淺談如何培養(yǎng)兒童健全的人格

岑秋娜

在中國(guó)，有這么一個(gè)教育觀念：再窮也不能窮孩子，再苦也不能苦孩子。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，物質(zhì)的極大豐富，同時(shí)我們?cè)诤⒆拥纳砩弦舶l(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題：自私，不負(fù)責(zé)任，獨(dú)立性差，犯罪……著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“人格教育，端賴(lài)六歲以前之培養(yǎng)，凡人生之態(tài)度，習(xí)慣，傾向皆可在幼稚時(shí)代立適當(dāng)基礎(chǔ)?！比烁竦男纬珊桶l(fā)展是遺傳因素和環(huán)境因素相互作用的結(jié)果。

一、遺傳因素的影響

遺傳因素是指通過(guò)受精作用，父母的特征傳遞給子女的一種生理變化過(guò)程。有專(zhuān)家曾經(jīng)對(duì)巴赫家系音樂(lè)才能調(diào)查研究，在300多年時(shí)間里，這個(gè)家族出了60位大音樂(lè)家，其中20人享有盛名，雖然不能只憑這些調(diào)查就肯定說(shuō)明人的性格、能力特征就是遺傳所決定，但這個(gè)家族中遺傳對(duì)音樂(lè)偏愛(ài)的天性是不可否認(rèn)的。

二、社會(huì)文化因素的影響

文化對(duì)人格的形成具有重要的意義，電視、電影和文藝作品等社會(huì)文化信息也會(huì)對(duì)人們，特別是對(duì)兒童的人格形成有較大的影響。研究表明，讓兒童經(jīng)常觀看具有攻擊性行為的節(jié)目，往往會(huì)使他們攻擊性行為增多，優(yōu)秀的文藝作品中的英雄榜樣，常常能激起學(xué)生豐富的感情和想象，有助于他們形成良好的行為和道德品質(zhì)。出生于七八十年代的人，看的書(shū)籍是連環(huán)畫(huà)和神話故事。如今，孩子們的電視節(jié)目和書(shū)籍五花八門(mén)，如動(dòng)畫(huà)片《熊出沒(méi)》就在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片中大行其道，其打斗暴力行為產(chǎn)生了不良的引導(dǎo)。

三、家庭因素的影響

家庭因素是形成人格最重要的因素，精神分析學(xué)認(rèn)為，從出生到六歲是人格形成的主要階段。一個(gè)人的人格在這個(gè)時(shí)期就基本上形成了，可見(jiàn)家庭對(duì)一個(gè)人人格的形成有多么大的影響。心理學(xué)家把父母對(duì)子女的教養(yǎng)分為民主（或?qū)捜荩?quán)威（獨(dú)斷）及放縱（或溺愛(ài)）三種類(lèi)型。

（一）民主的教養(yǎng)方式

父母對(duì)于孩子的正當(dāng)要求，能給予合理的滿(mǎn)足，尊重孩子，把孩子視為自由和獨(dú)立的個(gè)人，同時(shí)會(huì)給孩子說(shuō)明做人做事的規(guī)則，父母對(duì)孩子寬容有愛(ài)心，在這種態(tài)度影響下，兒童多表現(xiàn)為富有創(chuàng)造性和獨(dú)立精神，忍耐力強(qiáng)，對(duì)人友善。民主型父母的孩子會(huì)得到很多的愛(ài)，他們會(huì)把這些愛(ài)回饋給他人和社會(huì)，這也是家庭教育的使命與責(zé)任。

（二） 權(quán)威的教養(yǎng)態(tài)度

權(quán)威性的父母，強(qiáng)調(diào)孩子要服從命令，習(xí)慣用各種紀(jì)律約束孩子，父母控制孩子的意志和行為，這種有條件的愛(ài)使孩子對(duì)父母產(chǎn)生失望、恐懼、不信任的根源，容易使孩子缺乏自信，情緒不穩(wěn)定，深具反抗性與攻擊性，權(quán)威的父母給孩子的是自卑、恐慌和內(nèi)疚，不利于孩子的人格發(fā)展。就如前段時(shí)間熱播的電視劇《虎媽貓爸》一樣，虎媽為孩子制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并強(qiáng)制實(shí)行，虎媽的控制對(duì)孩子心靈造成了傷害，阻礙孩子的人格發(fā)展。

（三） 放縱的教養(yǎng)態(tài)度

放縱的教養(yǎng)態(tài)度表現(xiàn)為無(wú)條件接納孩子的要求，父母對(duì)孩子富有愛(ài)心卻缺乏理性，這種教養(yǎng)方式容易使孩子形成任性、自私懶惰、缺乏獨(dú)立性等不良人格特征。孩子衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，要錢(qián)就給，要買(mǎi)什么盡量滿(mǎn)足，這種補(bǔ)償式的愛(ài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常不利。溺愛(ài)會(huì)讓孩子不知道如何去關(guān)心他人，也不懂得寬容和感恩，嚴(yán)重的還會(huì)對(duì)他人和社會(huì)造成不良影響。

四、學(xué)校因素的影響

幼兒園和學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)和道德修養(yǎng)的場(chǎng)所，同時(shí)也是一個(gè)鍛煉孩子適應(yīng)社會(huì)的環(huán)境。真正的教育，就要從孩子的心靈入手，喚醒每個(gè)孩子內(nèi)心深處向上向善的本性，在潛移默化中達(dá)到自我教育的目的。著名教育者孫云曉曾在接受采訪時(shí)提到，在我們?cè)S多的兒童教育問(wèn)題中，最核心的問(wèn)題是做人的問(wèn)題或者培養(yǎng)健康人格的問(wèn)題。健康的人格教育應(yīng)該建立在尊重、理解、滿(mǎn)足和信任的基礎(chǔ)上。

（一）尊重孩子

尊重孩子就是重視孩子的感受，把孩子視為一個(gè)獨(dú)立的人，并平等地對(duì)待他。無(wú)論在家里還是出門(mén)在外，我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的情況：一個(gè)或幾個(gè)大人在逗弄幾歲大的孩子，“把你的糖給我吃，不然我就搶了你的”，孩子終于忍不住嚎啕大哭，大人們就滿(mǎn)足地大笑。己所不欲勿施于人，我們成人對(duì)這些小生命的尊重，實(shí)在太少太少了，如果我們每一位成人，對(duì)待弱小的孩子，都能懷著平等心，讓孩子從小學(xué)會(huì)尊重別人。

（二）理解孩子

在我們幼兒園，有一個(gè)叫靜靜的孩子，他來(lái)園三個(gè)來(lái)月，從不睡午覺(jué)，別人睡午覺(jué)的時(shí)候她就背著書(shū)包，一邊哭一邊找奶奶，當(dāng)時(shí)我對(duì)靜靜說(shuō)，你想哭就哭吧，老師在旁邊陪著你，奶奶下午一定回來(lái)接你的。午睡時(shí)靜靜睡著了，而且還整個(gè)下午不哭不鬧的。很多時(shí)候我們對(duì)孩子還是缺少了一份理解，特別是剛?cè)雸@的孩子，面對(duì)陌生的環(huán)境是充滿(mǎn)不安和焦慮的，作為老師更應(yīng)該理解孩子，接納孩子，讓孩子的情緒得到合理的宣泄，這樣孩子才會(huì)接受老師，更快適應(yīng)新的環(huán)境。

（三）滿(mǎn)足孩子

滿(mǎn)足可以分為精神的滿(mǎn)足和物質(zhì)的滿(mǎn)足，現(xiàn)在大多數(shù)的孩子雖物質(zhì)生活豐富，精神生活卻極度匱乏。我非常喜歡一本書(shū)—《西爾斯親密育兒百科》，這是著名醫(yī)學(xué)及育兒專(zhuān)家西爾斯，根據(jù)自己養(yǎng)育8個(gè)孩子的經(jīng)歷編寫(xiě)的一本書(shū)，他反映了對(duì)待嬰兒睡眠的正確做法是為孩子創(chuàng)造更好的睡眠環(huán)境，并滿(mǎn)足孩子獨(dú)特的夜間需要，這樣才能對(duì)照料人產(chǎn)生信任。理論家埃里克森曾在他的人格發(fā)展八階段理論里面提到，嬰兒期是建立基本信任的重要時(shí)期，當(dāng)孩子哭或餓時(shí)，父母是否能滿(mǎn)足孩子，是建立信任感的重要問(wèn)題，具有信任感的兒童敢于希望，富于理想，反之則不敢希望，時(shí)時(shí)擔(dān)憂自己的需要得不到滿(mǎn)足。

（四）信任孩子

信任孩子就是相信孩子有獨(dú)立選擇、解決問(wèn)題的能力，不干涉、不破壞孩子的自由。據(jù)調(diào)查，中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的信任度在世界家長(zhǎng)中，是最低的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，喂飯這現(xiàn)象也許只有在中國(guó)才能看得到，其實(shí)正常孩子發(fā)展一歲已經(jīng)有能力自己吃東西，孩子剛開(kāi)始可能會(huì)吃得有點(diǎn)慢，或者把食物搞得亂七八糟，這都是孩子所處階段的正常表現(xiàn)。偏偏這時(shí)候剝奪了孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致孩子能力發(fā)展相對(duì)落后，對(duì)孩子獨(dú)立人格發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

綜上所述，要培養(yǎng)孩子健全的人格，重要的是關(guān)注孩子內(nèi)在的精神層面和心理層面的需求，把孩子放在和我們平等的高度去尊重他、理解他、信任他、順應(yīng)他、接納他，當(dāng)我們的心和孩子的心在一起的時(shí)候，真正的教育才能展開(kāi)。