從現(xiàn)代裝飾畫(huà)淺析設(shè)計(jì)的形式美法則

杜彩蘭

摘 要：近年來(lái)裝飾畫(huà)在國(guó)內(nèi)外都有一種快速發(fā)展的趨勢(shì)，特別是在現(xiàn)代審美潮流的驅(qū)使下，裝飾畫(huà)的發(fā)展由一般走向特色，由普遍走向個(gè)性，特別是創(chuàng)作題材、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)技法以及材料使用上，都得到了很明顯的改變，這也是現(xiàn)代裝飾畫(huà)區(qū)別于裝飾畫(huà)的一個(gè)體現(xiàn)，現(xiàn)代裝飾畫(huà)以它獨(dú)有的形式美感和豐富的肌理質(zhì)感，被現(xiàn)代生活中的人們廣泛設(shè)計(jì)運(yùn)用，形成標(biāo)新立異的現(xiàn)代風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代裝飾畫(huà)；標(biāo)新立異；形式美

中圖分類(lèi)號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）26-0048-01

形式美法則是人類(lèi)在創(chuàng)造美的形式、美的過(guò)程中對(duì)美的形式規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和抽象概括。掌握形式美的法則，能夠使人們更自覺(jué)地運(yùn)用形式美的法則表現(xiàn)美的內(nèi)容，達(dá)到美的形式與美的內(nèi)容高度統(tǒng)一。

現(xiàn)代裝飾畫(huà)是一種比較時(shí)尚的形容，很難用一個(gè)固定的概念來(lái)闡述，因?yàn)槠滹L(fēng)格多樣、材質(zhì)用法多樣、功能性多樣，當(dāng)然可以很確定的是不管是什么風(fēng)格、材質(zhì)和工藝的現(xiàn)代裝飾畫(huà)都是受現(xiàn)代美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論與風(fēng)格的影響，更加受當(dāng)代審美風(fēng)潮的影響，現(xiàn)代裝飾畫(huà)實(shí)質(zhì)上是現(xiàn)代藝術(shù)一個(gè)側(cè)面的反映。從市場(chǎng)上呈現(xiàn)的現(xiàn)代裝飾畫(huà)來(lái)看，主要都是以抽象的、意象的、簡(jiǎn)約的居多，或用在家居空間、或用在酒店大堂、櫥窗、公共空間等的裝飾上，并且以系列或者三組一套等的方式居多。

現(xiàn)代裝飾畫(huà)是人類(lèi)創(chuàng)造美感的實(shí)物之一，對(duì)人類(lèi)的美感形成起到了很積極的促進(jìn)和升華作用，更是現(xiàn)代人類(lèi)審美的體現(xiàn)。但是通過(guò)對(duì)現(xiàn)代裝飾畫(huà)的研究及了解，其內(nèi)容構(gòu)成上和表現(xiàn)形式上依然與設(shè)計(jì)的形式美法則聯(lián)系密切，即不管其風(fēng)格，材質(zhì)和功能上有多豐富，終究可以找到當(dāng)中的形式美程式。

形式美法則可概括為：（1）統(tǒng)一與變化：是形式美法則的高級(jí)形式。現(xiàn)代裝飾畫(huà)設(shè)計(jì)過(guò)程中某種視覺(jué)元素占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的比重，統(tǒng)一強(qiáng)化了現(xiàn)代裝飾畫(huà)整體感，多樣變化則突破了它的單調(diào)、死板。但過(guò)分地追求變化，則可能雜亂無(wú)章，失去整體感。而多樣變化之美，是現(xiàn)代裝飾畫(huà)中某種視覺(jué)元素占較小比重的一種形態(tài)，多樣變化可使版面生動(dòng)活潑，豐富而有層次感。往往這一種變化都帶有破壞規(guī)則的性質(zhì)，但是在整體中起到了不可忽視的重要作用。（2）對(duì)比與調(diào)和：在現(xiàn)代裝飾畫(huà)中，如果沒(méi)有對(duì)比效果，整個(gè)畫(huà)面則缺少活力，畫(huà)面效果不出眾，在視覺(jué)審美上也不能留住觀賞者的目光。在裝飾畫(huà)的設(shè)計(jì)中運(yùn)用對(duì)比手法，應(yīng)以對(duì)比方的某一方面為主，形成對(duì)比的沖突點(diǎn)，成為畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。在現(xiàn)代裝飾畫(huà)中，如果只有對(duì)比而沒(méi)有調(diào)和，畫(huà)面就會(huì)缺少秩序和安定的美感。調(diào)和，應(yīng)該是畫(huà)面中占重要優(yōu)勢(shì)的某類(lèi)視覺(jué)元素統(tǒng)轄整體，使與之對(duì)比的元素居于從屬地位，然后再于兩者之間中尋找“妥協(xié)”點(diǎn)，使得他們的矛盾沖突得以緩和，獲得新的平衡，最終取得調(diào)和效果。（3）對(duì)稱(chēng)與平衡：對(duì)稱(chēng)是指以中軸線或?qū)蔷€為中心劃分兩部分相等的對(duì)應(yīng)關(guān)系，比如雙喜剪紙就運(yùn)用了對(duì)稱(chēng)的形式，在如自然界中人的雙眼雙耳或鳥(niǎo)蟲(chóng)的雙翼雙翅等都是對(duì)稱(chēng)的形式，報(bào)紙的排版方式也大部分運(yùn)用了對(duì)稱(chēng)的形式。對(duì)稱(chēng)是一種秩序和理性的表現(xiàn)，它給人以穩(wěn)定、沉靜、端莊、大方的感覺(jué)。而平衡如泡茶用的茶壺，它體現(xiàn)了力學(xué)原則，屬于平衡的一種表現(xiàn)。現(xiàn)代裝飾畫(huà)中運(yùn)用平衡的這種結(jié)構(gòu)方式居多，因?yàn)楫?huà)面的特性要求其構(gòu)成方式偏向不規(guī)則性和一定的運(yùn)動(dòng)感，而這種平衡只是大體的平衡和心理上的平衡。對(duì)稱(chēng)與平衡所產(chǎn)生的視覺(jué)效果不同，所以產(chǎn)生的感覺(jué)也不同，比如端莊靜穆與生動(dòng)活潑、理性與跳躍。（4）節(jié)奏與韻律：在現(xiàn)代裝飾畫(huà)中，因?yàn)閮?nèi)容和風(fēng)格的不同就會(huì)產(chǎn)生不同的心理感受，風(fēng)格多樣的現(xiàn)代裝飾畫(huà)中比較講究畫(huà)面的節(jié)奏感與韻律感，在現(xiàn)代裝飾畫(huà)設(shè)計(jì)中，沒(méi)有節(jié)奏的畫(huà)面是沉悶的。而韻律往往在現(xiàn)代裝飾畫(huà)中更多的是呈現(xiàn)一種靈活的流動(dòng)美，可以是唯美的裝飾圖案，或者是跳躍的某種色彩，都會(huì)給畫(huà)面帶來(lái)不一樣的韻律，使裝飾畫(huà)感受起來(lái)更加豐富。（5）條理與反復(fù)：將點(diǎn)、線、面，黑、白、灰等元素梳理歸納為有序的狀態(tài)，稱(chēng)為條理。受當(dāng)代審美潮流影響，在現(xiàn)代裝飾畫(huà)中，條理的運(yùn)用會(huì)比較多，往往體現(xiàn)出來(lái)的心理感覺(jué)就是理性的，文靜的，一般都會(huì)出現(xiàn)在家居空間和辦公空間上。對(duì)比條理，反復(fù)的形式在現(xiàn)代裝飾畫(huà)中出現(xiàn)較少，但一旦出現(xiàn)便會(huì)有非常強(qiáng)烈的風(fēng)格體現(xiàn)，給人的心理感覺(jué)是嚴(yán)肅的、謹(jǐn)慎的。（6）動(dòng)感與靜感：現(xiàn)代裝飾畫(huà)中所說(shuō)的動(dòng)感與靜感是相對(duì)某一存在元素而言的，如風(fēng)景畫(huà)中的人和人物畫(huà)中的景。（7）整體與局部：現(xiàn)代裝飾畫(huà)中，黑白灰的處理，點(diǎn)線面的安排，色調(diào)純度的把握，都有一個(gè)相對(duì)宏觀的規(guī)劃與控制，局部服從于整體，使整體中各要素之間形成恰當(dāng)?shù)穆?lián)系，或互為依存，或互為條件。

除此之外，現(xiàn)代裝飾畫(huà)還要求工藝精良、主題創(chuàng)意并且滿足時(shí)代的實(shí)用需求。綜上所述，現(xiàn)代裝飾畫(huà)的設(shè)計(jì)恰似無(wú)理無(wú)據(jù)卻又有根有底，無(wú)論使用哪種形式美法則，都說(shuō)明了現(xiàn)代裝飾畫(huà)一直在排斥畫(huà)面設(shè)計(jì)的死板和統(tǒng)一，且表明了現(xiàn)代裝飾畫(huà)是豐富多樣的、追求變化的，注重心理感受的。科技在進(jìn)步，人與自然在發(fā)展，審美需求不斷變化，現(xiàn)代裝飾畫(huà)的應(yīng)用領(lǐng)域越來(lái)越廣，主題內(nèi)容也往超現(xiàn)實(shí)主義和抽象構(gòu)成主義發(fā)展，但設(shè)計(jì)的形式美法則卻普遍地體現(xiàn)在現(xiàn)代裝飾畫(huà)，猶如人體的血液，是最基本的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王宏建.藝術(shù)概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2000.endprint