學(xué)校環(huán)境來(lái)看，自2004年以來(lái)，全國(guó)高校對(duì)思想政治教育理論課的重視程度大大提高。不過(guò)，仍有部分高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)專業(yè)課程的建設(shè)和投資過(guò)重，而不愿過(guò)多地把人力、財(cái)力、物力投向思想政治教育理論課的建設(shè)和研究工作中，造成學(xué)生對(duì)本門課程的不重視，學(xué)習(xí)上也沒(méi)有動(dòng)力；教師教學(xué)干勁不足，教育工作沒(méi)有成績(jī)等等。這些都極大影響了高校自身的教育效果，同時(shí)也影響了高校思想政治教育理論課教育工作的有效開(kāi)展。2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！盵1]隨后，許多高校組織教師學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議講話等活動(dòng)。需要指出的是，這些活動(dòng)雖不能立竿見(jiàn)影，亦為學(xué)校教學(xué)環(huán)境的改善起到了積極的作用。

家庭環(huán)境也是高校學(xué)生思想政治教育課程開(kāi)展的重要環(huán)境組成部分之一，它對(duì)大學(xué)生思想政治教育理論課的有效進(jìn)行起著不可替代的作用。目前，家庭環(huán)境這一部分還存在一些問(wèn)題，如：高校思想政治教育理論課程教授的內(nèi)容和大學(xué)生所受的家庭教育之間存在著差異和矛盾沖突的地方；高校思想政治教育理論課的教授形式和大學(xué)生家庭教育之間缺乏有效的合作和互補(bǔ)等。此外，許多學(xué)生的家長(zhǎng)并不關(guān)注孩子的思想教育，有些家長(zhǎng)不當(dāng)?shù)难詡魃斫虒?duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響，導(dǎo)致了高校的思想政治教育理論課的開(kāi)展困難等問(wèn)題。

（二）傳統(tǒng)教學(xué)模式存在局限

就目前存在的思想政治教育理論課的教學(xué)方式而言，大部分高校的思想政治教育理論課都采用的是傳統(tǒng)的“灌輸”式教學(xué)法，模式比較單一。隨著社會(huì)電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體科技的日益普及，大學(xué)生掌握信息量也日趨增多，傳統(tǒng)的教條式灌輸方法所產(chǎn)生的信服力有限。特別是很多教師僅僅局限于照本宣科，沒(méi)有聯(lián)系結(jié)合時(shí)事新聞和學(xué)生的實(shí)際去講解，真正做到的理論與實(shí)踐相結(jié)合；也沒(méi)有很好地做到根據(jù)大學(xué)生所處的不同階段所導(dǎo)致的心理變化進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)整教學(xué)模式，切實(shí)激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，以提高教學(xué)的實(shí)效性。

（三）教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不夠“接地氣”

當(dāng)前，思想政治理論與現(xiàn)實(shí)存在一定的脫節(jié)，使學(xué)生產(chǎn)生了“信仰危機(jī)”。在思想政治教學(xué)過(guò)程中，許多學(xué)生認(rèn)為思想政治工作“過(guò)時(shí)”、“無(wú)用”、“失信”，他們?cè)谒枷牒托袨樯蠈?duì)馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法論不屑一顧，甚至鄙夷，對(duì)先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡的報(bào)告無(wú)動(dòng)于衷，甚至懷疑，對(duì)有關(guān)思想政治教育方面的書(shū)籍、報(bào)紙更是極少關(guān)注。而學(xué)生就業(yè)實(shí)行“雙向選擇”，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的選擇使許多學(xué)生在學(xué)習(xí)中帶有強(qiáng)烈的功利性，教育成了一種投資，一些學(xué)生只接受實(shí)用性強(qiáng)、見(jiàn)效快的教育，忽視了教育的內(nèi)在價(jià)值。理想與現(xiàn)實(shí)的反差，使還沒(méi)有走人社會(huì)、對(duì)社會(huì)缺乏全面了解的大學(xué)生感到失落和迷茫，進(jìn)而對(duì)思想政治教育的真實(shí)性和可行性產(chǎn)生懷疑。部分高校思想政治課教師雖然具有相應(yīng)的學(xué)科背景，但是對(duì)馬克思主義的理解不深，也不能用馬克思主義理論解釋和分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，導(dǎo)致馬克思主義進(jìn)一步失去了應(yīng)有的吸引力。

此外，當(dāng)代大學(xué)生作為思維最為敏銳并且最少保守的青年群體， 他們?cè)谶@個(gè)深刻變化的形勢(shì)中， 承受的學(xué)業(yè)、心理、就業(yè)等方面的壓力都比過(guò)去增加了， 學(xué)生的價(jià)值取向日趨多元。而思想政治教育課程改革步伐相對(duì)滯后， 無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)高校思想政治教育的新要求， 致使思想政治教育課缺少針對(duì)性。

（四）教學(xué)師資中部分能力不足，信仰不堅(jiān)定

2016年5月，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要解決真懂真信的問(wèn)題。”[2]高校思想政治課教師不僅僅是馬克思主義知識(shí)的傳授者，也是馬克思主義信仰的重要傳播者。

目前，部分高校思想政治課的教育者與馬克思主義的傳播者之間存在著一定差距，主要體現(xiàn)在部分高校思想政治課教師對(duì)馬克思主義理論一知半解。而高校思想政治課的教學(xué)內(nèi)容比較廣泛，如大一年級(jí)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》涵蓋的學(xué)科范圍較廣，導(dǎo)致教師的學(xué)科背景較復(fù)雜，缺少相應(yīng)的馬克思主義學(xué)科背景。思想政治課教師自身對(duì)馬克思主義了解不夠，又何談傳播。傳播者的信仰狀態(tài)、素質(zhì)、水平直接對(duì)馬克思主義信仰的傳播產(chǎn)生著重要影響，很難想象自身對(duì)馬克思主義持懷疑甚至是否定態(tài)度的教師，能使學(xué)生樹(shù)立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。同時(shí)，部分高校思想政治課教師對(duì)馬克思主義不信，持懷疑態(tài)度，言行舉止與馬克思主義信仰相背離。那么，在宣傳馬克思主義信仰時(shí)必然難以使學(xué)生信服。endprint

（五）教學(xué)考核評(píng)價(jià)方式比較單一

思想政治課的教學(xué)考核是高校思想政治課教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是思想政治課教學(xué)的重要有機(jī)組成部分，是實(shí)現(xiàn)高校思想政治課教學(xué)目標(biāo)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。現(xiàn)有的高校思想政治課的教學(xué)考核和評(píng)價(jià)多從知識(shí)傳授的維度出發(fā)，考試形式較為單一，一般采取閉卷考試或者期末閉卷考試和平時(shí)成績(jī)相結(jié)合的方式。平時(shí)成績(jī)的比重較少，基本由考勤、作業(yè)、課堂表現(xiàn)等構(gòu)成，主要還是靠期末考試的最后一張?jiān)嚲韥?lái)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)情況。期末考試內(nèi)容一般較多關(guān)注理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)的把握，在考試的題型上多選取單選、多選、名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述等題型，但幾乎所有的考核答案都可以在課本中找到。因而，現(xiàn)有思想政治課的考核更多的是沿用知識(shí)考核的形式，把死記硬背作為考核依據(jù)，體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生識(shí)記能力的考察。即使在評(píng)定平時(shí)成績(jī)中，也很少看到對(duì)學(xué)生平常表現(xiàn)的考察。這樣的考核缺少評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)社會(huì)認(rèn)知和人生價(jià)值的思考，不能綜合反映學(xué)生的整體學(xué)習(xí)情況，難以真正調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。同時(shí)，也缺失對(duì)學(xué)生把馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀內(nèi)化為自己的信仰，外化為自己行為的日常表現(xiàn)的了解。對(duì)學(xué)生日常行為評(píng)判的缺失，將導(dǎo)致學(xué)生停留在知與不知的層面上，造成知行的脫節(jié)，難以促進(jìn)品行的提高和發(fā)展。

二、新形勢(shì)下高校思想政治理論課教學(xué)改革與建設(shè)的途徑

（一）創(chuàng)新教學(xué)方法，回應(yīng)學(xué)生關(guān)切

思想政治課作為高校的公共課，不僅是一門學(xué)科.更是思想政治教育的重要傳播手段。高校應(yīng)使其成為擴(kuò)大思想政治教育的陣地，成為引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主要載體。因此，在高校思想政治課的教學(xué)模式上，應(yīng)打破思想政治課教學(xué)的傳統(tǒng)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，改變“你說(shuō)我聽(tīng)”的方式，從灌輸強(qiáng)制模式變?yōu)橐龑?dǎo)模式，變知識(shí)教育模式為信仰教育模式。上海大學(xué)的“大國(guó)方略”模式雖有不完善的地方，在形式創(chuàng)新上還是值得借鑒的。

與此同時(shí)，在思想政治課的教學(xué)中，還要重視情感的作用。目前，我們見(jiàn)到的多是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，簡(jiǎn)單的理論講解，往往忘記了信仰是依賴于人的情感需要而存在發(fā)展的。有鑒于此，在信仰教育的過(guò)程中，教師要重視情感等非理性因素的作用，要挖掘?qū)W生的情感動(dòng)力機(jī)制，并通過(guò)形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的真實(shí)體驗(yàn)，在實(shí)踐中確立對(duì)馬克思主義的情感體驗(yàn)。

（二）引入經(jīng)典著作，豐富教學(xué)內(nèi)容

針對(duì)當(dāng)前課堂教學(xué)內(nèi)容不“接地氣”的現(xiàn)實(shí)，高校思想政治課教師應(yīng)善于從網(wǎng)絡(luò)中獲取生活素材，有機(jī)地將教學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系在一起，重新整合課堂資源，以圖片、影像、視頻或動(dòng)畫(huà)等更加生動(dòng)形象的方式系統(tǒng)展示出來(lái)，進(jìn)而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如此不僅可以降低學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解難度，還有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

此外，提升學(xué)生的馬克思主義理論水平也是思想政治教育的應(yīng)有之義。對(duì)于師資條件有優(yōu)勢(shì)的高校，可探索以專題學(xué)習(xí)、讀書(shū)會(huì)、小組討論等形式，將教材之外的馬克思主義經(jīng)典著作引入課堂教學(xué)。在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，亦可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的馬克思主義信仰，以實(shí)際行動(dòng)做到習(xí)近平總書(shū)記講話中對(duì)馬克思主義“真懂”、“真信”的要求。

（三）加強(qiáng)師資培訓(xùn)，服務(wù)學(xué)生主體

高校應(yīng)將對(duì)思想政治課師資的培訓(xùn)制度化，形成長(zhǎng)效機(jī)制。一方面，作為思想政治課教師，更應(yīng)加強(qiáng)自身對(duì)馬克思主義的信仰，掌握馬克思主義基本原理，把握馬克思主義的理論品質(zhì)，加強(qiáng)在現(xiàn)實(shí)中研究馬克思主義的能力，把馬克思主義和學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題及社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合，從而使學(xué)生能夠“誠(chéng)學(xué)篤信”，使馬克思主義信仰的有效傳播得以實(shí)現(xiàn)。另一方面，常態(tài)化的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，亦可使授課教師了解前沿的授課模式，為不斷創(chuàng)新教學(xué)模式提供了條件。授課教師也應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的教學(xué)模式，自覺(jué)進(jìn)行角色變換，創(chuàng)設(shè)不同的情境，傾聽(tīng)多元的聲音，以更好地服務(wù)于學(xué)生主體。

（四）優(yōu)化考核方式，突破評(píng)分藩籬

高校思想政治教育教學(xué)改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程。它需要隨時(shí)面對(duì)新的形勢(shì)新的問(wèn)題，不斷調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)，長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去。在全面深化改革的要求下，現(xiàn)行的高校思想政治教育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，亦應(yīng)實(shí)現(xiàn)主體多元化、項(xiàng)目綜合化，提升其公平性、客觀性以及全面性。因此，以評(píng)分為主要手段，甚至是唯一手段的評(píng)價(jià)機(jī)制已不能滿足當(dāng)前教學(xué)的需要。

多元化的高校思想政治課教學(xué)考核和評(píng)價(jià)的建立，是一項(xiàng)復(fù)雜和亟待研究的課題，不僅應(yīng)該關(guān)注學(xué)生理論考核知識(shí)的多樣化，還要注重把成績(jī)?cè)u(píng)定和學(xué)生的品行表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)，把學(xué)生課內(nèi)、課外的學(xué)習(xí)和活動(dòng)的參與情況結(jié)合起來(lái)，把實(shí)踐教學(xué)作為重要的指標(biāo)納入到學(xué)期的最終考核中。同時(shí)，還要根據(jù)思想政治課程的不同特點(diǎn)，制定不同的多元化考核和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

（五）加強(qiáng)環(huán)境合力，建設(shè)話語(yǔ)體系

思想政治課程的實(shí)效性的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)學(xué)校家庭等外部力量的相互配合，其中的任一環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生思想政治教育課的成效都是不可或缺的。從學(xué)校自身來(lái)看，部分高校應(yīng)該端正對(duì)待思想政治教育理論課的態(tài)度，在對(duì)待思想政治教育理論課的課程建設(shè)和投入方面不應(yīng)有所偏見(jiàn)，要加大師資隊(duì)伍建設(shè)和教師自身素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。從家庭教育方面來(lái)看，家長(zhǎng)要以身作則為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，并引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)上的各種不良現(xiàn)象，為思想政治教育理論課的開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。教育部門亦應(yīng)該從政策上協(xié)助思想政治教育理論課的進(jìn)行，為高校思想政治理論課的開(kāi)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，加強(qiáng)環(huán)境合力建設(shè)。

三、加強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)改革與建設(shè)的意義

（一） 有利于提高思想政治理論課的教學(xué)水平

目前大部分高校的思想政治教育理論課都采用的是傳統(tǒng)的“灌輸”式教學(xué)法，模式比較單一。通過(guò)改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，改變“你說(shuō)我聽(tīng)”的方式，從灌輸強(qiáng)制模式變?yōu)橐龑?dǎo)模式，變知識(shí)教育模式為信仰教育模式，可以大大提高思政課的教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)今思想政治理論與現(xiàn)實(shí)存在一定的脫節(jié)，使學(xué)生產(chǎn)生了“信仰危機(jī)”，通過(guò)將教學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系在一起，使得思政課教學(xué)更加“接地氣”，更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活，使同學(xué)們更加形象地接受教育。endprint

（二）有利于培養(yǎng)高素質(zhì)、專業(yè)的教師隊(duì)伍

思政課教師是思政課教學(xué)活動(dòng)的執(zhí)行者，是新的教育理念的傳播者。在我國(guó)，教師在社會(huì)主義精神文明的傳播和建設(shè)方面扮演重要角色。[3]思想政治理論課是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要陣地，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主要渠道，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的核心課程。而思政課教師在這一過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。賀亞蘭說(shuō)： “學(xué)高為師，身正為范—做優(yōu)異的‘傳道者；轉(zhuǎn)變思想，創(chuàng)新方法—做優(yōu)異的‘授業(yè)者；解疑釋惑，實(shí)踐育人—做出色的‘解惑者”。[4]改革后的思政課教師專業(yè)素養(yǎng)大大提高，有較強(qiáng)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

（三）有利于高素質(zhì)創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)

隨著中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型加速、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化、社會(huì)思潮的多樣化，大學(xué)生的思想主動(dòng)性、能動(dòng)性、多樣性明顯增強(qiáng)，這給高校的思想政治理論課教學(xué)提出了新的要求和挑戰(zhàn)。高素質(zhì)創(chuàng)新性人才不僅要具備扎實(shí)而廣博的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)，而且要有較高的思想政治素養(yǎng)。思政課改革可以使大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情懷和道德素質(zhì)，樹(shù)立起正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，提高思想政治素養(yǎng)。

習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出，“發(fā)揮我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作用，要注意加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)?！盵5]打造具有自身特質(zhì)的話語(yǔ)體系，僅僅靠哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的科研工作者是不夠的，智慧往往存在于最廣大的人民群眾當(dāng)中。有效的話語(yǔ)體系，更需要人民群眾的檢驗(yàn)。加強(qiáng)環(huán)境合力建設(shè)，讓馬克思主義的普遍真理更加深入群眾，是建設(shè)話語(yǔ)體系的必然要求。

參考文獻(xiàn)：

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