網(wǎng)絡(luò)女尊小說文化思考分析

李仁毅

【摘要】：網(wǎng)絡(luò)女尊小說是一種新題材小說，它的出現(xiàn)，是對現(xiàn)實(shí)社會(huì)中男權(quán)主義在文學(xué)作品中的反抗，展現(xiàn)了女子追求自立自強(qiáng)一面。然由于女尊小說創(chuàng)作模式單一、文化思想偏激等原因，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)女尊小說發(fā)展前景并不是很樂觀。提升網(wǎng)絡(luò)女尊小說質(zhì)量，有助于更好地體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)女尊小說文化思想。

【關(guān)鍵詞】：網(wǎng)絡(luò)小說；女尊小說；文化思考

引言

從2006年《四時(shí)花開之還魂女兒國》女尊小說的出現(xiàn)，截止到2016年網(wǎng)絡(luò)女尊小說已經(jīng)達(dá)到上萬部，越來越多女性作者喜歡女尊小說類型，女尊小說受到女粉絲的歡迎。雖然，我國早已喊出“婦女頂半邊天”的口號(hào)，在維護(hù)女性社會(huì)地位等方面做了很多工作，男女平等的社會(huì)意識(shí)也大大好于從前。但是，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中男女不平等、男尊女卑的事情仍時(shí)有發(fā)生，不論是在家庭還是在工作之中，女性地位尚不能和男性平起而論。然而網(wǎng)絡(luò)女尊小說成為了女性心理的寄托，在女尊小說之中，作者能夠充分發(fā)揮想象，將生活中不平等待遇置換過來。但是女尊小說在創(chuàng)作過程中卻存在著很多問題，創(chuàng)作模式重復(fù)、思想表達(dá)過于狹隘等，這些問題對女尊小說質(zhì)量提升產(chǎn)生著一定影響，不利于女尊小說更好表達(dá)自身思想意識(shí)。

一、網(wǎng)絡(luò)女尊小說中文化思想解析

目前，網(wǎng)絡(luò)女尊小說快速流行起來，對網(wǎng)絡(luò)女尊小說中文化思想進(jìn)行解析，其主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，對目前男權(quán)主義的反抗以及女性自立自強(qiáng)、獨(dú)當(dāng)一面精神的宣揚(yáng)。

（一）對男權(quán)主義的反抗

受傳統(tǒng)封建思想影響男尊女卑、重男輕女現(xiàn)象仍是屢禁不止，雖然女性地位得到了空前的提高，但仍有提升空間。以娛樂圈里的出軌現(xiàn)象為例，當(dāng)某一男星出軌后，受傷的永遠(yuǎn)是婚外女性，而不論是否錯(cuò)在男星還是男星婚外的女性，網(wǎng)友的討伐多是針對女性，如當(dāng)年影星文章和姚笛的關(guān)系曝光后，文章未經(jīng)多久便成功復(fù)出，而姚笛至今仍籠罩在當(dāng)年事件的陰影中。女性意識(shí)逐漸覺醒，反抗意識(shí)越來越強(qiáng)。然而女尊小說的出現(xiàn)，則是女性對男權(quán)社會(huì)的反抗。例如《愛江山更愛美男》、《笑擁江山美男》等多部女尊小說中，均是女尊男卑現(xiàn)象，女性具有絕對話語權(quán)，這充分反映了女性意識(shí)的覺醒，不甘于被男性統(tǒng)治，對男女平等的渴望。男女平等一直是女性所期待的社會(huì)，只有男女平等，才能夠更好保證婚姻幸福、社會(huì)和諧。

（二）對女性自立自強(qiáng)思想精神的宣傳

當(dāng)今社會(huì)，女性需要依附男性而生活這種思想觀念比較普遍，在兩性婚姻之中，女性回歸家庭成為一種普遍社會(huì)現(xiàn)象，然而女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力缺失，直接影響了女性社會(huì)地位。然而網(wǎng)絡(luò)女尊小說卻改變這一現(xiàn)象，充分體現(xiàn)女性的地位，女性通過自身努力，贏得他人尊重。例如網(wǎng)絡(luò)女尊小說作者云檀所創(chuàng)造的《天才寶貝，總統(tǒng)爹地傷不起》、《早安總統(tǒng)夫人》、《總統(tǒng)大人請離婚》、《致命糾纏》四部總統(tǒng)系列小說中女一號(hào)均是獨(dú)立自主高技能女性，以一敵十特種兵沈千尋、妙手回春心臟醫(yī)生蘇安、國務(wù)院談判高手白素、暗殺高手洛云姬，她們均是依靠自身努力，獨(dú)立自主，擁有男人所不及的能力，為自己贏得社會(huì)地位。在女尊小說之中，女性均不唯唯諾諾，勤勉自立，擁有高強(qiáng)生活技能，能顧解決自身所處困境。

二、網(wǎng)絡(luò)女尊小說文化思想傳達(dá)中的弊端

（一）中心價(jià)值缺失

網(wǎng)絡(luò)女尊小說顛覆了男尊女卑思想，從女性心理需求出發(fā)，進(jìn)行小說的創(chuàng)作，這種寫作模式雖然能夠獲得女性讀者的喜愛，但同時(shí)也導(dǎo)致了小說思想內(nèi)涵的缺失。例如《愛江山更愛美男》、《笑擁江山美男》、《色遍天下》等網(wǎng)絡(luò)小說，均是女權(quán)世界，女人可以坐擁多位美男，隨心所欲處置相關(guān)事務(wù)。雖然這類小說體現(xiàn)了女權(quán)思想，但是所展現(xiàn)的并不是男女平等，而是女尊男卑，女人統(tǒng)治世界，宣揚(yáng)女性的霸權(quán)。其中女性可以坐擁多名男性，充滿了肉欲、殺戮的描寫。這種女尊小說僅僅是滿足了女性一時(shí)的快感，然而卻沒有充分展現(xiàn)小說中心價(jià)值，不值得推廣。

網(wǎng)絡(luò)女尊小說中心價(jià)值觀念缺失，一味地討好女性讀者的心理需求，在小說內(nèi)容設(shè)定過程中不但體現(xiàn)了對男權(quán)主義的反抗，同時(shí)還充分展現(xiàn)了女子霸權(quán)、色情等思想，這種思想過于偏激、狹隘，不能夠進(jìn)行大范圍推廣宣傳。拉低了女尊小說的檔次，導(dǎo)致女尊小說比較低俗。女尊小說思想文化內(nèi)容考慮不全面，所體現(xiàn)思想不夠積極，這也是女尊小說逐漸衰敗的主要原因。當(dāng)讀者閱讀熱潮過去，文學(xué)價(jià)值缺失，直接導(dǎo)致女尊小說的消失。

（二）創(chuàng)作模式化嚴(yán)重

對網(wǎng)絡(luò)女尊小說的題材選擇、創(chuàng)作模式進(jìn)行滿意度調(diào)查，可以看出目前讀者的滿意度并不是很高。其中很大的原因，來源于網(wǎng)絡(luò)女尊小說的模式化現(xiàn)象十分嚴(yán)重，作者缺乏創(chuàng)新意識(shí)。

首先，從網(wǎng)絡(luò)女尊小說的題材上進(jìn)行分析，大部分網(wǎng)絡(luò)女尊小說都是一個(gè)套路，女主角受到傷害之后穿越或者是重新來到一個(gè)女尊男卑的過度，通常女主來到的世界都是虛擬的王國，能夠讓女主為所欲為，進(jìn)而開展自己傳奇人生。在閱讀網(wǎng)絡(luò)女尊小說時(shí)，往往讀到了開頭，便已預(yù)見了結(jié)尾，甚至對中間會(huì)出現(xiàn)的人物都有所掌握，可見，網(wǎng)絡(luò)女尊小說的套路是多么地深。

如今，網(wǎng)絡(luò)女尊小說數(shù)量越來越多，創(chuàng)作模式已經(jīng)基本形成，很多網(wǎng)絡(luò)女尊小說的題材、內(nèi)容梗概、小說情節(jié)都十分類似，存在嚴(yán)重的模式化傾向，令讀者在閱讀過程中逐漸喪失新鮮感。

三、提升網(wǎng)絡(luò)女尊小說文化思想策略

（一）注重文化思想格局

網(wǎng)絡(luò)女尊小說要想更好地提升自身的文學(xué)價(jià)值，作者在寫作過程中必須要注重所要傳達(dá)的文化思想精神，要明確自己所創(chuàng)作的文章所要表達(dá)怎樣的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，傳遞怎樣的正能量，而不是一味地嘩眾取寵，充滿女尊男卑色彩。而要從男女平等的思想出發(fā)，男女世界和平，雙方平等互助，沒有尊卑之分。女性要改變?nèi)鮿莸匚?，自?qiáng)自立，自尊自愛，才能夠贏得社會(huì)尊重。

網(wǎng)絡(luò)女尊小說要想獲得更多的讀者，必須要提升自己所寫小說的思想內(nèi)涵，不能單純地只以一己私欲為主，隨心所欲地創(chuàng)作小說，而是應(yīng)該充分表達(dá)正能量，對社會(huì)現(xiàn)實(shí)抱有批判意識(shí)，明確主題思想，更加生動(dòng)地塑造小說人物形象，進(jìn)而更好地提升網(wǎng)絡(luò)女尊小說的文學(xué)價(jià)值。

（二）創(chuàng)新寫作模式

目前網(wǎng)絡(luò)女尊小說創(chuàng)作模式單一，千篇一律現(xiàn)象十分嚴(yán)峻，在閱讀過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)剛閱讀開頭便可預(yù)料結(jié)局的尷尬現(xiàn)象，這些俗套的網(wǎng)絡(luò)女尊小說情節(jié)，缺乏創(chuàng)新，缺乏個(gè)性，不利于更好地提高作品質(zhì)量。

寫作方式可以說是小說的命脈，新穎的寫作方式能夠提高小說的文學(xué)價(jià)值和閱讀感受，單一傳統(tǒng)的寫作方式已經(jīng)不能夠更好地吸引讀者的注意力，作者在女尊小說創(chuàng)作過程中，需要充分發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)新寫作模式，讓讀者感覺眼前一亮。因此，對網(wǎng)絡(luò)作者來講，在創(chuàng)作的過程中避免千篇一律，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，進(jìn)而更好地提高玄幻作品的創(chuàng)新意識(shí)，才能夠?qū)で罂沙掷m(xù)性發(fā)展。

總結(jié)

女尊小說是一種新型題材，從女尊小說的興起及衰敗中可以看出，小說在創(chuàng)作過程中文化價(jià)值缺失，將無法長久的生存下去。網(wǎng)絡(luò)女尊小說在發(fā)展過程中具有一定優(yōu)勢，若是能夠正確處理女尊小說之中的反對男權(quán)主義思想文化和女性獨(dú)立自主精神體現(xiàn)，創(chuàng)新女尊小說的創(chuàng)作模式，那么將能夠更好地推廣女尊小說，提升女尊小說的文學(xué)價(jià)值。滿足讀者內(nèi)心精神追求，也能更好地通過文學(xué)作品，促進(jìn)社會(huì)男女的平等發(fā)展和等同社會(huì)地位。

參考文獻(xiàn)：

[1]李茂霖，林霞，王敏.淺談網(wǎng)絡(luò)女尊小說[J].名作欣賞，2016，35：151-154.

[2]吳群濤，王冬梅.賽博空間的性別身份認(rèn)同——對網(wǎng)絡(luò)女尊小說的批判性反思[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2016，1601：120-122.

[3]黃佩佩.女尊小說：性別顛倒和話語反抗[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，3104：59-61.

[4]李玉萍.網(wǎng)絡(luò)女尊小說初論[J].小說評論，2012，S2：121-124.

[5]豐憶清.“女兒國”的興衰演變：網(wǎng)絡(luò)女尊小說探析[J].上海文化，2017，08：34-43+88+125.

[6]湯城芳，范雨晨，尚丹露.從網(wǎng)絡(luò)女尊文探析現(xiàn)代女性的生存訴求[J].安徽文學(xué)（下半月），2015，10：66-68.