董曉燕
“語文不僅是一種交際工具,也是人類文化的載體,同時是人類文化的重要組成部分,有著工具性和人文性的統(tǒng)一?!庇纱丝梢姡鳛槿宋膶W(xué)科的語文,對傳承優(yōu)秀民族文化,構(gòu)筑學(xué)生的精神世界,鑄造學(xué)生的靈魂,指導(dǎo)學(xué)生的思想行為,有著無可替代的作用。
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?!睆?qiáng)調(diào)在語文教學(xué)過程中,要讓學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族傳統(tǒng)文化智慧。”語文作為文化載體,決定了語文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新,很大程度上依賴于語文。作為語文教師,應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。
我在多年的教學(xué)中發(fā)現(xiàn),滲透傳統(tǒng)文化到語文教學(xué)中能起到意想不到的效果。首先,它能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,幫助學(xué)生更好地理解作品。在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古代詩詞的同時,感受詞句的優(yōu)美,感受意境的深遠(yuǎn);讓學(xué)生細(xì)心品味傳統(tǒng)文化的魅力,感受傳統(tǒng)文化的博大精深,感受傳統(tǒng)文化的巨大影響,學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的興趣大大提高,對作品的理解也有自己的獨到見解。其次,滲透傳統(tǒng)文化能提高學(xué)生的寫作能力。傳統(tǒng)文化在繼承與揚棄中不斷發(fā)展,每一個階段都有其經(jīng)典的語句與美文,在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,有助于學(xué)生豐富語言積淀,拓展想象空間,增加典故引用,學(xué)生在寫作時學(xué)會運用文學(xué)中最精粹、最有張力的語言,逐步達(dá)到“下筆如有神”的境界。再次,在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,有助于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情懷?!跋忍煜氯酥畱n而憂,后天下人之樂而樂”、“己所不欲,勿施于人”等,體現(xiàn)了“仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉”等傳統(tǒng)美德,教育學(xué)生“思想端,行為正,境界高,眼光遠(yuǎn),信心足”,達(dá)到語文教學(xué)的高級目標(biāo)。在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化是有益的,我認(rèn)為,如果說語文教材對傳統(tǒng)文化的選擇是靜態(tài)的,那么語文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化的滲透則是動態(tài)的。語文教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化可以有以下幾種方法。
一、在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化
在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,不是將語文課講成品德課,而是要提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣,讓學(xué)生的心靈因為教材的內(nèi)容受到凈化,讓學(xué)生情感跟隨教材中的情感跌宕起伏,充分激發(fā)學(xué)生的好奇心,起到潛移默化、潤物無聲的作用。教學(xué)結(jié)合實際,引導(dǎo)學(xué)生深入思考,在讓學(xué)生感動的同時,反思自己日常行為,體會人生因不同境遇而產(chǎn)生的巨大差別,增強(qiáng)學(xué)生的同情心和社會責(zé)任感,認(rèn)識到人生有幸運與不幸的區(qū)別,在慶幸自己幸運的同時,關(guān)愛、幫助不幸者,共同努力營造和諧的社會環(huán)境。
二、在校園文化建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化
通過校園文化建設(shè),弘揚傳統(tǒng)文化之魂,讓學(xué)生潛移默化地接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。如在校園公共場所懸掛名言古訓(xùn),教室布置富有文化氣息等,營造一個良好的人文環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生在耳濡目染中熱愛傳統(tǒng)文化。
三、在語文綜合拓展活動課中滲透傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化不僅要體現(xiàn)在我們的教學(xué)過程中,而且要滲透到學(xué)生課后的活動中。現(xiàn)在的語文教學(xué)不能總是拘于講解教材,課堂以外我們要充分利用表演課本劇比賽、演講比賽、辯論賽等多種形式,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能借此機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行人生觀的正面引導(dǎo)。在綜合性學(xué)習(xí)課時我們開展對古名人人生觀的討論課,分析陶淵明、李白、杜甫、蘇軾等的經(jīng)歷和人生觀,并進(jìn)而開展了一堂“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的辯論賽。勿用多說,這種活動更有助于學(xué)生個體人格的塑造、道德觀念的形成以及對人生境界的體悟。
四、在作文教學(xué)中結(jié)合傳統(tǒng)文化
我發(fā)現(xiàn)喜聞樂誦已成為學(xué)生中一種非常良好的學(xué)習(xí)方式,而且注意到越來越多的學(xué)生把自己積累的古代詩詞運用到作文中,增加了文章的文化底蘊??酌系娜蕫邸⒍鸥Φ膽n思、劉禹錫的樂道、范仲淹的無私等,都已融入學(xué)生作文,成為值得反復(fù)咀嚼的思想精華。
五、鼓勵學(xué)生在課外感受傳統(tǒng)文化的博大精深
建議學(xué)生多讀一些名家大作,如《論語》、《史記》等宏篇巨著和藝術(shù)精品,從不同時代、不同體裁的珍品中感受我國悠久歷史文化脈搏??梢酝扑]一些較成功的電視綜藝節(jié)目,如《成語大賽》、《百家講壇》等,加深學(xué)生對所學(xué)知識的印象,拓寬他們的思維廣度。還可以利用文化遺產(chǎn),讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)文化的魅力,如觀看傳統(tǒng)戲劇、民歌展演,參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動、欣賞書法碑帖、中國名家畫作。在親密接觸中,讓學(xué)生獲得心靈震撼。在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,無異于在這個領(lǐng)域為學(xué)生提供一方國學(xué)的土壤,讓學(xué)生們在其中實現(xiàn)文化的熏陶、思想的升華、心靈的凈化。
六、讓學(xué)生立志成為中華傳統(tǒng)文化的傳播者。
隨著國家綜合實力的不斷增強(qiáng),國際影響力越來越大,越來越多的國家對中華民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣,紛紛從世界各地沓至而來吸取中國傳統(tǒng)文化的精華,因此,對外文化交流與發(fā)展十分重要。一定要讓學(xué)生立志成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、發(fā)揚者、傳播者,讓中國文化、中國智慧,影響世界。