讓古詩詞教學綻放出美

內(nèi)容摘要：

中國古詩詞歷經(jīng)幾千年文化沉淀，它蘊含著語言美、意境美、情感美。在中古詩詞教學中，首先，重視朗讀，自主發(fā)現(xiàn)古詩詞之美；其次，導之入境，輕松認識古詩詞之美；最后，激發(fā)想像，愉快鑒賞美和創(chuàng)造美。

重點詞： 語言美 意境美 情感美 朗讀 入境 想像

中國古詩詞歷經(jīng)幾千年文化沉淀，數(shù)量之多，如倉廩谷藪，形式之多彩，世上難有匹敵者，創(chuàng)作風格，宛如百卉含英，爭奇斗艷。古詩詞都以極其簡練、生動形象的語言描繪了一幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達了真摯的感情。那古詩詞蘊含著怎樣的美呢？我認為主要體現(xiàn)在以幾個方面。

一、 一、語言美

古詩二四句押韻，字數(shù)、句數(shù)整齊、均衡。誦讀起來瑯瑯上口，自然而然就產(chǎn)生樂感，讓人感受到悅耳順暢、均勻和諧的節(jié)奏美。這就是古詩的語言美。

古詩的語言美還指語言的精確美、凝練美，一字一詞包含著極其豐富的內(nèi)容。如王灣的《次北固山下》 “海日生殘夜，江春入舊年”中，一個“生”字說明舊事物中已孕育新的生命，景中出理；一個“入”字說明新春提前闖入舊的一年，景中生情，思鄉(xiāng)而不低沉，引導人們產(chǎn)生對未來的遐想。

二、 二、意境美

意境，是作者的審美體驗、情感與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。如王維《使至塞上》的“大漠孤煙直，長河落日圓”， “大漠”、“孤煙”、“長河”、“落日”這四個景物，構(gòu)成一幅黃沙莽莽，無邊無際。昂首看天，天空沒有一絲云影。不見草木，斷絕行旅，極目遠眺，但見天盡頭有一縷孤煙在升騰。九曲黃河水，倒映著圓圓的夕陽，塞外奇特壯麗的風光畫面開闊，意境雄渾。又如白居易的《錢塘湖春行》詩中所描繪的“水”、“云”、“早鶯”、“新燕”、“亂花”、“淺草”等詞語，生動形象地表現(xiàn)了西湖的濃濃春意與勃勃生機。讀來讓人感受到一幅西湖早春的風景畫面。

三、情感美

“情”是古詩的根源，詩是詩人“情動而辭發(fā)”的產(chǎn)物。沒有感情就沒有詩，沒有詩人真摯而濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動人心弦的詩歌。在古詩中，詩人常常把自己的情感融入所描繪的景物之中，創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。如李白的《渡荊門送別》表達思念家鄉(xiāng)之情；李清照的《武陵春》表達的是悲痛之情；辛棄疾的《破陣子》（醉里挑燈看劍）表達渴望殺敵報國的愛國情。悲情、友情、愛情、鄉(xiāng)情、愛國情，這些人類最美好的感情，我們都可以在古詩中去體會、去品味、去感受。

教育家蘇霍姆林斯基說：“教育，如果沒有美，沒有藝術(shù)，那么是不可思議的”。教育應(yīng)當重視美育。那初中古詩詞教學中如何讓學生發(fā)現(xiàn)美、認識美、鑒賞美和創(chuàng)造美呢？

首先，重視朗讀，自主發(fā)現(xiàn)古詩詞之美。

語文教育家葉圣陶先生說過：“要親切的體會白話與文言的種種方面，就必須花番功夫去吟誦白話與文言。”可見，朗讀能幫助學生理解文章的內(nèi)容，領(lǐng)會文章所蘊含的思想感情，提高學生的語言表達能力。詩詞多讀就能發(fā)現(xiàn)其中的美。如，曹操寫的《觀倉?！?，讀多了就會發(fā)現(xiàn)其中的節(jié)奏是“東臨/碣石，以觀/倉?！倍际嵌€字二個字讀的，具在節(jié)奏美，也發(fā)現(xiàn)詩中寫了大海吞吐日月，包蘊蘊千的壯麗景象，具有意境美。又如，馬致遠寫的《天凈沙 秋思》讀多了，就發(fā)現(xiàn)詞的節(jié)奏是“枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家……”基本上都是二個字二個字讀的，具在節(jié)奏美，也發(fā)現(xiàn)詞中寫了悲涼蕭條的意境之美。因此在古詩詞課堂上，要重視朗讀。可以讓學生先比賽試讀，若讀得還不夠好，老師可以提出詩詞中朗讀的停頓，輕重緩急，然后聽老師或錄音范讀，最后學生再讀，并可采用多種方式，如同桌互讀、小組讀、展示讀等。學生讀多了，就可以自主發(fā)現(xiàn)其中之美。

其次，導之入境，輕松認識古詩詞之美。

學生發(fā)現(xiàn)詩詞中的美后，就要讓學生很好地認識其中之美，而詩詞畢竟是古人創(chuàng)作的，離現(xiàn)實生活較遠，學生不容易理解其中的美。那么怎樣引導學生進入其中情境，讓學生進入角色，輕松認識其中之美。

一是探究背景，引之入境。

白居易說：“文章合為時而作，詩歌合為事而作”。每一首詩，都有它產(chǎn)生的社會根源和性格根源，因此，必須對作者所處的社會環(huán)境及其個人遭遇作詳細介紹，從中獲悉作者的性情特點及寫作特色，這樣對于詩歌的理解就更加全面而具體了，而且對情感的把握才會更準確，為詩歌的吟誦和理解奠定了良好的基礎(chǔ)?？梢哉f，充分了解詩歌寫作時的歷史背景，是進入詩歌意境的前提，也是一把進入詩歌意境的鑰匙。如杜甫《春望》的寫作背景：唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁。第二年四月，他乘隙逃離長安，歷經(jīng)千辛萬苦，終于到達了當時朝廷的所在地——鳳翔縣?！洞和肥窃娙藢懹谔与x長安前一個月寫的。學生了解了這樣的時代背景，就能認識詩中的情感美。

二是音樂烘托，導之入境。用音樂烘托氣氛，讓學生在賞心悅耳的音樂中展開聯(lián)想，引導學生入意境，因為音樂和詩詞是同一棵樹上的兩片翠綠的葉子。如學習《歸園田居》，讓學生聽古箏純音樂《高山流水》，感受到高山幽谷中的溪流和滴水的空靈。在這優(yōu)美、幽靜的氛圍中，學生就能入境，陶淵明詩中所寫的“采菊東籬下，悠然見南山”的高潔隱逸的情懷，學生就能很好地領(lǐng)悟到了。

三是散文描述，進入其境。用散文式的語言再現(xiàn)詩中所描繪的畫面或形象。如馬致遠《天凈沙 秋思》用這樣的語言描述情景：一個秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風勁吹，落葉紛飛。道旁，纏著枯藤的老樹上，烏鴉已經(jīng)回巢，不時地啼叫幾聲。不遠處，在小橋流水的稀疏村舍里，人們正在準備晚飯，煙囪里冒出縷縷炊煙。這時，一個人牽著一匹瘦馬獨自緩緩行進在古道上。這個異鄉(xiāng)人，望了望即將西沉的夕陽。教師用動情的語言去描述，學生很快就能入境，體會其中之美。

最后，激發(fā)想像，愉快鑒賞美和創(chuàng)造美。

一切作品的語言無論它的形象多么強，在書面上總是平淡的，毫無生氣的。只有通過讀者心靈地感受和想像才能使宏觀世界充滿生機。那么老教師在古詩詞的教學中，學生進入情境后，就要激發(fā)學生想像，讓學生的感情與詩詞人的感情達到共鳴，以享受詩詞中之美，從而創(chuàng)造美，提高審美能力。如詩《十一月四日風雨大作》，教師可以用深沉的聲音問：“詩人‘僵臥孤村是怎樣的？在干什么呢？”讓學生去談?wù)劇＿@樣學生就會去想像。再問：“為什么詩人會夢見自己騎著戰(zhàn)馬跨過冰河去戍守邊疆射擊敵人呢？”教師要循循善誘，緊密聯(lián)系寫作背景，讓學生去體會，去想像。從而讓學生深深體會詩人當時不能為國效勞卻為國操心的腳踏實地愛國之情寄托于夢中。詩人那種愛國熱情深深感染學生，使學生潛移默化受到愛國主義教育，給學生以美的教育。又如，《望岳》，學生進入情境后，問學生你見到的山怎樣的，讓學生生談?wù)劇＿@們學生自然就要發(fā)揮想像，自然就可感受到其中的意境美，也創(chuàng)造了美。

教師是創(chuàng)造美的勞動者，在教學過程中應(yīng)滲透美的教育，培養(yǎng)新時代新型人才。

參考文獻

①《教育創(chuàng)新學》 2012 第2期 趙聯(lián)俊

②《語文課程標準》2011年版

廣東省惠州市博羅縣羅陽義和中學 516120 田運梅 電話13288166778