讀《我們仨》有感

第一遍看《我們仨》，是在上初一時，那時候“少不更事”看得稀里糊涂，高一暑假第二遍看，反復(fù)總有一種感受，書在，他們就在。經(jīng)年歲月，古驛道邊，春華秋實，書香為伴。

《我們仨》是一冊厚薄相宜的回憶錄，楊絳以簡潔而沉重的語言，記敘了一個知識精英家庭大半個世紀的家庭故事，寫盡了她對丈夫和女兒最深切綿長的懷念，平淡且真實，很溫暖，尤其是很多的小細節(jié)、小幸福，屢屢被書中很多東西所感動，而此時的我，除卻書中濃濃的愛和深深的思念外，最切近的感受另是：讀書，使他們?nèi)业牟┐笈c精深。

人間有味是讀書

《我們仨》中不止一次的提到楊絳和錢鐘書喜愛讀書的情節(jié)。他們出國讀書的時候，楊絳就在牛津圖書館里對著滿室滿架的文學經(jīng)典一本一本從頭到尾地細讀；錢鐘書更是把假期全部投入讀書，幾乎是無書不歡的境界。更難得可貴的是兩人常?；氐郊依?，各占一處，靜靜讀書，互不相擾且怡然自得。即使是后來遇到文革，環(huán)境艱苦，也不放棄讀書。

“讀書破萬卷，下筆如有神”這是讀書的境界，“讀書有三到，謂心到，眼到，口到”，這是讀書的方法，“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”這是讀書的味道，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，這是讀書的感悟。所以，成長不可無書，要讀書，必先選書，在我這個緊張的高中，讀書是多么奢華的享受，在餐桌上、在廁所旁，在我居家少之又少的時間和地方，擺放了精而精之的讀物，我隨手可以讀到。經(jīng)常，媽媽會將書中一些精華打印在B5紙大小彩紙上，我隨手放在身上，可以在上學路上、課間操時等隨手拿來。爸爸喜歡研究經(jīng)濟大數(shù)據(jù)，不像媽媽那樣喜歡文學，但會每天在餐桌上說說國內(nèi)外政治經(jīng)濟事件，讓我感覺飯菜更美味，吃起來胃口更好。如是，在這個“得閱讀者得天下”的時代里，使我平添了許多自信，有了足夠的準備向夢想更進一步。

學而不思則罔，思而不學則殆

錢鐘書和楊絳是真正地發(fā)自內(nèi)心地欣賞對方，錢媛的每一個優(yōu)點都像對方。

《我們仨》中有一個很有思想的的詞，叫做"格物致知"，錢鐘書喜歡格物致知?！皬那拔覀円煌疤诫U”的時候，他常發(fā)揮“格物致知”的本領(lǐng)而有所發(fā)現(xiàn)?！边@樣的溫馨的家庭氛圍自然是十分有趣，又讓人羨慕的。而這種氛圍，無形中也養(yǎng)成了錢瑗思考和觀察的習慣。探索知識，格物致知，追求知識成了他們的生活習慣，勇于探索新的知識領(lǐng)域，包括在生活細節(jié)上，比如：探路、學習、做飯、散步游玩等都充滿樂趣，在這個過程中，錢媛細致的觀察能力得以培養(yǎng)。

他們家還有個不成文的規(guī)矩，就是把出門的見聞和對家人的思念之情詳盡地記錄下來，并且把這些瑣碎的事情稱為“石子”。相聚的時候，就把“石子”拿出來把玩欣賞。錢瑗每回出差回家必然帶回大把小把的“石子”，即融洽愉悅、妙趣橫生，又可以彼此安慰、共同承擔從而創(chuàng)造樂趣與甜潤。

他們把“格物致知”當做樂趣，把“石子”當作分享，把彼此當做知己。

在這個碎片化閱讀正深刻影響大眾時，每個人都深陷其中不能自拔，各種手機、平板電腦等掌上閱讀成為時尚，我們的大腦沒有充足的時間去理解消化吸收醞釀，“格物致知”、“石子”的深度閱讀已讓快餐閱讀逐步退化了我們的思維，沉浸式的閱讀正在人世間沉浮?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”，學習和思考，一直是是我們的責任。

無為而治 順其自然

楊絳說：“孩子自己決定的事，不予干涉?！辈桓缮婧⒆樱尯⒆幼约鹤鰶Q定，相信孩子，這是這個家庭潛移默化的理念。楊絳說的 “不干涉”，其實是一種無為而治的思想。在教育子女方面要真正做到無為而治，需要具備兩個條件：一是一定要在家里營造一個民主的環(huán)境，比如說可以什么事都跟孩子商量著來；二是營造好的學習環(huán)境。有了這兩樣，便可以省去許多操勞，真正享受無為而治的快樂了。

小時候，錢媛學外文，有個很難的單詞，翻了三部詞典也未查著，跑來問爸爸，鐘書不告訴，讓她自己繼續(xù)查，查到第五部辭典果然找著。小時候我總把媽媽當做字典，動不動就問她，總覺得翻字典又浪費時間還不快捷。上了高中才知道翻字典比“百度”更系統(tǒng)，唯有字典，方能全面體現(xiàn)出中國漢字的博大精深，它所囊括的東西，也是其他書籍所無法企及的。特別是英語字典，收詞量足，詳略得當，對于同義詞、反義詞、正誤辨析等歸類說明。翻閱雖然費時，但收獲總在意料之外。

錢媛因病休學在家，楊絳想“偷懶”，說“媽跟不上了，你自己做下去，能嗎”，錢媛無師自通，考取了當時最好的女士二中，代數(shù)還得了滿分。一般現(xiàn)在的媽媽沒有如此“懶惰”和放得下，含辛茹苦者比比皆是，除日常正常上課外，周末各種補習班應(yīng)接不暇，不但養(yǎng)成孩子不能自主學習的習慣，更甚者總是要人指導，沒有了獨立思維解決問題的習慣，不會自己規(guī)劃學習計劃和學習方法，長此下期，便會滅了一個人的靈氣，世上又少了一個發(fā)明家，多了一個庸庸之才。

有一種說法是，楊絳一生最重要的“作品”是錢媛，最大的“成就”是錢鐘書。那么，我們的未來會是怎樣的作品和成就呢？

（作者介紹：付若彤，山東省濱州市北鎮(zhèn)中學學生，本文指導老師：劉樹領(lǐng)）