李躍文
古往今來,我國的教育,一直把德育工作擺在學校工作的首位??墒窃诂F(xiàn)今的學校德育工作不盡如人意。學校德育工作的不到位,很難想像,在這樣粗鄙的教育環(huán)境下培養(yǎng)出來的學生,即使既高分又高能,他們的道德修養(yǎng),與我們社會提倡的主流價值觀是否相悖。在20世紀七十年代,我國的教育方針,在學生中提倡“又紅又專”,對那些缺乏政治覺悟的高分學者,是不十分看好的。然則為何我們的教育機構(gòu),我們的學校,卻往往把學生的德育工作看成是可有可無的點綴呢?這實在讓人費解。
從定義上來分析,我們所講學校的德育工作,是指教育者按照一定的社會或階級要求,有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響,并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行,以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動。從這一概念來看,我們的德育工作,可謂是任重而道遠。“有目的、有計劃、有系統(tǒng)”,在某種程度上來說,這需要教育主管部門主導,制定一系列的德育工作實施方案,如此方能到達目的。中小學的德育工作,尤其是小學階段的德育,決定了學生個體的可持續(xù)健康發(fā)展。所謂的可持續(xù)發(fā)展,我想,并不能一味地強調(diào)學生,能否勝任將來的高強度的學習深造。也必須包涵學生在將來的學習生活中,能否擁有健康的思想,健全的人格,將來能否更好地融入社會,為自己的生活工作打好行為上、思想上的鋪墊。
為此筆者聯(lián)想到復旦大學研究生投毒案:據(jù)傳投毒案的兇手林某系該校2010屆醫(yī)學院的碩士研究生,僅僅因為他和被害人之間,在平日產(chǎn)生口角,便懷恨在心,繼而殘忍地將其毒害。這是德育工作不到位帶來的惡果。當今中小學學生中存在的問題也是十分嚴重的,一味的追求升學率,忽視了德育教育工作,學生的思想道德行為低劣,唯我獨尊,一切以我為中心,什么熱愛祖國、尊老愛幼、助人為樂、無私奉獻都成為烏有。因而青少年走上犯罪道路的比率不斷上升,青少年政治思想教育的前景,令人堪憂。
必須承認,學生的素質(zhì)正確定位,這關(guān)系到我們教育教學改革定向的重大問題。長期以來,我們的教育更多地是側(cè)重于學生的智力素質(zhì)以及身體素質(zhì)。誠然高素質(zhì)的人才沒有高的智商、沒有良好的身體素質(zhì)作基礎(chǔ)更是不行的。毋庸諱言,我們的教師,在很大程度上,對此皆是抱著無所謂的態(tài)度,考試有沒有取得滿意的分數(shù)。片面地追求升學率,而忽視德育教育工作。這樣粗放式的教育,難以深入到學生心靈的細微處,與學校教育工作而言,自然是有百害而無一利。
筆者從事基層教育教學三十余年,我深有感觸的是學生的道德素質(zhì)遠不如以前??匆姷沟氐睦先瞬辉阜?,看見衣衫襤褸的乞討者不愿施舍;因父母親不肯出資讓其消費而跳樓輕生……面對這一樁樁讓人心疼的案例,竊以為原因是多方面的,急功近利的社會大氛圍、媒體不負責任地信息傳播帶來的誤導、以及家庭健全教育的缺失等等原因所致。
德育工作的不到位,甚至缺失,毫無疑問早早地在學生的幼小心靈的深處,埋下了定時炸彈。那么,究竟應該如何“有計劃、有目的、有系統(tǒng)”地去做好我們的德育呢?筆者僅用自己對學生行為矯正的淺薄理解,提出以下的建議。
第一,相關(guān)部門出臺可行性強的強制實行方案,實施過程中需層層把關(guān),責任落實到人。不讓我們的德育工作成擺設(shè)。
第二,教師必須為人師表,其身不正,何以正人?《孟子》有云:以其昏昏使人昭昭,其可怪也歟?加強師德師風建設(shè),一直是我們反復強調(diào)的話題,學高為師,德高為范呀。
第三,加強中華傳統(tǒng)文化教育,以美育代訓教。中華民族,有著五千多年的文明史,傳統(tǒng)文化教育是我國德育教育中的瑰寶?!度纸?jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》等讀本,教給我們許多做人的道理。大力弘揚國學教育,以史為鏡,用歷史規(guī)正學生的行為;以文滌魂,用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化矯正學生的價值觀、人生觀。
第四,建立健全德育基地工作的建設(shè),夯實校外教育工作和學校德育工作之間的聯(lián)系,學校德育工作應該配合社會教育的力量,建立德育教育基地和校外教育基地,營造出一種“人人守文明,人人講道德”的良好社會氛圍。培養(yǎng)一代高思想素質(zhì)的接班人。
德育工作是一個系統(tǒng)而又龐大的體系。這項工作的嚴峻性和緊迫性,使我們這些從事教學的工作者,不得不對其投之以高度的重視。時代在向我們敲響警鐘,孩子們的德育現(xiàn)狀讓人擔憂。切實地為學生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育教學服務(wù),德育這一塊成為了不可繞行的必經(jīng)之地。