淺談?dòng)⒄Z(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)之文化品格在初中英語(yǔ)教學(xué)中的培養(yǎng)

王明瓚

“世界大同，天下一家”這是中國(guó)人歷來(lái)的主張，學(xué)好英語(yǔ)，做細(xì)英語(yǔ)教研，做強(qiáng)教育教學(xué)，培育好下一代，才能更快、更棒得做到“國(guó)際社會(huì)攜起手來(lái)，秉持人類命運(yùn)共同體的理念，把我們這個(gè)星球建設(shè)得更加和平、更加繁榮?！?/p>

一、探討如何做好英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)之文化品格在初中英語(yǔ)教學(xué)中的培養(yǎng)

英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素包括語(yǔ)言能力、文化品格、思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。其中文化品格是我覺得最首要的內(nèi)容，它的內(nèi)涵是國(guó)際理解能力和跨文化交流能力是21世紀(jì)公民的必備素養(yǎng)。學(xué)習(xí)外語(yǔ)，特別是英語(yǔ)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)際理解和跨文化交流的重要途徑。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程中，學(xué)生要學(xué)習(xí)大量的英語(yǔ)語(yǔ)篇，包括口語(yǔ)語(yǔ)篇和書面語(yǔ)篇）。在學(xué)習(xí)這些語(yǔ)篇的過程中，學(xué)生要接觸大量的英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)象和文化背景。不同的民族有不同的情感態(tài)度和價(jià)值觀，以各種形式體現(xiàn)在語(yǔ)言和語(yǔ)言使用中。學(xué)習(xí)母語(yǔ)以外的語(yǔ)言，能使我們了解其他民族的情感態(tài)度和價(jià)值觀。文化品格核心素養(yǎng)還包括評(píng)價(jià)語(yǔ)篇反映的文化傳統(tǒng)和社會(huì)文化現(xiàn)象，比較歸納語(yǔ)篇反映的文化，形成自己的文化立場(chǎng)和態(tài)度，文化認(rèn)同感和文化品格的內(nèi)涵超越了以往所說(shuō)的跨文化意識(shí)和跨文化交際能力。

文化和語(yǔ)言的關(guān)系是什么？

在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，語(yǔ)言和文化，他倆之間是不可分離性的，“語(yǔ)言不是獨(dú)立的存在，他是文化的載體，是社會(huì)、歷史的的折射和表現(xiàn)，同時(shí)本身也是一種文化。

語(yǔ)言作為一種交際方式，它的特征之一是具有Cultural transmission 文化傳遞性。我們?nèi)祟惖恼Z(yǔ)言不是遺傳而得，而是在自己所生活的文化中通過教與學(xué)一代一代傳遞下來(lái)的。因此，語(yǔ)言學(xué)習(xí)必須有文化環(huán)境和文化意識(shí)。

文化意識(shí)是什么？它包括文化知識(shí)、文化理解、跨文化交際意識(shí)和能力。

而交際能力的培養(yǎng)交際能力的培養(yǎng)要求學(xué)習(xí)者在與對(duì)方交流中，能夠根據(jù)話題、語(yǔ)境、文化背景將出得體、恰當(dāng)?shù)脑?。這種能力反映出學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)語(yǔ)言所代表的文化的了解程度。由于語(yǔ)言是一個(gè)民族文化的表現(xiàn)與承載形式，不了解這個(gè)民族的文化，也就無(wú)法真正學(xué)好該民族的語(yǔ)言。

英語(yǔ)教學(xué)不僅要介紹語(yǔ)言知識(shí)并進(jìn)行“四會(huì)”技能訓(xùn)練，“語(yǔ)言既是文化的載體，又是文化的寫照”，最終使學(xué)生具有跨文化用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。

英語(yǔ)教學(xué)中涉及哪些文化？

《課標(biāo)》中要求在外語(yǔ)教學(xué)中，文化是指所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、行為規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念等。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程中，接觸和了解外國(guó)文化有益于對(duì)英語(yǔ)的理解和使用；有益于加深對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和熱愛；有益于接受屬于全人類先進(jìn)文化的熏陶；有益于培養(yǎng)國(guó)際意識(shí)。結(jié)合國(guó)內(nèi)部分專家的意見和建議，最終得出的結(jié)論是：中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)方面所涉及的文化應(yīng)該有三類：知識(shí)文化、交際文化、跨文化交際文化。

二、從英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)看文化內(nèi)容的分類

1、了解英語(yǔ)交際中常用的體態(tài)語(yǔ)，如手勢(shì)、表情等；

2、恰當(dāng)使用英語(yǔ)中不同的稱謂語(yǔ)、問候語(yǔ)和告別語(yǔ)；

3、了解、區(qū)別英語(yǔ)中不同性別常用的名字和親呢的稱呼；

4、了解英語(yǔ)國(guó)家的飲食習(xí)俗

5、用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)贊揚(yáng)、請(qǐng)求等意義；

6、對(duì)別人的贊揚(yáng)、請(qǐng)求等做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)；

7、初步了解英語(yǔ)國(guó)家的地理位置、氣候特點(diǎn)、歷史等；

8、了解英語(yǔ)國(guó)家的人際交往習(xí)俗；

9、了解世界上主要的文娛和體育活動(dòng)；

10、了解世界上主要的節(jié)假日和慶祝活動(dòng)；

11、關(guān)注中外文化意圖，加深對(duì)中國(guó)文化的理解；

12、能夠初步用英語(yǔ)介紹祖國(guó)的主要節(jié)日和典型的文化習(xí)俗。

在外語(yǔ)教學(xué)中，文化主要是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

所以外語(yǔ)教學(xué)不僅是語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)，而且更包括文化知識(shí)的教學(xué)，培養(yǎng)文化意識(shí)是教師在英語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)重要任務(wù)。對(duì)于中學(xué)教師而言，教材是最為便利的文化手冊(cè)。

三、如何培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)

1.利用現(xiàn)行的教材，進(jìn)行文化知識(shí)的導(dǎo)入

英語(yǔ)教材是教師輸入文化最好的載體，在現(xiàn)行的《新目標(biāo)》教材中，已經(jīng)較好的關(guān)注到文化的編寫，輸入了一定量的文化內(nèi)容，學(xué)生通過學(xué)習(xí)，就能打開通曉文化的窗口。

在平時(shí)的課堂中，文化教學(xué)要和語(yǔ)言教學(xué)有機(jī)的結(jié)合。教師要善于挖掘教材內(nèi)在的文化因素，與本國(guó)文化加以比較，因勢(shì)利導(dǎo)，積少成多，增進(jìn)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化的理解。

2.利用教材比較文化差異，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力

英語(yǔ)教材涉及的幾乎都是西方文化，對(duì)本民族文化考慮并不多，英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入似乎只是針對(duì)西方文化。在中國(guó)開展文化意識(shí)教育還應(yīng)考慮中國(guó)的國(guó)情和特點(diǎn)，以及中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。

隨著中國(guó)近年來(lái)國(guó)際地位的提升，中國(guó)與世界其他國(guó)家的交流與合作越來(lái)越密切，我們?cè)诤蛧?guó)際接軌時(shí)，不要忘了增強(qiáng)我們的民族自尊心和自豪感，在對(duì)本民族文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，與其他國(guó)家人們平等友好的交往，形成民族平等友好的交往，形成民族平等意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)合作的精神。這是符合中國(guó)國(guó)情的文化意識(shí)教育。

3.通過教材中的語(yǔ)篇，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)思維方式

把“文化教學(xué)融入語(yǔ)言教學(xué)中”，把語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這就要求我們教師有意識(shí)把文化知識(shí)滲透到具體的詞匯教學(xué)、結(jié)構(gòu)教學(xué)、語(yǔ)篇教學(xué)中，見縫插針地對(duì)文化知識(shí)進(jìn)行導(dǎo)入，以達(dá)到文化背景融入的最終目的，也相應(yīng)地提高學(xué)生語(yǔ)言交際能力。

最后留給各位一個(gè)問題，望大家在今后的教學(xué)中能有所思考、實(shí)踐、收獲，如何在英語(yǔ)課程中體現(xiàn)核心素養(yǎng)和能力培養(yǎng)？也讓我們的“能力立意”這一中心詞，能在主觀和客觀的環(huán)境中不斷地滲透和實(shí)踐。