論標(biāo)志設(shè)計(jì)中的“點(diǎn)、線(xiàn)、面”

黃曦

摘 要：任何物態(tài)都可以履行和擔(dān)當(dāng)設(shè)計(jì)中點(diǎn)、線(xiàn)、面的角色。因?yàn)辄c(diǎn)、線(xiàn)、面不是形態(tài)，它只是形態(tài)位置的代言者和構(gòu)筑者，所以不管是生活中的物形態(tài)，或者是生活中的物形態(tài)的變異者，甚至脫離生活物形態(tài)的純形態(tài)，都可以演繹成點(diǎn)、線(xiàn)、面的角色來(lái)完成對(duì)標(biāo)志形態(tài)的構(gòu)造。從這個(gè)角度而言，生活中的具象形態(tài)、半具象及抽象的形態(tài)都是演化為點(diǎn)、線(xiàn)、面的對(duì)象。在標(biāo)志設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程更是對(duì)“點(diǎn)、線(xiàn)、面”語(yǔ)言架構(gòu)的不斷嘗試。

關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì)；點(diǎn)；線(xiàn)；面

在藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，我們都可以看的到點(diǎn)、線(xiàn)、面語(yǔ)言構(gòu)架的存在，大到世界奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志，小至一般企業(yè)及機(jī)構(gòu)的標(biāo)志。從藝術(shù)類(lèi)型上分，繪畫(huà)藝術(shù)到三維造型的雕塑藝術(shù)都在演繹著點(diǎn)、線(xiàn)、面給我們帶來(lái)的形態(tài)語(yǔ)言的構(gòu)架。任何物態(tài)都可以履行和擔(dān)當(dāng)設(shè)計(jì)中點(diǎn)、線(xiàn)、面的角色。因?yàn)辄c(diǎn)、線(xiàn)、面不是形態(tài)，它只是形態(tài)位置的代言者和構(gòu)筑者，所以不管是生活中的物形態(tài)，或者是生活中的物形態(tài)的變異者，甚至脫離生活物形態(tài)的純形態(tài)，都可以演繹成點(diǎn)、線(xiàn)、面的角色來(lái)完成對(duì)標(biāo)志形態(tài)的構(gòu)造。從這個(gè)角度而言，生活中的具象形態(tài)、半具象及抽象的形態(tài)都是演化為點(diǎn)、線(xiàn)、面的對(duì)象。在標(biāo)志設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程更是對(duì)“點(diǎn)、線(xiàn)、面”語(yǔ)言架構(gòu)的不斷嘗試。

標(biāo)志種類(lèi)繁多、用途廣泛，無(wú)論從其應(yīng)用形式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來(lái)看，都有著極其豐富的多樣性。其應(yīng)用形式，不僅有平面的（幾乎可利用任何物質(zhì)的平面），還有立體的（如浮雕、園雕、任意形立體物或利用包裝、容器等的特殊式樣做標(biāo)志等）。其構(gòu)成形式，有直接利用物象的，有以文字符號(hào)構(gòu)成的，有以具象、意象或抽象圖形構(gòu)成的，有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。就表現(xiàn)手段來(lái)看，其豐富性和多樣性幾乎難以概述，而且隨著科技、文化、藝術(shù)的發(fā)展，總在不斷創(chuàng)新。實(shí)踐應(yīng)用中較為典型的是1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志，在此標(biāo)志中可以充分領(lǐng)略到點(diǎn)、線(xiàn)、面所演繹的視覺(jué)語(yǔ)言之風(fēng)采。該標(biāo)志由上、中、下三個(gè)部分組成，上者為由圓形構(gòu)成的面的形態(tài)，其面積在構(gòu)成中占最大位置，成形態(tài)視覺(jué)的核心點(diǎn)。由于面在視覺(jué)中具有外揚(yáng)的功能與作用，自然地圓形態(tài)成了視覺(jué)的中心。標(biāo)志的中間部分由奧運(yùn)五環(huán)組成，由于五環(huán)在標(biāo)志中的大小狀；決定了其所定的屬性為點(diǎn)的狀態(tài)，點(diǎn)的屬性確定取決于點(diǎn)與其周?chē)螒B(tài)的大小，由于五環(huán)在圓形面積的對(duì)比中處于弱勢(shì)狀態(tài)，這種定位也就自然形成。在標(biāo)志志的最下方由文字構(gòu)成的主題信息為“TOKY01964"，該文字信息在標(biāo)志的點(diǎn)、線(xiàn)、面構(gòu)成語(yǔ)言中，正好擔(dān)當(dāng)了線(xiàn)的角色，這樣，這三者關(guān)系在東京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，恰到好處地形成了對(duì)比與和諧的形式關(guān)系。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中點(diǎn)、線(xiàn)、面有著各自的特點(diǎn)與功能，眾所周知，點(diǎn)在三者關(guān)系中式最小的單位，線(xiàn)、面或由線(xiàn)、面構(gòu)成的任何形態(tài)都由作為最基本單位的點(diǎn)來(lái)定的。標(biāo)志中任何細(xì)小的形態(tài)元素，都可以賦予點(diǎn)的屬性，來(lái)完成對(duì)整體標(biāo)志構(gòu)筑。與任何形態(tài)一樣，點(diǎn)在標(biāo)志形態(tài)中所起的作用，主要是對(duì)形態(tài)本體的構(gòu)筑完善。所謂構(gòu)筑是指點(diǎn)在構(gòu)合中，對(duì)形態(tài)的具體構(gòu)造，并形成某個(gè)特定的造型，由于點(diǎn)本身的特點(diǎn)，對(duì)于任何形態(tài)的塑造，都是輕而易舉的，因?yàn)辄c(diǎn)是最造型單位，把它放在任何形態(tài)的任何位置，都可以起到對(duì)形態(tài)改造的決定性作用。在非規(guī)則的形態(tài)框架，體現(xiàn)的是外在形態(tài)的不確定性，其最大的特點(diǎn)就是形態(tài)非穩(wěn)定性狀態(tài)。這種超越理性的形態(tài)樣式，具有較強(qiáng)動(dòng)態(tài)感和速度感。點(diǎn)在此框架結(jié)構(gòu)中，極易表現(xiàn)出點(diǎn)的基本秉性，這種秉性就是表現(xiàn)在點(diǎn)的不確定性與躍性，因此，在不規(guī)則框架中形咸的點(diǎn)構(gòu)成標(biāo)志，比較適合表現(xiàn)具有動(dòng)態(tài)內(nèi)涵標(biāo)志主題，其主題的揭示，在構(gòu)成形式的推波助瀾下，顯得更為明顯與突出?？梢詮囊恍┳髌分懈惺艿竭@種象的存在，假設(shè)一件非規(guī)則性的標(biāo)志中，其框架呈倒三角形，其中寸一角向右上伸展，形成向上的態(tài)爭(zhēng)。其間的點(diǎn)在該框架的引導(dǎo)下，顯得異常的不安定性，視覺(jué)在該結(jié)朗示下，自然地形成了相應(yīng)的感受。

“點(diǎn)、線(xiàn)、面”通過(guò)位置變化來(lái)履行各自所擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)和角色。在實(shí)際生活中視覺(jué)對(duì)物態(tài)所屬的點(diǎn)、線(xiàn)、面的屬性往往視而不見(jiàn)，這是因?yàn)槲飸B(tài)本身的角色是處于生活性的狀態(tài)中，視覺(jué)只能作物態(tài)生活屬性的反饋。但如物態(tài)一旦進(jìn)入設(shè)計(jì)語(yǔ)言的軌跡，其屬性自然地發(fā)生了變化。設(shè)計(jì)是理性的規(guī)劃與構(gòu)筑，這種理性的標(biāo)桿就是將生活中的物態(tài)進(jìn)行提升與鍛造，并建立起基本形態(tài)語(yǔ)言的構(gòu)架，這種構(gòu)架就是點(diǎn)、線(xiàn)、面。作為代表，標(biāo)志形態(tài)是設(shè)計(jì)語(yǔ)言構(gòu)架的典型代言者。就標(biāo)志的形態(tài)而言，由于單純與簡(jiǎn)約型的特點(diǎn)，用點(diǎn)、線(xiàn)、面來(lái)代言和詮釋其形態(tài)的構(gòu)筑似乎更為妥當(dāng)合理。這是因?yàn)闃?biāo)志所要擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧c功能是內(nèi)在信息的詮釋性與外在功能的發(fā)射性，這兩點(diǎn)的要求必然導(dǎo)致標(biāo)志必須運(yùn)用點(diǎn)、線(xiàn)、面單一的或綜合的表現(xiàn)和構(gòu)筑來(lái)完成。點(diǎn)、線(xiàn)、面是設(shè)計(jì)對(duì)物態(tài)高度理性概括化的形態(tài)基本術(shù)語(yǔ)，換言之，生活中點(diǎn)與點(diǎn)之間的間隔長(zhǎng)短決定點(diǎn)對(duì)視覺(jué)沖擊的大小，其間隔越短，點(diǎn)對(duì)視覺(jué)沖擊的力度越大，反之則越小。當(dāng)然這種短距離，也有一定的限度，超越了一定的限度，則走向反面。也就是說(shuō)，點(diǎn)與點(diǎn)靠的過(guò)于近，甚至黏合在了一起，點(diǎn)的屬性便被削弱，從而失去了點(diǎn)的功能與特點(diǎn)。同理，當(dāng)點(diǎn)與點(diǎn)之間的距離超越自身的面積與寬度，其間的連貫性被過(guò)長(zhǎng)的間距打斷，點(diǎn)的張力感同樣會(huì)被減弱。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，用點(diǎn)來(lái)組構(gòu)形態(tài)，往往會(huì)采用合適的間隔來(lái)表現(xiàn)點(diǎn)在標(biāo)志形態(tài)中的張力感。合適的點(diǎn)間距離，會(huì)產(chǎn)生閃爍的跳躍感及靈動(dòng)的光暈感，在表現(xiàn)特種題材的標(biāo)志表現(xiàn)中，點(diǎn)構(gòu)成的標(biāo)志往往會(huì)達(dá)到這種特殊的視覺(jué)效果。臺(tái)灣味全公司的標(biāo)志，為大多數(shù)人所熟悉，其特有的組構(gòu)形態(tài)由五個(gè)圓點(diǎn)組成，上部分為三個(gè)圓點(diǎn)，下部分為二個(gè)圓點(diǎn)，與奧運(yùn)會(huì)的五環(huán)結(jié)構(gòu)極其相似。點(diǎn)與點(diǎn)的間隔正好相粘，因此從視覺(jué)上來(lái)感受，顯得較為平緩與穩(wěn)重，與標(biāo)志所意的內(nèi)涵較為一致。點(diǎn)在形態(tài)構(gòu)筑中，只是一個(gè)基本單位，基本單位必須建立在一定的框架結(jié)構(gòu)，才能形成特定的形態(tài)，框架的結(jié)構(gòu)形態(tài)決定了點(diǎn)在其空間內(nèi)所發(fā)揮的特有的在涵義及外在形式的功能與作用。標(biāo)志框架的形成，通常分為理性和非理性，所謂理性指的是規(guī)則形的形態(tài)框架，規(guī)則形的特點(diǎn)就是對(duì)稱(chēng)與平衡，其內(nèi)情感的體現(xiàn)通常建立在點(diǎn)本身的形狀中，比如圓形點(diǎn)、方形點(diǎn)及三角形點(diǎn)等的化中。在規(guī)則性的框架中，點(diǎn)所展現(xiàn)的是穩(wěn)定與內(nèi)斂的視覺(jué)樣式，點(diǎn)的變化僅局限于框架內(nèi)的變化與律動(dòng)。其視覺(jué)的流動(dòng)不會(huì)超越外框架所界定的形態(tài)界限，因此，規(guī)則形的點(diǎn)構(gòu)成標(biāo)志，具有穩(wěn)定而又跳躍式的性格特征。

總之研究標(biāo)志的點(diǎn)、線(xiàn)、面使之高度藝術(shù)化是時(shí)代文明進(jìn)步的需要，這些要素會(huì)滿(mǎn)足觀眾越來(lái)越高的文化素養(yǎng)和審美心理。endprint