原生家庭對(duì)女同性戀者身份認(rèn)同的影響

肖丹?陸衛(wèi)群

[摘 要]“同性戀”一詞在現(xiàn)代生活中已不再陌生，關(guān)于同性戀的成因研究也越來(lái)越多。其中，女同性戀作為一個(gè)龐大的群體，其身份認(rèn)同的形成也不是一蹴而就的，受主客觀因素的影響。選取5名異質(zhì)性較強(qiáng)的女同性戀案主作為訪(fǎng)談對(duì)象，采用質(zhì)性研究的方法，深入探究其原生家庭對(duì)其幼年期身份認(rèn)同所產(chǎn)生的影響。目的希望通過(guò)本研究能夠讓社會(huì)大眾了解女同性戀身份認(rèn)同的形成原因，尤其是父母能夠理解同性戀子女的性取向并非怪物，也提醒在原生家庭中，父母要重視子女在幼年期的性別意識(shí)培養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]女同性戀；原生家庭；身份認(rèn)同

[中圖分類(lèi)號(hào)]C913.68 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

1 導(dǎo)言

同性戀屬于亞文化群體，長(zhǎng)期以來(lái)飽受污名化與邊緣化的影響。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)當(dāng)前的同性戀人數(shù)約2720萬(wàn)人，其中女同性戀者的人數(shù)約1000萬(wàn)人。相較于與對(duì)男同性戀者的嚴(yán)懲，很多人認(rèn)為女同性戀者的社會(huì)包容度相對(duì)較高，但實(shí)際上女同性戀者處于長(zhǎng)期被忽視的狀態(tài)，這其實(shí)是對(duì)女同性戀者者更大的剝削與否定。雖然目前關(guān)于女同性戀者的研究也在逐漸增多，但她們?nèi)匀惶幱谏鐣?huì)邊緣，社會(huì)對(duì)于女同的誤解和無(wú)視也會(huì)影響女同性戀者自身、家庭和社會(huì)的健康發(fā)展。本文基于對(duì)5名異質(zhì)性較強(qiáng)的女同性戀進(jìn)行深入訪(fǎng)談，了解其生命故事，采用歸類(lèi)-分析總結(jié)-分析-總結(jié)的方法分析總結(jié)所得訪(fǎng)談資料，得出原生家庭對(duì)女同性戀者身份認(rèn)同的影響。

2 原生家庭對(duì)女同性戀身份認(rèn)同的影響

原生家庭是指?jìng)€(gè)體出生后被撫養(yǎng)的家庭，是個(gè)人情感經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)人際相處模式的最初場(chǎng)所。原生家庭在一定程度上為個(gè)體將來(lái)的人際關(guān)系奠定了基石。原生家庭對(duì)人的影響往往是潛移默化的，在原生家庭形成的“原生情結(jié)”，會(huì)在個(gè)體長(zhǎng)大后的親密關(guān)系中不受意識(shí)控制的出現(xiàn)。在訪(fǎng)談過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，5名案主身份認(rèn)同的形成與原生家庭有密切聯(lián)系，她們幼年時(shí)期在原生家庭的經(jīng)歷，都對(duì)其性別意識(shí)的形成產(chǎn)生影響。其中5名案主的基本情況如表1所示：

2.1 家庭暴力的陰影

在原生家庭中父母關(guān)系的親密程度，會(huì)對(duì)幼年期的孩子在心理上產(chǎn)生影響，尤其是有家庭暴力發(fā)生的家庭，對(duì)其將來(lái)的擇偶觀會(huì)產(chǎn)生較大的影響。在與案主的訪(fǎng)談中發(fā)現(xiàn)，案主F與X幼時(shí)都經(jīng)歷了父母間的家庭暴力。不過(guò)兩名案主面對(duì)家暴的態(tài)度不同，F(xiàn)面對(duì)家暴會(huì)保護(hù)母親，而自己家中雖有位哥哥，但每當(dāng)母親被家暴時(shí)哥哥從來(lái)未出現(xiàn)過(guò)，F(xiàn)認(rèn)為自己從小替哥哥承擔(dān)了兒子的角色，也是從那時(shí)起對(duì)女性產(chǎn)生保護(hù)的欲望，而厭惡作為施暴者的男性。案主X面對(duì)家暴時(shí)只會(huì)躲在房間里哭，與案主F會(huì)站出來(lái)保護(hù)母親的態(tài)度截然相反，所以X不管是在同性戀情中還是異性戀情中都承擔(dān)著女性角色，是受保護(hù)和順從的角色。

家庭暴力對(duì)子女的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的，孩子在其幼年時(shí)期對(duì)家暴的反應(yīng)會(huì)影響孩子之后的人生，對(duì)其性別意識(shí)的建立、擇偶等方面都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。敢于積極面對(duì)家暴的孩子，會(huì)同情受虐者產(chǎn)生強(qiáng)烈的保護(hù)欲而仇視施暴者，甚至這種情緒會(huì)上升到性別角色對(duì)立的層面，F(xiàn)因?yàn)榧冶┑慕?jīng)歷，對(duì)女生產(chǎn)生保護(hù)欲，而仇視男性，所以F與一般女生的溫順不同，她勇敢義氣，更像男生，所以在同性戀情中她承擔(dān)T角色。而面對(duì)家庭暴力覺(jué)得害怕選擇消極應(yīng)對(duì)的孩子，希望受保護(hù)避免家暴，卻又在潛意識(shí)中渴望改變施暴者，X的幾段戀情恰好說(shuō)明她矛盾反復(fù)的心理狀態(tài)，當(dāng)X遇到對(duì)其打罵的伴侶，則會(huì)逆來(lái)順受。由于童年時(shí)期父母因家暴離婚后，X遇到有施暴傾向的伴侶時(shí)，在其潛意識(shí)中試圖去改變施暴者，便會(huì)一而再再而三地選擇原諒施暴者。所以X不論是在同性戀情還是在異性戀情中，她都承擔(dān)著女性角色的身份。

2.2 父母角色的缺位

父母是孩子在家庭社會(huì)化中的啟蒙老師，但是如果在子女幼年時(shí)期與父母分離，會(huì)使得子女與父母之間產(chǎn)生心理隔閡，嚴(yán)重的會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生埋怨甚至是怨恨的情緒。孩子與父母的分離使得父母角色的缺失，這會(huì)對(duì)孩子的性別意識(shí)培養(yǎng)造成不利影響，因?yàn)榧彝ナ莻€(gè)體最早接觸的社會(huì)組織，家庭性別教育是家庭早期教育的重要內(nèi)容，其對(duì)個(gè)體早期性別角色的形成有著重要的意義。但父母角色的缺失，使得子女沒(méi)有正確的性別角色作為參照，會(huì)造成其性別意識(shí)模糊。

案主小魚(yú)兒自幼被抱養(yǎng)到舅公家，所以與父母的感情并不親密，可以說(shuō)是疏遠(yuǎn)甚至是怨恨的。她認(rèn)為自己現(xiàn)在這樣，是因?yàn)楦改甘栌诮虒?dǎo)放任自己在舅公家長(zhǎng)大，未曾對(duì)自己進(jìn)行正確的性別教育，更圖方便將自己當(dāng)作男孩養(yǎng)，而父母并未覺(jué)得有何不妥。正是由于這樣的情況，造成其生理性別沒(méi)有作為一個(gè)決定性的因素來(lái)限定她的性別表現(xiàn)，而一直男性化的教育方式也對(duì)小魚(yú)兒的T性別角色產(chǎn)生了極為深刻的影響。

以上的兩名案主因?yàn)楹透改戈P(guān)系的疏遠(yuǎn)使得她們?cè)谧呱吓缆窌r(shí)少了一些顧忌。發(fā)展心理學(xué)者認(rèn)為個(gè)體在幼年時(shí)期就開(kāi)始分別向“男性化”或“女性化”方向分化了，表現(xiàn)出性別定向的趨勢(shì)。認(rèn)為個(gè)體的性別定向不是先天具有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。并且父母在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中起著不容忽視的重要作用。母親作為女兒性別意識(shí)啟蒙時(shí)最重要的教育者，小魚(yú)兒的母親毫無(wú)性別教育意識(shí)，貓姐的母親則因?yàn)楣ぷ髅⑦@份義務(wù)轉(zhuǎn)交與奶奶。二人均在幼時(shí)沒(méi)有得到很好的性別教育甚至是未受到這方面的教育。弗洛伊德說(shuō)，兒童是通過(guò)模仿同性別的家長(zhǎng)的行為來(lái)達(dá)到社會(huì)性別的認(rèn)同。母親的角色缺位讓小魚(yú)兒無(wú)法習(xí)得女性性別角色的行為規(guī)范。貓姐則深受奶奶老一輩的行為影響，雖然奶奶同為女性，但是隔代教育帶給孩子的情感體驗(yàn)遠(yuǎn)不如親生父母來(lái)得親切。

2.3 戀母情結(jié)

許多研究將戀母情結(jié)作為同性戀的一個(gè)重要成因，在本研究中，也通過(guò)案例證實(shí)戀母情結(jié)對(duì)女同性身份形成的作用。案主J自小便對(duì)母親更為欣賞和崇拜，父親為人嚴(yán)肅，所以父女之間關(guān)系相對(duì)疏離，父親仕途不得志，母親便成為家中的頂梁柱，在J心中母親為家庭和自己付出太多，所以對(duì)母親很順從，同時(shí)J談的多段女同戀情，對(duì)方身上都有著與母親一樣獨(dú)立優(yōu)秀能干的品質(zhì)?，F(xiàn)在的J更是為了讓母親安心，從爺T打扮轉(zhuǎn)變到女性穿著，更答應(yīng)母親安排的各種相親。這樣的戀母情結(jié)對(duì)于J后來(lái)的情感交往的影響是必然的，在社會(huì)心理學(xué)中關(guān)于“隱喻”的觀點(diǎn)為大白的擇偶提供了解釋?zhuān)瑢?duì)于母親的崇拜和欣賞的感情存在于J的潛意識(shí)中，而父親角色對(duì)于J的影響并不突出，甚至?xí)孞產(chǎn)生一種男人不如女人的心理，所以雖然J現(xiàn)在相親了很多男性，但是在她心中，那些相親對(duì)象與自己和交往過(guò)的同性戀人相比都相距甚遠(yuǎn)，J對(duì)母親的戀母情結(jié)影響了其身份認(rèn)同的形成。

2.4 幼年時(shí)期的穿著打扮

在符號(hào)學(xué)的意義上，服裝作為一種性別符號(hào)，具有象征性與約定性的特質(zhì)。它的象征性在于服裝形式的組構(gòu)特征可以按照習(xí)俗確定為男性或女性標(biāo)志，它的約定性在于對(duì)服裝構(gòu)式表示性別特征的群體認(rèn)同而產(chǎn)生的約定俗成的眾意。有研究指出，幼年時(shí)期的著裝特點(diǎn)會(huì)對(duì)兒童的性別認(rèn)同、身心發(fā)育以及個(gè)性養(yǎng)成等方面產(chǎn)生重大的影響。當(dāng)孩子穿著“中性化”的服裝，或者刻意穿著與性別相反的服裝，都會(huì)嚴(yán)重干擾孩童樹(shù)立正確的性別意識(shí)，導(dǎo)致未來(lái)性別傾向可能產(chǎn)生偏差，極度不利于孩童性別認(rèn)同的培養(yǎng)。

從5名案主回憶自己童年時(shí)期的穿著打扮來(lái)看，發(fā)現(xiàn)穿著打扮對(duì)其性別角色的形成有一定的影響。其中案主小魚(yú)兒自小便是“假小子”，而其家人也未曾留意過(guò)其性別取向的問(wèn)題。案主F和J雖然也是T角色，但在幼時(shí)從外形上看還是偏女性氣質(zhì)。后來(lái)受同性戀亞文化影響轉(zhuǎn)變?yōu)闋擳打扮，而現(xiàn)在由于家人的壓力，從外形上做出了改變，尤其是J完全是女性化打扮。

通過(guò)訪(fǎng)談案例和日常生活觀察的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，我國(guó)的多數(shù)家長(zhǎng)在孩子幼年時(shí)期并未刻意對(duì)其進(jìn)行性別意識(shí)培養(yǎng)，尤其是在服裝上，更是為了方便而趨于“中性化”。兒童心理學(xué)研究表明，3歲左右是兒童性別確認(rèn)的關(guān)鍵時(shí)期，作為父母需要在這一時(shí)期對(duì)孩子的性別意識(shí)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，促使孩子形成正確的性別意識(shí)。長(zhǎng)期的中性化打扮，容易導(dǎo)致孩子產(chǎn)生性別認(rèn)同障礙。所以對(duì)子女的反性別撫養(yǎng)，使其在長(zhǎng)大后成為同性戀的幾率會(huì)高于一般正常的性別撫養(yǎng)。而承擔(dān)P角色的旭和貓姐，自幼便作女性打扮，未曾對(duì)自己的性別產(chǎn)生抵觸和抗拒，始終承擔(dān)著自己的女性性身份，自由行走在兩性戀情中。

3 結(jié)論

原生家庭對(duì)于子女性別意識(shí)的培養(yǎng)負(fù)有絕對(duì)的責(zé)任和義務(wù)，但通過(guò)對(duì)案主幼年時(shí)期在原生家庭的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)看，其跨性心理的出現(xiàn)，都是由于父母對(duì)于性別意識(shí)培養(yǎng)的不重視而造成。具體原因有以下兩個(gè)方面：

首先，從主體看，孩童在幼年性別特征并不明顯，其性別意識(shí)的培養(yǎng)處于被動(dòng)狀態(tài)，需要依靠父母進(jìn)行正確的引導(dǎo)。但事實(shí)上許多父母對(duì)于性別意識(shí)培養(yǎng)有意識(shí)卻不作為。對(duì)于孩童兩性性別意識(shí)的培養(yǎng)，就如同天平的兩端，其中發(fā)型、穿衣打扮、玩具類(lèi)型、游戲中的性別分工以及與父母的親疏遠(yuǎn)近等等就如同天平上的砝碼，作為父母需要根據(jù)其生理性別在天平的一端不斷加碼，固化其性別意識(shí)。應(yīng)當(dāng)避免“中性化”甚至是“男性化”穿衣風(fēng)格或玩具及游戲?qū)ζ湫詣e意識(shí)培養(yǎng)的負(fù)面影響。以小魚(yú)兒為例，其父母并未對(duì)其進(jìn)行性別意識(shí)培養(yǎng)，為圖便利一切遵照男性化標(biāo)準(zhǔn)，這使得小魚(yú)兒更趨向與男性化的意識(shí)。而F和J屬于兩種性別意識(shí)都有涉及，所以促成其中性化較強(qiáng)的性格特質(zhì)，這也是她們現(xiàn)在能夠接受外形從中性風(fēng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕源虬绲脑颉?/p>

其次，父母對(duì)于女童性別意識(shí)培養(yǎng)的“盲區(qū)”。這里的“盲區(qū)”是指父母在對(duì)女童進(jìn)行性別意識(shí)培養(yǎng)時(shí)，對(duì)其某些行為無(wú)意識(shí)反應(yīng)，任由其發(fā)展而不加以制止。具體表現(xiàn)為父母對(duì)于男童性別氣質(zhì)的培養(yǎng)較為重視，當(dāng)男童做出異性化的舉止能及時(shí)制止，避免男童跨性心理的形成。但就女童來(lái)說(shuō)，當(dāng)其做出男性化的舉動(dòng)，反而會(huì)被視作是其勇敢的表現(xiàn)，被默許甚至是鼓勵(lì)。在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，養(yǎng)育男孩相較女孩更容易，因女孩天生的體質(zhì)差距及性格特質(zhì)等因素，養(yǎng)育女孩需要更費(fèi)家長(zhǎng)的心力。但是，若女孩表現(xiàn)出男性氣質(zhì)，很多家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為這是輕松減負(fù)，更不會(huì)去制止這種男性化的舉動(dòng)。殊不知對(duì)于女童做出異性化舉動(dòng)的無(wú)意識(shí)反應(yīng)，也促進(jìn)了女童跨性心理的形成。

所以，在女同性戀身份認(rèn)同的形成過(guò)程中，原生家庭起著十分重要的作用，作為父母當(dāng)發(fā)現(xiàn)子女性取向與眾不同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)審視自己對(duì)其幼時(shí)的教育，而不是一味地責(zé)備。

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