翁秀美
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。廬山的丘壑縱橫、峰巒起伏在李白筆下多姿多貌,遠(yuǎn)處,近處,高處,低處,皆有不同的風(fēng)景與模樣。王國(guó)維說(shuō):以我觀物,便即著我之色彩。英雄詞人辛棄疾,將群山喻為萬(wàn)馬回旋,謝家子弟,相如車騎,太史公文章。還有這句:遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。遠(yuǎn)望,層層疊疊的山,有的像美人頭上的簪子,有的像女子頭上螺旋形的發(fā)髻。如此形象!活畫出自然中的奔放與婉約之美。
用厚而黑的發(fā)髻形容山峰還有皮日休的“似將青螺髻,撒在明月中”。蘇軾的“北固山前三面水,碧瓊梳擁青螺髻”,今春末登臨北固山,立于北固樓,放眼望去,確如詞人所言,山如青螺髻,被三面碧水相擁,日夜梳洗,旖旎蒼翠。
大自然永遠(yuǎn)有看不夠的風(fēng)景,看美人頭上,各種發(fā)髻亦如高山低谷,重巒疊嶂,幽深迂回處,又有花枝俏,鳳凰笑,玉梅雪柳,金銀珠玉作了釵朵步搖,步步行來(lái)步步嬌。時(shí)光中行走的逸興橫飛,光艷螢然,美麗發(fā)髻下的一顰一喜,只存遙想中,又仿在近前。
憶起幼時(shí),與美人常相對(duì)。膝下小人書,墻上仕女圖,有涉江采芙蓉者,淚灑斑竹枝者,仰頭望飛鴻者,低頭摘蓮子者,美矣妙矣!裙拖六幅湘江水,鬢聳巫山一段云,那風(fēng)韻萬(wàn)種,情味千般,發(fā)髻百變,陪了多少美容顏。
古代女子的發(fā)髻是什么樣子?秦始皇時(shí),流行垂髻,主要有“椎髻”“墮馬髻”。
椎髻,有一個(gè)故事,與“舉案齊眉”里的梁鴻與孟光有關(guān)。孟光作了梁鴻妻后,鮮衣美服,梁七日不理之,孟光于是“更為椎髻,著布衣,操作而前”,梁見(jiàn)之喜,贊曰:“此真梁鴻妻也!”椎髻的梳法,是將發(fā)髻上挽并緊束,形態(tài)像洗衣服用的(木椎)棒槌,方便易梳,為當(dāng)時(shí)百姓喜愛(ài),因此在梁鴻眼中也是一種賢淑與勤勞的象征。
墮馬髻,為東漢梁冀的妻子孫壽所創(chuàng),髻側(cè)一邊,似剛從馬上墮下,故名。亦稱“墜馬髻”。據(jù)說(shuō)梳“墮馬髻”,加上“愁眉”“啼妝”(薄施脂粉于眼角,如啼痕)等妝飾,能添媚態(tài),當(dāng)時(shí)京師貴戚,爭(zhēng)而效之,名謂“梁氏時(shí)妝”?!逗鬂h書·梁統(tǒng)傳》:“[梁冀妻孫]壽色美而善為妖態(tài),作愁眉,啼妝,墮馬髻,折腰步,齲齒笑,以為媚惑。”晉崔豹《古今注·雜注》:“長(zhǎng)安婦人好為‘盤桓髻,到于今,其法不絕?!畨欛R髻今無(wú)復(fù)作者,‘倭墮髻,一云‘墮馬髻之余形也?!?/p>
從《漢樂(lè)府》里走來(lái)的美女羅敷,便是“頭上倭墮髻,耳中明月珠”,只見(jiàn)她穿著杏黃色有花紋的絲綢裙子,紫色的短襖,顏色搭配悅目和諧,如云發(fā)髻偏歪在頭部一側(cè),似墮非墮。行者見(jiàn)了,下?lián)埙陧?。少年?jiàn)了,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。僅裝扮衣飾便不俗。
兒時(shí)喜歡描摩仕女圖中的美女,特愛(ài)她們頭上彎來(lái)繞去的靈巧發(fā)髻,別致又好看。這種髻叫做“靈蛇髻”,將發(fā)攏到頭頂處編成一股、雙股或多股,盤成各種扭轉(zhuǎn)的環(huán)形,似游蛇蜿蜒。相傳這種發(fā)式是魏文帝曹丕皇后甄氏所創(chuàng)。甄后入魏宮,宮中有一碧蛇,甄后每日梳妝,此蛇則盤纏成形,便仿效而梳為髻,每天皆因蛇形變化而梳髻不同,因而號(hào)為“靈蛇髻”。此髻可擰可盤,旋扭于頭頂、頭側(cè)或頭前始終生動(dòng)優(yōu)美,變化無(wú)窮,決不雷同。甄后即宓妃,是曹植一生傾慕之人,為她作《洛神賦》,東晉顧愷之的畫《洛神賦》中洛神的發(fā)式便是這種靈蛇髻。
還有宗教繪畫中飛天仙女的“飛天髻”“盤恒髻”等樣式,這些樣式都是將發(fā)梳于頭頂,分成幾股,再盤成所需式樣,觀之覺(jué)仙氣飄緲,有“慢態(tài)不能窮”之舞蹈一般的輕盈柔美。
河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土的玉人中有兩件相仿的玉人,為男童與女童,其中男童發(fā)式作角,女童作丫髻?!把诀佟庇址Q“丫頭”,因其左右對(duì)稱的雙髻與樹(shù)的枝丫相似而得名。后來(lái),丫頭成了十幾歲少女的代稱,至今還能聽(tīng)到媽媽稱呼自己的女兒為丫頭,只是發(fā)型早已不是對(duì)稱的左右雙髻了。丫頭同時(shí)也成為身份的代稱,指婢女,丫環(huán)頭,從秦始皇時(shí)至清代一直不變。將頭發(fā)從頂中分兩大股,往兩側(cè)梳,并系結(jié)于兩側(cè),再挽結(jié)成兩大髻,使其對(duì)稱放在兩側(cè),叫做“雙丫髻”。這種發(fā)式巧、俏、嬌,非??蓯?ài)且討喜。
古代男孩女孩有成人禮,女孩15歲行“笄禮”,男孩20歲行“冠禮”,行禮之后表示已成人,雙方都可以達(dá)到嫁娶的年齡。女孩在這一天,將丫髻梳成成人的發(fā)髻,插上發(fā)笄,此儀式保持至宋代。男孩這一天也是要挽髻、加冠、授字,自此便成人了。這兩個(gè)成人之禮風(fēng)華鮮艷,發(fā)髻在這一天也代表著一種明確而莊重的標(biāo)識(shí)。
大唐盛世,開(kāi)放,包容,自由,浩蕩輝煌,女子發(fā)式也各種翻新,各具特色,花樣繁多。一些發(fā)式取名為云髻、云鬟(一種盤繞空心的環(huán)狀形式)、云鬢等,極形象,又恰如其分。
唐代也以高髻為主,并且翻新以前流行的發(fā)髻花樣,有半翻髻(形狀宛如翻卷的荷葉)、鬧掃妝髻、螺髻(形如螺殼狀,俯臥于頭頂,閑閑欲睡)、回鶻髻、鳳髻等。萬(wàn)楚詩(shī)句“插花向高髻”,歐陽(yáng)洵的“鳳髻綠云叢”,皆有生動(dòng)描述。
這些發(fā)髻之下,是面部的千姿百態(tài)的裝飾,畫黛眉,涂鴉黃,點(diǎn)唇脂,描斜紅,貼花鈿,百媚千嬌。盧照鄰有詩(shī)云“纖纖初月上鴉黃”,說(shuō)的就是以一種鴉黃色的顏色蘸水涂面?!遏⒒ㄊ伺畧D》中的女子頭戴大朵牡丹花,突出發(fā)髻的雍容華貴,又髻上綴以茉莉,黑白對(duì)比,芬芳滿頭。
宋時(shí)女子,未嫁者梳同心髻,將頭發(fā)束于頂部,編成一個(gè)圓髻即可。流蘇髻,流行于貴族婦女中,從同心髻演化而來(lái),髻上聳而略向后傾,插各種珠翠,髻上自然垂下兩條紅色飄帶,故名。還有一種包髻,就是將髻用絹、帛之類的巾包裹起來(lái),絹與帛多做成花的形狀,自然包束在髻上,如云如絮,飾以珠花與鮮花。
明代女子發(fā)式與宋相仿,有一種假髻,戴時(shí)罩在髻上,用簪挽住頭發(fā),名目多樣:羅漢鬏、雙飛燕、懶梳頭等。清代發(fā)髻有元寶頭、牡丹頭、平髻、松鬢扁髻等,滿族女子梳兩把頭,頭發(fā)攏于頂,分兩綹梳成一個(gè)橫長(zhǎng)的發(fā)髻,長(zhǎng)簪貫于其中,腦后余發(fā)綰成一個(gè)扁髻壓在后頸上,前戴紅花,側(cè)垂流蘇,此發(fā)髻后發(fā)展成一種高如“牌樓式”的固定裝飾,上面不用頭發(fā),只用綢緞裝飾,戴時(shí)套在頭上,插些絹花即可,時(shí)稱“旗頭”,故宮博物院收藏的《慈禧太后油畫像》中梳的便是旗髻。
自明代起,蘇州一帶有了一種職業(yè)叫做插戴婆,專為有需要的女子梳頭妝飾,特別遇到重大宴會(huì)、嫁娶、節(jié)日等重要時(shí)候,梳頭媽用各種時(shí)興發(fā)式來(lái)爭(zhēng)奇斗艷,手藝可謂是“靈蛇日日斗時(shí)新”。
臺(tái)灣當(dāng)代女散文家琦君有篇文章叫做《髻》,回憶了母親和姨娘從俏麗青春,到年華老去,數(shù)十年的滄桑盡在兩個(gè)女人的發(fā)髻變遷之中。
“年輕的母親,一把青絲梳一條又粗又長(zhǎng)的辮子,白天盤成一個(gè)螺絲似的尖髻兒,高高地翹起在后腦,晚上就放下來(lái)掛在背后。不久,父親帶回一位姨娘,一頭如云的柔發(fā)比母親的還要烏,還要亮。兩鬢像蟬翼似的遮住一半耳朵,梳向后面,挽一個(gè)大大的橫愛(ài)司髻,像一只大蝙蝠撲蓋著她后半個(gè)頭。相比之下,母親的尖尖的螺絲髻兒實(shí)在不像樣。更年輕的姨娘,請(qǐng)了個(gè)包梳頭劉嫂,每天早上十點(diǎn)鐘來(lái),給姨娘梳各式各樣的頭,鳳凰髻、羽扇髻、同心髻、燕尾髻,常常換樣子,襯托著姨娘細(xì)潔的肌膚,裊裊婷婷的水蛇腰兒,越發(fā)引得父親笑瞇了眼……”
當(dāng)頭上各種發(fā)髻風(fēng)光不再,母親與姨娘也老了,終于冰釋前嫌,并且患難相依。當(dāng)年背對(duì)背梳頭彼此不交一語(yǔ)的日子,也終于一點(diǎn)點(diǎn)逝去,與美麗的發(fā)髻一起成為過(guò)往。
美麗的發(fā)髻,真的成為過(guò)往了。它只存乎于那樣的時(shí)代,那樣的環(huán)境,在美人頭上,裊裊婷婷,傳遞出一種陌上花開(kāi)緩緩歸的閑適,一份如昆曲悠悠吐納般的細(xì)膩典雅的情致美。
偶爾也有長(zhǎng)發(fā)過(guò)腰的女子飄過(guò)眼前,總是目送很遠(yuǎn),這頭發(fā)要盤起發(fā)髻,該有多美!女友有一頭烏黑油亮的頭發(fā),一直扎個(gè)馬尾,有天參加晚宴,精心妝扮,將發(fā)挽上去,在腦后盤了個(gè)髻,飾上一把珠花,露出細(xì)長(zhǎng)脖頸,光潔額頭,氣質(zhì)頓顯:隆重,高貴。
一把長(zhǎng)發(fā),需要時(shí)間生長(zhǎng),需要用心呵護(hù),需要巧手梳掠,方能云鬢高聳,修飾儀容,也方能顯現(xiàn)一低頭的溫柔。無(wú)論是千嬌百媚的發(fā)髻與插戴,還是現(xiàn)今各種時(shí)尚的打扮,美麗,永遠(yuǎn)為所有時(shí)代的女子不倦追求。
“紅影濕幽窗,瘦盡春光。雨余花外卻斜陽(yáng)。誰(shuí)見(jiàn)薄衫低髻子?還惹思量?!痹~里,百年前的多情公子納蘭給我們留下許多這般美麗的畫:薄薄的衫兒,低垂的發(fā)髻,風(fēng)姿楚楚,端莊嫻靜,在雨后的夕陽(yáng),伴著鮮花,讓我們長(zhǎng)久地凝視,為之傾倒。
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