王聰穎近期詩歌思想感情的人民性

基金項目：遼寧省教育廳一般課題，名稱：設計角度的遼寧民間文化保護與傳承研究，課題編號：w2015153。

摘 要：遼寧詩人王聰穎近兩年詩歌創(chuàng)作呈井噴式狀態(tài)，是對重視文化力量的時代風氣的呼應。這種呼應，在詩歌思想情感上體現(xiàn)為深厚的人民性。這種人民性在其政治詩歌中體現(xiàn)為民族豪情干云，充滿家國情懷；在其親情詩中體現(xiàn)為溫暖質樸深情，積極健康擔當；在其感懷詩中體現(xiàn)為哲思深刻雋永，詩意新鮮樂觀?？傊云浞e極健康的思想感情踐行了文藝為人民服務的宗旨。

關鍵詞：遼寧詩人；王聰穎；近期詩歌；思想感情；人民性

作者簡介：劉楚筠（1995-），女，滿族，遼寧阜新人，遼寧師范大學漢語言文學專業(yè)學生，研究方向：中國語言文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-27-0-02

毛澤東發(fā)表《延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）發(fā)表75年來，無數(shù)各界文藝工作者，都在以自己的創(chuàng)作踐行著《講話》中提出的文藝為人民大眾服務的思想。遼寧詩人王聰穎近期的詩歌創(chuàng)作，以其思想感情的人民性提供了踐行講話精神的良好范本。

從2015年4月20日創(chuàng)作組詩《四季》至今兩年時間，王聰穎以近乎井噴式的創(chuàng)作，引起廣泛關注，也與同期復刊的《阜新日報·紅瑪瑙》一道，成為遼西市文化領域值得關注的文化現(xiàn)象。應該說，這是近年來整個國家、社會對文化重視的反映，習近平5.17社會科學工作者座談會講話中說“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！敝匾曃幕α康臅r代環(huán)境，必定會引起文化創(chuàng)作熱情的呼應，而王聰穎詩歌之所以具有文化力量，能夠與時代形成呼應，并引起群山回響，正在于其詩歌中深厚的人民性。

王聰穎近兩年的詩歌創(chuàng)作，從內容、題材上，可以粗略劃分為政治詩歌、親情詩歌、感懷詩歌，無論哪種題材，都充滿積極、健康的正能量，體現(xiàn)出強烈的人民性。

一、豪情干云政治詩

2015年8月，抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，點燃了詩人積蓄已久的愛國詩情，一月之內連續(xù)創(chuàng)作了多首獻詩?！独媳木炊Y》《抗聯(lián)軍歌》《勝利日大閱兵感賦》，無不感情激越，風格雄渾，可謂豪氣干云?！皳]起/唱響黃河的咆哮/砍下/濺起復仇的烈焰”的抗日大刀，“匯成洪鐘/響遏行云”的抗聯(lián)軍歌，無不鼓蕩起中華兒女保家衛(wèi)國的鐵血忠魂，不屈鐵骨。而“長街隆隆走戰(zhàn)車”的壯觀的大閱兵，更彰顯了中華民族“血肉八年魂雄健/精神千載碑巍峨”的精神，也讓我們自己和世界一道堅信，今天的中華兒女“但使邊關狼煙起/一樣慷慨唱戰(zhàn)歌”。

其中最雄渾、深沉、悲壯而又激昂的當推《老兵的敬禮》。勝利日閱兵式上，一個抗戰(zhàn)老兵舉起顫巍巍的手臂敬禮的畫面，引起了詩人萬千感慨：從“你/舉起顫巍巍的手臂/向著長眠的戰(zhàn)友/敬禮”開始，這只“顫巍巍的手臂”，“向著雄壯的國歌敬禮”“向著死難的鄉(xiāng)親敬禮”“向著黎明的曙色敬禮”“向著壯美的山河敬禮”“向著夢想的和平敬禮”最后回到初始畫面：“向著行進的隊列敬禮”。一日長于百年，幾分鐘的敬禮，詩人帶我們看到，這手臂曾緊握抗日的鋼槍，曾掩埋抗日的英烈，曾舉起不倒的旗幟，曾譜寫豪邁的金曲，曾書寫過有死無退的抗日絕筆。這敬禮，是對英明指揮的禮贊，是對全民抗日的禮贊，是不負河山的宣誓，是對和平鴿的托舉。整首詩視野開闊，感情飽滿，把中華民族既有渴望和平的情懷又有面對侵略血戰(zhàn)到底的精神的各種復雜意蘊表達得酣暢淋漓，感人肺腑。

此外，詩人還創(chuàng)作了10余篇歌唱祖國和人民，歌唱時代楷模的政治詩。如《我的祖國》《勞動的人們在歌唱》《赤子雷鋒》等。其中《站在“干”字碑前》也是一首長詩，歌唱的是改革開放的新時期，農(nóng)民的領頭雁、時代楷模毛豐美。“站在‘干字碑前”，詩人思緒萬千，“看你的意志有多堅”“看你的衷腸有多暖”“看你的律己有多嚴”，把一個時代楷模帶領村民艱難致富的意志、愛民如子的情懷、清廉為民的品格挖深寫透，把那個“忘了睡覺，忘了吃飯”帶領人民拼命干的黨的好干部形象像那個血寫的干字碑一樣挺立在人們的眼前和心間。

二、溫暖質樸親情詩

在大量政治詩之外，詩人近兩年還創(chuàng)作了10余首親情詩，有寫姥姥的，有寫給兒子的，多數(shù)是寫父母的，其中尤以寫母親的居多。高齡母親因病喪失了行住坐臥、語言思維等一切能力，在引起詩人深切的痛苦、焦灼的同時，也激發(fā)了詩人多年來因政務繁忙而深藏內心的天倫之情的抒發(fā)?！逗湍赣H一起學步》《四月，母親說話》《我多想把母親修好》……，如此密集的書寫母親的詩歌，沒有讓人產(chǎn)生任何重復、雷同之感，反而讓人感到每一首都充滿深情，滋味雋永。“不會走路/不再會說話”的母親為了呼應兒子“喚了一聲媽”而“使足力氣/嘆出一聲媽呀”，這一聲“媽呀”讓人確證母愛的力量，讓人安心于有家的踏實，讓人滋生“永遠認得媽”的感恩之心?！逗湍赣H一起學步》中跨越五十年的學步，讓人感慨“能和母親一起學步/就是人生最大的幸?！薄！段叶嘞氚涯赣H修好》中詩人想用自己的心肝血肉和“生命中剩下的分分秒秒”把母親“一點一點地修好”，詞情懇切，感人至深。

人間至愛是親娘，人間至痛為親傷。但王聰穎的親情詩里不只有深情，更有積極樂觀，健康美好的人生態(tài)度?！督o母親》寫病中的母親記得的詞匯所剩無幾，“詞匯是一群頑皮的孩子/一個一個和你/捉開了迷藏”，于輕松快樂中輕輕解構了母親“不會走路/不再會說話”的沉重悲傷。“四月里萬物發(fā)芽/母親練習說話”，就如“床邊那枯老的拐杖/一遇春雨”“霎時間綻放出/朵朵小花”，雖然千辛萬苦，卻終成春風十里。“我所有的詩行終將釀成糖/母親一粒一粒放進嘴里/就會把一輩子的苦/一點點嚼成甜”。在詩人的筆下，人生充滿希望，老樹可以發(fā)出新芽；人間因為有愛，所有的苦最終都能釀成甜。

王聰穎的親情詩中還充滿了擔當責任，挑戰(zhàn)自我，報效祖國和社會的正能量。如《寄夢含吾兒》五首，“男兒何不意氣高”“風口浪尖好弄潮”鼓勵兒子做改革發(fā)展建設的時代大潮的弄潮兒，為祖國繁榮富強而鐵肩擔道義?！白叱鲎晕倚√斓亍薄澳茏鼋?jīng)天緯地才”啟發(fā)兒子把個人融入時代、社會之中，勇于奉獻，鍛造出經(jīng)天緯地之才。這樣的心系家國，讓人聯(lián)想起陸游的《示兒》詩的高潔情懷。endprint

三、哲思深湛感懷詩

王聰穎近兩年詩歌創(chuàng)作中，數(shù)量最多的還是感懷詩。而感懷詩中最多的是《四季》《月在盛唐》《紙船》等詠物詩；詠物之外多所懷舊，《我一年的時光》《故鄉(xiāng)的小巷》《夢中的老屋》等多首就是懷舊詩；懷舊之外則以詠史，《楚辭是條河》《野草——獻給魯迅》《金山嶺長城》等多首可謂詠史詩。當然其實這樣劃分不完全準確，例如《月在盛唐》其實也是懷舊詩，只不過懷的不是個人的舊，懷的是整個民族的舊；也是一首詠史詩，只不過詠的不是某一具體歷史、文化現(xiàn)象的史，詠的是自然、歷史、文化相互疊加、遷移形成的復雜的史。這些詩作或溫暖明亮，或優(yōu)美雋永，但都哲思深湛，且一樣具有積極健康的正能量。

王聰穎日常生活觀察體會的詠物感懷詩，取材平實廣泛。時序中的一個節(jié)，田野里的一朵花，夜空中的一片月，手掌里的一把傘，皆可入詩。與眾不同的是，在這些平實題材中，在前人如林的優(yōu)秀作品的空隙里，總能發(fā)現(xiàn)新的詩意，這些都是其感懷詩人民性的體現(xiàn)?！爸澜K究會被風雨折斷/知道遲早要沉沒于河灘/還是義無反顧地/舉起征帆”的“紙船”，“瘦瘦的傘骨/頂?shù)米★L/薄薄的傘衣/撐得起天”的“傘”，“未及飄落/便已消融”并“將綽約的豐姿/綻放給寂寥的長空”的“初雪”，“天地間最遠的仰望/心靈里最近的故鄉(xiāng)”的盛唐及今的明月……總之，王聰穎詠物感懷詩的內容有風有月，卻無關風月，而是充滿以弱搏強、以短搏長的強大的精神追求，并飽含似遠實近、似冷實暖、似虧實圓的深刻哲理，辯證思想。

王聰穎的懷舊詩則是一篇篇飽含深情的“獻給歲月的答謝詞”。歲月給了詩人時光，詩人便在夜晚的木板床上看星星；歲月給了詩人夢想，詩人就撿拾“貝殼一樣閃亮的詩行”，歲月給了詩人人生的徽章，讓詩人知道“最美還是巷口的夕陽”。歲月給了詩人“夢中的老屋”，詩人就融化在“納鞋底的外祖母”“如銀的發(fā)際”那“一縷皎潔的月光”中。歲月給了詩人老屋的風雨雪霜，詩人就生長出克服艱難險阻的無窮力量。趟過歲月的長河，飽經(jīng)歲月的磨礪，“親人的淚花還能打濕我的眼眶/真理的熱血/還能撞擊我的心房”；甚至，還能堅信頭頂?shù)乃l(fā)“每一絲每一縷/都是春天的序曲”?？傊利愼r活的畫面活現(xiàn)眼前，樂觀積極的心態(tài)躍然紙上。

王聰穎的詠史詩則可見詩人視野的開闊，底蘊的深厚，胸懷的壯烈。圓明園里“/立起/斷臂刺破青天/躺下/殘軀耿耿難眠”的“母親胸口的道道傷疤”“縱然過了千載”也會“燃成/復仇的烈焰”，民族崛起的決心何其壯烈！在金山嶺長城上“我的足跡/印在你古銅色的胎記上/就和一個民族的步履/相逢”何其沉雄渾厚。而野草一樣的民族斗士魯迅“搖曳春風里/涌起連天的波浪/肅立荒原上/站成如劍的鋒芒/”，何其富有力量！

當然，詠史詩中最詞情優(yōu)美、意蘊豐饒、涵詠綿長的當推《楚辭是條河》。楚辭這條河，用芳草夾岸，浪花晶瑩，星燦其里“讓漢賦唐詩郁郁蔥蔥/讓宋詞元曲蓬蓬勃勃”，還“澆灌了忠貞與赤誠的根須”，從詩詞的外在言語，到詩詞的內涵風骨，楚辭、屈原都是東方詩國的哺育者，華夏民族靈魂的擺渡者。

綜上，王聰穎近兩年的詩歌創(chuàng)作，其動因總來源于民族、歷史、現(xiàn)實最真實的觸動，抗日勝利紀念日的閱兵、新時期楷模事跡的觀摩、甚至親人的一場疾病、對圓月的一次仰望，都使詩人生發(fā)出或激蕩，或深摯，或欣喜的情感，流瀉于一首首詩中。他從來沒有新時期很多詩人“借‘個性化寫作之名行濫用民主之事，將‘個人化寫作當成回避社會良心、人類理想的托詞”的問題，而是在詩歌中高揚理想的旗幟，充滿家國情懷，即便在感懷短章中也充滿積極樂觀的健康思想和情感，可謂人民性詩歌的典范。

參考文獻：

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