淺談民族地區(qū)學(xué)校教育傳承少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

李偉東?王錦仙

跳菜舞是云南大理南澗彝族自治縣彝族民間舞蹈中最具特色的一種舞蹈，廣泛流傳在云南大理南澗彝族自治縣一帶，是我縣民族舞苑中的一朵奇葩。2008 年第二批被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。本文以南澗彝族自治縣示范小學(xué)開展跳菜舞傳承的情況調(diào)查為例來進(jìn)行說明。

據(jù)統(tǒng)計，截至 2017年春，南澗示范小學(xué)有1546 人，其中男生799人，女生747人。少數(shù)民族達(dá)796人，占在校生總數(shù)的 51.49% 。少數(shù)民族學(xué)生的基本結(jié)構(gòu)，據(jù)統(tǒng)計，族別覆蓋了縣內(nèi) 19個世居民族，其中絕對數(shù)量居于前五位的依次為彝族678人，占43.86% ；白族67人，占4.33% ；回族13人 ，占0.84% ；布朗族10人，占0.65% 苗族4人，占0.26%。在整個調(diào)查的實施過程中，主要通過以下幾種途徑來傳承民族文化。

其一，通過在音、舞、美課時中傳授。2010年開始開辦民族民間文化藝術(shù)課。例如，與南澗彝族自治縣民間藝術(shù)團(tuán)等民族地區(qū)民族民間文藝組織合作交流，采取“請進(jìn)來，走出去”的方式，開展一系列少數(shù)民族舞蹈和美術(shù)繪畫的教學(xué)及科研活動，使師生接觸和了解民族文化，為學(xué)校傳承少數(shù)民族文化起到積極作用。

其二，在課間操里貫穿民族民間基礎(chǔ)歌舞。從 2010年開始，聘請民間藝術(shù)老師魯發(fā)琨老師編排了一套代表南澗民族特色的系列“民族健身操”，包括“跳菜舞健身操”、“打歌健身操”等。而首先編排出來并已在全校進(jìn)行培訓(xùn)的就是“跳菜舞健身操”，其動作在傳統(tǒng)的跳菜舞中揉進(jìn)了現(xiàn)代“迪斯科”動律，音樂既有傳統(tǒng)的民間歌舞曲，又融入了現(xiàn)代電子樂曲的節(jié)奏，深受老師和同學(xué)歡迎。

其三，在校園文化活動中表演。在學(xué)校文藝活動和學(xué)生匯報演出中，一般都有跳菜舞的表演節(jié)目。在每年歡度彝族火把節(jié)時，學(xué)生也組織跳菜舞、打歌等集體舞。

其四，學(xué)校組織有計劃地開展“民族民間藝人進(jìn)校園”活動。請南澗民族民間藝人到學(xué)校，為藝術(shù)學(xué)生教授基本的剪紙藝術(shù)、彝族刺繡；將縣內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目在學(xué)校的學(xué)習(xí)專欄展覽。

其五，民族文化與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合。在學(xué)校網(wǎng)站設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)頁，宣傳民族文化。進(jìn)入網(wǎng)頁面，能夠迅速瀏覽到關(guān)于彝族跳菜舞相關(guān)知識以便于人們更好的了解彝族文化。

學(xué)校是教書育人的場所，同時也是人們學(xué)習(xí)知識的重要場合，在上述案例的實施過程中，以舞蹈課來傳播民族文化，既有利于人民掌握一定的特長，又有利于了解民族文化；利用校園文化活動來跳跳菜舞，以便讓更多的人來了解民族文化；同時將互聯(lián)網(wǎng)與宣傳民族文化的網(wǎng)頁相結(jié)合，是傳承民族文化的重要傳播工具，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，這種傳播方式是既便利又強(qiáng)大，是適應(yīng)時代發(fā)展的新特色。

從整個實施的過程中來看，彝族跳菜舞在云南省南澗彝族自治縣的傳承勢頭很好。南澗縣各中心學(xué)校都有傳授跳菜舞和打歌等彝族文化，南澗示范小學(xué)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目《跳菜》曾在 2005年代表云南省希望小學(xué)到北京參加全國希望小學(xué)歌詠大賽，榮獲優(yōu)秀獎，榮蹬央視舞臺，2005年在云南少兒電視欄目播出。示范小學(xué)開展了一系列“民族文化傳承進(jìn)校園”活動，并取得較好的成績，值得借鑒。其一，將彝族跳菜舞等民族舞蹈作為課間操引入學(xué)校。其二，南澗縣教育局于 2016 年開發(fā)了校本課程《家在南澗》，內(nèi)容包括反映了南澗主體少數(shù)民族文化知識。在思想品德課時使用。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)。其三，設(shè)立少數(shù)民族文化展覽室。讓學(xué)生了解更多的少數(shù)民族歷史文化。

長期以來，由于我們沒有充分認(rèn)識到少數(shù)民族文化對于民族精神的重要作用，很多優(yōu)秀的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸消失了。要有效地保護(hù)和傳承少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就需要借助強(qiáng)大的傳播工具，即學(xué)校教育來進(jìn)行。教育在提高民族文化素質(zhì)、塑造民族性格、開放民族胸懷、提升民族理想、提高民族自尊心和自信心以及推動民族文化向前發(fā)展等方面，都具有不可替代的重要作用。學(xué)校教育尤其是民族地區(qū)的學(xué)校教育應(yīng)肩負(fù)起少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會中保存、傳承和創(chuàng)新的歷史使命。傳承少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是教育自身發(fā)展的內(nèi)在要求，更是傳播的重要途徑。隨著時代的不斷變遷，以及上述的案例調(diào)查中，我們能夠更加明晰學(xué)校教育在文化傳承中的重要作用，更能發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育在傳承文化中重要角色，相信在不久的將來通過學(xué)校教育我們不僅能夠?qū)⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)較好的傳承下去，更有利于中華民族文化的發(fā)展壯大。相信通過全社會的共同努力，少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一定會在學(xué)校教育中更好地傳承下去。