景泰藍(lán)掐絲工藝與大漆結(jié)合的應(yīng)用探究

王大虎 霍朗 彭顯越 黃嘉怡 劉賢品

【摘要】：傳統(tǒng)工藝在我國(guó)發(fā)展歷史悠久，但隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)的傳統(tǒng)工藝逐漸衰微。大漆工藝與景泰藍(lán)工藝同屬中國(guó)傳統(tǒng)工藝，目前國(guó)內(nèi)對(duì)于傳統(tǒng)工藝的傳承與研究，大多停留在各個(gè)工藝本身，工藝之間的交流與借鑒相對(duì)欠缺，所以，我們進(jìn)行一些嘗試，將景泰藍(lán)掐絲工藝與漆藝相結(jié)合，創(chuàng)造出景泰藍(lán)掐絲填漆（大漆）工藝，制作出更適應(yīng)大眾審美的產(chǎn)品。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)工藝；掐絲填漆；繼承；融合

引言：傳統(tǒng)手工藝在人類代代相傳中形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的手工文化，人類社會(huì)高度發(fā)展的今天，工業(yè)文明、科技進(jìn)步帶來(lái)了傳統(tǒng)手工藝的日趨式微，但是作為一種活態(tài)文化，作為中華民族傳統(tǒng)文化的根基所在，對(duì)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)傳承是有必要的，也是必須的。大漆工藝與景泰藍(lán)工藝皆為中國(guó)傳統(tǒng)工藝，大漆工藝距今已有8千年歷史了。大漆，是漆樹身上分泌出來(lái)的一種液體，呈乳灰色，接觸到空氣后會(huì)氧化，逐漸變黑并堅(jiān)硬起來(lái)。如再加入可以入漆的顏料，它就變成了各種可以涂刷的色漆，經(jīng)過打磨和推光后，它發(fā)出一種令人賞心悅目的光澤。然后再通過雕填、鑲嵌、彩繪、脫胎、髹飾等手段的加工，就可以制成各種精致、美觀的工藝品。景泰藍(lán)掐絲工藝是中國(guó)古代金工傳統(tǒng)工藝之一，景泰藍(lán)也叫做掐絲琺瑯。在景泰藍(lán)的制作工序中，燒藍(lán)也是很重要的一步，如果沒燒藍(lán)的過程，景泰藍(lán)也不會(huì)呈現(xiàn)出最終的光澤感。燒藍(lán)是將整個(gè)胎體填滿色釉后，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻后成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時(shí)色釉低于銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經(jīng)燒結(jié)，一般要連續(xù)四五次，直至將紋樣內(nèi)填到與掐絲紋相平。

但是隨之問題也出現(xiàn)了，景泰藍(lán)燒制過程中會(huì)對(duì)空氣造成污染，我國(guó)城市大氣污染霧霾等空氣污染問題日益突出，近年來(lái)冬季頻現(xiàn)“pm2.5爆表”現(xiàn)象，尤其是京津冀等地的霧霾現(xiàn)象更為嚴(yán)重，全國(guó)大氣污染治理正面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。其中煤炭燃燒排放的大氣污染物是霧霾的最大根源。就目前這種情況來(lái)說(shuō)，我們作為傳統(tǒng)工藝的愛好者，利用自身專業(yè)特長(zhǎng)，對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行創(chuàng)新，我們將景泰藍(lán)掐絲工藝與傳統(tǒng)漆藝相結(jié)合，省略掉景泰藍(lán)工藝掐絲后的燒制環(huán)節(jié)，減少燒制時(shí)造成的風(fēng)險(xiǎn)和污染。

一、 傳統(tǒng)工藝現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

傳統(tǒng)工藝的存在與發(fā)展有其特定的時(shí)代環(huán)境，由于傳統(tǒng)工藝隨著時(shí)代物質(zhì)生活的改變與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，必然導(dǎo)致一些工藝的萎縮甚至消亡。傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的矛盾，使傳統(tǒng)工藝的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)非常嚴(yán)峻的時(shí)期。中國(guó)傳統(tǒng)工藝博大精深且內(nèi)容豐富，但歸根結(jié)底每一門傳統(tǒng)工藝都是一個(gè)完整的獨(dú)立個(gè)體，都具有自身的局限性，使得其無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展和需要。

習(xí)近平總書記指出傳統(tǒng)文化要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“傳承、融合、再創(chuàng)造”將成為中華文化發(fā)展的一大趨勢(shì)，傳統(tǒng)工藝作為中華文化的重要組成部分，也應(yīng)順應(yīng)新趨勢(shì)。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝，增強(qiáng)文化自信和文化自覺，建構(gòu)適應(yīng)21世紀(jì)生活需求的手工文化體系。將倆個(gè)或者多個(gè)傳統(tǒng)工藝相互結(jié)合，多種工藝相互借鑒，從而帶動(dòng)更多的工藝同時(shí)發(fā)展，探索傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代生活的新模式新途徑。

二、研究?jī)?nèi)容

2.1 研究方向：

將景泰藍(lán)掐絲工藝與傳統(tǒng)漆藝相結(jié)合，嘗試掐絲填漆（大漆）工藝，在保留景泰藍(lán)原有視覺效果的基礎(chǔ)上，擺脫點(diǎn)藍(lán)、燒制時(shí)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)與污染，擺脫對(duì)金屬胎體的依賴，從而景泰藍(lán)工藝效果的應(yīng)用范圍，同時(shí)豐富了漆工藝的表現(xiàn)手段。

2.2研究目的：

漆藝與景泰藍(lán)工藝都屬于工藝美術(shù)的范疇，同屬中國(guó)傳統(tǒng)工藝，都是燕京八絕的重要組成部分。傳承、發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)工藝、發(fā)展我國(guó)工藝美術(shù)事業(yè)，受到了黨和政府的高度重視。而目前國(guó)內(nèi)對(duì)于傳統(tǒng)工藝的傳承與研究，大多停留在各個(gè)工藝本身，工藝之間的交流與借鑒相對(duì)欠缺，在此我們想進(jìn)行一些嘗試，將景泰藍(lán)的雍容華貴與漆藝的含蓄內(nèi)斂進(jìn)相結(jié)合，相互補(bǔ)充，將景泰藍(lán)的掐絲植入漆藝中，或者說(shuō)用漆工藝改變景泰藍(lán)的某些過程。最終可以在保留景泰藍(lán)效果的基礎(chǔ)上做到以下幾點(diǎn)：

1、擺脫對(duì)金屬胎的依賴，使胎體材料更加寬泛，增加了應(yīng)用范圍；

2、省略掉景泰藍(lán)工藝掐絲后的燒制環(huán)節(jié)，減少燒制時(shí)造成的風(fēng)險(xiǎn)和污染；

3、產(chǎn)品表面體現(xiàn)出大漆質(zhì)感的光澤細(xì)潤(rùn)，更加含蓄內(nèi)斂，增加作品的藝術(shù)品位。

三、工藝探究制作：

3.1前期：

3.1.1圖案設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)景泰藍(lán)紋飾內(nèi)容包羅萬(wàn)象，從花鳥蟲魚到珍禽猛獸，植被山石等等無(wú)所不有。我們選擇了在景泰藍(lán)紋樣上最具有代表性的纏枝蓮紋作為我們圖案設(shè)計(jì)的主體。纏枝蓮紋?！吨袊?guó)紋樣辭典》中這樣定義纏枝紋：“古代紋樣樣式之一，又稱`穿枝紋' `串枝紋' `卷草紋' `蔓藤紋'，這類紋樣以各類花草的蓮葉，花朵或果實(shí)為題材，以禍旋形、S形、波形形式構(gòu)成。，其中用蓮花組合的圖案為“纏枝蓮”紋，也稱“萬(wàn)壽藤”，寓意吉樣福壽。該紋飾嫻娜多姿，動(dòng)感優(yōu)美，呈現(xiàn)出綿綿不斷的形態(tài)，所以也有生生不息、纏綿萬(wàn)代的吉祥寓意。纏枝紋在瓷器和絲織品上也使用頻繁。

至于在四角的位置，我們則加入了蝙蝠紋，蝙蝠紋是中國(guó)傳統(tǒng)寓意紋樣。因?yàn)椤膀稹敝C音“?！?，所以在裝飾藝術(shù)中，蝙蝠是一種寓意吉祥的圖案。

景泰藍(lán)給人最直觀的感受是高貴華麗、富麗堂皇，其中最主要的一個(gè)原因還是因?yàn)槠渲械乃{(lán)色釉彩是由一種珍貴的天然寶石，綠松石制作而成的。所以在進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們希望色彩的主色調(diào)也是藍(lán)色，并輔以少許大紅、淡白，橘色讓其色調(diào)和諧統(tǒng)一，同時(shí)又能讓人聯(lián)想到景泰藍(lán)。

3.1.2器型

漆器工藝復(fù)雜考究，選料制作等都需要遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に囍谱髁鞒膛c方法，不同器型材料的選擇也會(huì)帶給漆器不同的特點(diǎn)與風(fēng)格，因此在漆器制作之前，選擇什么樣的器型和材料都會(huì)對(duì)最后的漆器帶來(lái)不一樣的效果

在制作過程中，為了結(jié)合自身對(duì)漆盒器型的需要，我們查閱并參考了大量中國(guó)傳統(tǒng)漆器圖樣，其中尤以兩宋時(shí)期最盛，因這一時(shí)期的漆器工藝不僅在官方層面上達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃?，在民間漆器制作也非常普遍。田自秉先生著的《中國(guó)工藝美術(shù)》一書中，對(duì)此作了詳細(xì)論述?，F(xiàn)移錄如下：

宋代漆器多制作生活器皿，如奩、盒、碗、盤、盆、盂、勺等，式樣也富于變化。奩是一種傳統(tǒng)的盛裝化妝品的器皿，此時(shí)有多層制作，分層放置 化妝用品，更合乎實(shí)用的要求。據(jù)《燕閑清賞箋》記載，漆盒的造型極多，有蒸餅式、河西式、蔗段式、三撞式、兩撞式、梅花式、鵝子式等；漆盤有 圓形、方形、腰樣形，有四角、八角形，還有絳環(huán)樣和四角牡丹狀的；漆匣有長(zhǎng)方形、四方形、二撞式、三撞式等。

由此可見，兩宋時(shí)期漆器器型具有相當(dāng)?shù)呢S富性以及適用性。不僅如此，宋代崇尚典雅優(yōu)美之風(fēng)的素髹工藝也非常符合我們的需要。因此結(jié)合上述條件，我們選擇了宋代漆器器型作為我們制作的主要參考方向。

因此，我們?cè)谄岷械脑O(shè)計(jì)過程中選擇方盒胎體輔以黑漆素髹工藝來(lái)提現(xiàn)漆器樸素?zé)o華，典雅，平易的風(fēng)格。

3.1.3、漆胎材料的選擇

漆器不僅種類豐富，而漆胎也尤為講究。其中大多數(shù)一般以木胎為主，兼有皮胎、紙?zhí)ァ⒅裉?、金屬胎、塑料胎、夾纟亡胎等。而木質(zhì)宜加工、易涂漆，因而被廣泛用于制作屏風(fēng)、桌幾、箱、柜、盤、盒、瓶、碗、罐等器具的胎骨。所以我們這次也選擇木材作為主要的漆胎材料。

首先將木料制作成我們需要的盒子作為漆器的胎骨。再佐以生漆，色漆，景泰藍(lán)掐絲等工藝進(jìn)行制作。但由于木材干燥時(shí)會(huì)產(chǎn)生收縮或翹脹現(xiàn)象，造成器物變形、接縫開裂。為避免木材的這些缺陷。為此我們?cè)谥铺デ耙卜浅Ｗ⒁鈱?duì)木材的選用和處理。

在選料上，我們選擇了紅木和松木兩種材料，以便根據(jù)不同木料的特性選擇不同的髹漆工藝和處理方法進(jìn)行加工以便達(dá)到最好的表現(xiàn)效果。

3.2中期：

3.2.1景泰藍(lán)掐絲工藝制作

我們分以下兩步進(jìn)行：

第一步是制胎，根據(jù)設(shè)計(jì)圖紙將紫銅剪裁襯直徑為10cm的圓形，再用鐵錘把它們敲打成片，然后將3個(gè)銅片銜接的處上好焊藥，經(jīng)過高溫焊接后便成為我們需要的0.3cm厚度的銅片。

第二步就是掐絲，先將我們?cè)O(shè)計(jì)好的圖樣用復(fù)寫紙拓在銅片上，用鑷子將壓扁的了的細(xì)銅絲按照我們?cè)O(shè)計(jì)圖紙上的紋樣掐、掰成所需的形狀，然后用鑷子夾著折好的銅絲，沾上一點(diǎn)兒白芨，嚴(yán)絲合縫地將其粘在銅片上，為了能將銅絲牢牢的固定于胎體上，最后篩上銀焊藥粉，經(jīng)900度的高溫焙燒，絲和胎焊接在了一起。

由于銅片上撒上了焊藥，銅胎的表面有些粗糙，為填漆提供了一些便捷，大大提高了漆的著附力。最后進(jìn)行“平活”，用工具和儀器等將胎體找周正，使胎體平整，這一步也是我們景泰藍(lán)掐絲部分質(zhì)量最基本保障之舉。

3.2.2色漆的調(diào)制

根據(jù)顏色估算出使用的色粉以及透明漆、黑漆的量，然后使用酒瓶研磨半小時(shí)-3小時(shí)不等。研磨完畢之后再填充色漆。按圖案不同色彩的要求，填上所需色漆，陰房陰干。待完全干透后，根據(jù)需要再進(jìn)行重復(fù)填充，直至色漆厚度達(dá)到漆盒頂層水平面。

使用色粉的原因是，市面上販?zhǔn)鄣默F(xiàn)成色漆多少含有雜質(zhì)在內(nèi)，研磨后無(wú)法充分混合導(dǎo)致干透后的顏色效果不佳。

3.2.3木盒加工

1、將打磨好的木盒通體刷一遍生漆，入陰房，干燥。

2、根據(jù)木盒接縫的大小，裁減合適寬度，長(zhǎng)短的宣紙條，用生漆粘貼在干燥后的木盒的所有接口上。入陰房干燥。

3、漆加細(xì)瓦灰調(diào)勻，用刮撬均勻的刷在已經(jīng)干燥的木盒上，入陰房干燥。

4、上一步重復(fù)兩遍。

5、找平。用砂紙打磨，將凹凸不平的地方打磨平。

3.2.4填充色漆

根據(jù)設(shè)計(jì)圖紙，用勾線筆將中期調(diào)制好的色漆填入銅板上，陰房陰干。待完全干透后，根據(jù)需要再進(jìn)行重復(fù)填充，直至色漆厚度達(dá)到銅絲頂層水平面。

3.3后期：

3.3.1木盒上漆

將黑漆均勻的刷在木盒上，入陰房干燥，該步驟重復(fù)4-5遍。

3.3.2鑲嵌

在做好的盒蓋上，挖一個(gè)直徑10cm深4mm的圓，將做好的銅盤鑲嵌進(jìn)盒蓋上。

3.3.3 揩清

1、5000目砂紙沾水打磨，用推光粉推光，生漆加透明漆，用脫脂棉擦。然后入陰房。

2、上一步驟反復(fù)2-3遍

3、7000目砂紙沾水打磨，再進(jìn)行第一步驟。

四、總結(jié)

如今國(guó)家越來(lái)越重視對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深入，而本項(xiàng)目作為傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新應(yīng)用，更應(yīng)適應(yīng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和大眾需求。中國(guó)的綜合國(guó)力越發(fā)強(qiáng)大，文化的傳播更加廣闊，作為優(yōu)秀的中國(guó)文化，景泰藍(lán)工藝和漆藝作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的名片更適應(yīng)文化傳播的需要。我們將兩種傳統(tǒng)工藝的優(yōu)秀特點(diǎn)結(jié)合，創(chuàng)作出一種景泰藍(lán)掐絲填漆的新工藝，形成一種同時(shí)具有景泰藍(lán)與漆藝優(yōu)點(diǎn)特性的藝術(shù)品。兩種工藝的結(jié)合，既保留了景泰藍(lán)的藝術(shù)風(fēng)貌又?jǐn)[脫了金屬胎的限制以及燒制過程，拓寬大漆與景泰藍(lán)工藝藝術(shù)效果的應(yīng)用范圍。

傳統(tǒng)工藝都需要時(shí)間來(lái)磨礪技藝，學(xué)精不易。每當(dāng)進(jìn)入漆房，都感覺到當(dāng)中靜靜地流淌著一種緊張感，但是，這種靜靜的緊張感的氛圍絕不讓人感覺到不舒適，毋寧說(shuō)正是這份沉靜才能讓人得以全神貫注于制作作品。創(chuàng)新工藝不僅是單純地結(jié)合不同種的工藝，而是深入學(xué)習(xí)各種工藝并且將它們?nèi)跁?huì)貫通的一個(gè)過程，其中的艱難困阻可得而知。正因?yàn)樯硖庍@個(gè)時(shí)代，懷抱著傳統(tǒng)文化，邁出新的一步才變得如此重要。

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