承德滿族非遺舞蹈《竹板落子》進(jìn)入高校課堂的可行性分析單南

劉一播　趙緒帥

[摘要]竹板落子，因舞者手執(zhí)大板與碎子邊奏邊舞而得名，屬民間樂(lè)舞，距今已有100多年的歷史。竹板落子集舞蹈、武術(shù)、戲曲藝術(shù)于一身，經(jīng)過(guò)幾代傳人的加工整理形成了特有的動(dòng)作套路。舞步雖然不復(fù)雜，但具有站立時(shí)挺拔剛勁、行走時(shí)穩(wěn)健有力、跳動(dòng)時(shí)靈巧激越等特點(diǎn)，再加上大板和碎子有節(jié)奏的脆響，給人以暢快豪放之感。

竹板落子是生長(zhǎng)在承德滿族地區(qū)并深深扎根于民間、富有民族特色的音樂(lè)舞蹈形式，它對(duì)研究北方民族民間音樂(lè)，特別是民間樂(lè)舞的形成和發(fā)展，以及先人們綜合運(yùn)用多種藝術(shù)手法打造古老音樂(lè)作品有著重要的作用。竹板落子，尤其是武落子的傳承問(wèn)題亟待解決。高校具有優(yōu)越的教學(xué)資源，專業(yè)舞蹈教師團(tuán)隊(duì)、技術(shù)理論教師團(tuán)隊(duì)可以對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行細(xì)致的整理，教授技藝，并創(chuàng)編新鮮的作品。本文針對(duì)竹板落子的獨(dú)特性，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)高校的必要性、民間舞蹈融入高校課堂的可行性進(jìn)行分析，從而達(dá)到對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行傳承和保護(hù)的目的。

[關(guān)鍵詞]武落子；竹板；傳承

[中圖分類號(hào)]G6135[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2017）19-0074-02

[收稿日期]2017-07-25

[基金項(xiàng)目]河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（HB16-QN023）。

[作者簡(jiǎn)介]單南（1983—），女，河北承德人，碩士，河北民族師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院講師；劉一播（1985—），女，河北承德人，碩士，河北民族師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院講師；趙緒帥（1987—），男，河北承德人，碩士，河北民族師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院講師。（承德067000）竹板落子又稱“落子”，屬民間舞蹈，因舞者手執(zhí)大板與碎子邊奏邊舞而得名，流行于河北省承德市豐寧滿族自治縣朱首營(yíng)村，距今已有100多年歷史。竹板落子可分為武落子和文落子，武落子動(dòng)作剛勁，更注重技巧；文落子動(dòng)作簡(jiǎn)明，注重隊(duì)形的變化。竹板落子一般在逢年過(guò)節(jié)時(shí)表演，演出時(shí)有樂(lè)隊(duì)伴奏，氣氛熱烈，觀賞性強(qiáng)。

一、竹板落子的歷史及現(xiàn)狀

竹板落子起源于清代嘉慶年間，屬于地秧歌。1885年隨山東藝人王德傳入承德豐寧縣朱首營(yíng)村，共四代傳人，主要分布在河北省承德市豐寧縣鳳山鎮(zhèn)朱首營(yíng)村及周邊沙營(yíng)、廟溝、抄良山、毛桃溝等地。改革開(kāi)放后，經(jīng)豐寧縣朱首營(yíng)村第三代傳人陳國(guó)恩的回憶整理，得以恢復(fù)，已培養(yǎng)出第四代傳人陳強(qiáng)，該村現(xiàn)有表演人員30人左右。1986年，輯入《中國(guó)民間器樂(lè)集成》，2008年6月被列入第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，同年陳國(guó)恩被命名為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人；2009年，參加承德市首屆農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)榮獲一等獎(jiǎng)。

竹板落子早期的表演者均為男性，習(xí)武落子，因表演動(dòng)作復(fù)雜多變、技巧性強(qiáng)，所以現(xiàn)在會(huì)跳武落子的人不超過(guò)十人，且包括第四代傳人陳強(qiáng)在內(nèi)的武落子表演者均在外打工，臨近春節(jié)才回村參加花會(huì)活動(dòng)。研習(xí)武落子的人越來(lái)越少，第三代傳人陳國(guó)恩老人已七十八歲高齡，這項(xiàng)絕技瀕臨滅絕。陳國(guó)恩老人建議，如果學(xué)校能開(kāi)設(shè)地方課，把竹板落子列進(jìn)去，他愿意作為外聘教師走入課堂，把這門民間技藝傳承下去。

二、竹板落子的特點(diǎn)

竹板落子集舞蹈、武術(shù)、戲曲藝術(shù)于一身，經(jīng)過(guò)幾代傳人的加工整理形成了特有的動(dòng)作套路。舞步雖然不復(fù)雜，但具有站立時(shí)挺拔剛勁、行走時(shí)穩(wěn)健有力、跳動(dòng)時(shí)靈巧激越等特點(diǎn)，再加上大板和碎子有節(jié)奏的脆響，給人以暢快豪放之感。

（一）表演形式

竹板落子屬于集體舞，人數(shù)不限，但必須是偶數(shù)。近幾年，可以看到的表演舞隊(duì)不到30人，其中14～16名女性跳文落子， 4～6名為男性跳文落子和武落子，伴奏樂(lè)隊(duì)4人，平均年齡在45歲左右。舞蹈隊(duì)形比較簡(jiǎn)單，通常只用斜排、橫排、豎排、圓圈進(jìn)行表演。武落子在武技表演時(shí)，通常是2人或4人，在中間進(jìn)行小場(chǎng)表演。

（二）動(dòng)作技巧

舞者右手執(zhí)大板，左手執(zhí)碎子，根據(jù)節(jié)奏，運(yùn)用手腕力量擊打。身體動(dòng)作有“上三路”“中三路”“下三路”等比較完整的套路，并以“便步”為基本舞步?！吧先贰蔽璨蕉嘤糜谠貏?dòng)作，強(qiáng)調(diào)手臂和腳的配合，有“左右弓步”“涮腰”“順時(shí)針打板”等動(dòng)作。如做基本動(dòng)作，第一拍左腿側(cè)跨成“左弓步”，同時(shí)左手邊擊碎子邊抬至頭左上方，第二拍右手在胸前擊大板一次，第三、四拍反之?！爸腥贰蔽璨蕉嘤糜谝苿?dòng)中，是運(yùn)用最多的套路，如做基本動(dòng)作，第一拍左腿向前邁一步，同時(shí)右手胸前擊大板左手腰后擊碎子，第二拍右腿向前邁一步，同時(shí)左手胸前擊碎子右手腰后擊大板，第三拍退左腳，第四拍退右腳，每邁一步都要配合左右手擊竹板，還要注意上身挺拔、腰要靈活、胯隨步伐擺動(dòng)?！跋氯贰币话闶俏渎渥颖硌莸募记尚詣?dòng)作，以“鯉魚(yú)擺尾”為基本舞步，要屈膝下蹲、上身前傾，第一拍右小腿后抬，腰向左擰，頭向后看向右腳，左手背后擊碎子，右手在左大腿外側(cè)擊大板，第二拍反之。武落子在武技表演時(shí)，通常是2人或4人，除了雙手每拍都要擊大板和碎子外，同時(shí)要做“旋子”“筋斗”“滾毛”“滾背”等高難度技巧動(dòng)作。隨著竹板節(jié)奏的加快，動(dòng)作幅度越來(lái)越大，四肢舞動(dòng)速度加快，就像頑強(qiáng)的鯉魚(yú)在水中逆流而上，舞姿剛勁彪悍。

（三）伴奏音樂(lè)

伴奏樂(lè)隊(duì)樂(lè)器件數(shù)較少，有1名大鼓、1名銅鑼、1名大镲、1名小鈸，其中大鼓演奏員為整個(gè)樂(lè)隊(duì)的指揮。從整理出來(lái)的打擊樂(lè)樂(lè)譜來(lái)看，節(jié)奏簡(jiǎn)明，節(jié)拍一般為2/4拍，與豐寧地區(qū)民間吹打樂(lè)“吵子會(huì)”中“三七”節(jié)奏相似。從資料來(lái)看，竹板落子最早只是4個(gè)男子表演的武落子，伴奏樂(lè)隊(duì)只有4人，發(fā)展到第三代才有女性加入。伴奏音樂(lè)并沒(méi)有隨著舞蹈動(dòng)作的完善、表演人數(shù)的增加而變化發(fā)展。

三、課堂教學(xué)的可行性

（一）傳承的緊迫性

竹板落子作為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其表演形式、動(dòng)作特征、伴奏音樂(lè)等具有藝術(shù)欣賞價(jià)值。而今竹板落子，尤其是武落子瀕臨失傳，青壯年表演者常年在外打工，留守的老人年事已高，很多技術(shù)技巧沒(méi)有人學(xué)習(xí)，也沒(méi)有機(jī)構(gòu)組織能完全承接這項(xiàng)傳承工作。通過(guò)對(duì)傳承形式與傳承脈絡(luò)的梳理，探尋科學(xué)和合理的傳承保護(hù)方式至關(guān)重要。

（二）傳承的必要性

許多高校具有優(yōu)越的教學(xué)資源，擁有專業(yè)舞蹈教師團(tuán)隊(duì)，可以對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行細(xì)致的整理，教授技藝，并創(chuàng)編新鮮的作品。技術(shù)理論教師團(tuán)隊(duì)可以對(duì)資料和樂(lè)譜進(jìn)行系統(tǒng)整理，創(chuàng)編出伴奏音樂(lè)。竹板落子如果能依托高校豐富的教學(xué)資源，通過(guò)元素轉(zhuǎn)換將其引入舞蹈課堂，才能真正保護(hù)并傳承下來(lái)，更要利用資源的優(yōu)勢(shì)使其發(fā)展壯大，讓這種民間藝術(shù)走出河北、走向大眾。

河北民族師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院是河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，具有搶救、保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任，多年來(lái)一直進(jìn)行承德地區(qū)滿族音樂(lè)與舞蹈的挖掘與整理工作。教學(xué)資源優(yōu)越，教學(xué)設(shè)備先進(jìn)，擁有專業(yè)舞蹈教室4間，舞蹈服裝、道具上萬(wàn)件，樂(lè)器種類豐富。舞蹈方向現(xiàn)有舞蹈學(xué)和舞蹈表演兩個(gè)專業(yè)，在校學(xué)生達(dá)到320多人，其中男生比例占1/4。舞蹈專業(yè)教師9人，其中教授1人，副教授1人；舞蹈博士1名，碩士研究生8名。多年來(lái)致力于民族民間舞蹈，尤其是滿族舞蹈的整理與研究，創(chuàng)作的滿族舞蹈，多次獲得國(guó)家、省、市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。現(xiàn)開(kāi)設(shè)《中國(guó)民族民間舞蹈》《承德滿族舞蹈》《中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化》等特色課程。2017年，竹板落子已經(jīng)作為《承德滿族舞蹈》這門課程的一個(gè)單元被正式納入課堂教學(xué)。

（三）傳承的階段設(shè)置

1.前期成果

通過(guò)定期或不定期到地方采風(fēng)，獲得第一手資料。與當(dāng)?shù)匚幕^、群眾館建立聯(lián)系，獲得比較翔實(shí)準(zhǔn)確的檔案，作為支撐材料。如何將文字材料轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)的內(nèi)容，是前期準(zhǔn)備的重點(diǎn)。舞蹈團(tuán)隊(duì)教師整理采風(fēng)的舞蹈圖譜，學(xué)習(xí)視頻動(dòng)作，挖掘動(dòng)律元素，創(chuàng)編舞蹈組合。器樂(lè)教研室老師根據(jù)整理的樂(lè)譜，進(jìn)行編配、排練并錄制伴奏音樂(lè)。

2.中期課堂教學(xué)階段

竹板落子被納入《承德滿族舞蹈》這門課程，作為其中一個(gè)單元開(kāi)設(shè)，大概4周，每周4課時(shí)。內(nèi)容分配：女生班學(xué)習(xí)文落子的基本動(dòng)作8課時(shí)，學(xué)習(xí)組合8課時(shí)；男生班學(xué)習(xí)文落子與武落子的基本動(dòng)作8課時(shí)，組合8課時(shí)。聘請(qǐng)民間藝人進(jìn)課堂，教授原汁原味的基本技藝，尤其教授和指導(dǎo)男生班練習(xí)“下三路”動(dòng)作和武技。使學(xué)生學(xué)習(xí)原生態(tài)的動(dòng)作元素，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)竹板落子的興趣，對(duì)所收集的舞蹈語(yǔ)匯進(jìn)行整理、編排，有組織地排練。

3.后期預(yù)期成果

創(chuàng)作出全新的舞蹈作品，能夠轉(zhuǎn)化成舞臺(tái)表演的形式，使這些民間技藝展示出新的風(fēng)采，更好地服務(wù)大眾、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)。

結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要高校這個(gè)載體進(jìn)行傳承和發(fā)展，同時(shí)，高校擁有優(yōu)越的資源，有保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任。竹板落子作為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，具有很高的研究?jī)r(jià)值，在承德地區(qū)有一定的影響力。挖掘竹板落子民間舞蹈中的文化內(nèi)涵，聯(lián)系當(dāng)?shù)孛耖g的文化生活，深化對(duì)竹板落子的認(rèn)識(shí)，力求從舞蹈動(dòng)作技巧的探究、伴奏音樂(lè)的整理到與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，形成一套系統(tǒng)完整的教學(xué)體系，為更好地發(fā)展和傳承民族音樂(lè)做出努力。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2006.

[2] 石光偉，劉桂騰，凌瑞蘭.滿族音樂(lè)研究[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2003.

[3] 張朝霞.中國(guó)舞蹈創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)調(diào)研報(bào)告[M].北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2012.

[4] 宋俊華，王開(kāi)桃.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究[M].廣州：中山大學(xué)出版社，2013.

（責(zé)任編輯：張洪全）當(dāng)代音樂(lè)·2017年第19期肖艷麗：論舞蹈網(wǎng)絡(luò)傳播的特征當(dāng)代音樂(lè)2017年第19期