儒家思想對于當(dāng)代中職生德育的價值研究

莫嫣

中職生作為企業(yè)未來的勞動力儲備大軍，是我國產(chǎn)業(yè)勞動力的主要來源。中職生思想行為的優(yōu)劣直接影響到工業(yè)化和現(xiàn)代化民族的未來。新形勢下的中等職業(yè)學(xué)校要樹立新的德育觀，而儒家文化中的仁愛、孝悌和忠義等思想基于道德教育的精髓，在當(dāng)今的中職思想教育中仍具有很重要的意義和教育價值。因此，合理地融入儒家思想，提高中職校的德育目標(biāo)、增強中職校的德育動力、改善中職校的德育環(huán)境、制定中職校的德育教學(xué)戰(zhàn)略顯得尤為重要。

一、中職學(xué)生思想政治教育的缺失現(xiàn)象及原因分析

在普遍的大眾思維中，中職學(xué)生是由于中考失利或者成績落后等原因，經(jīng)過中考的分水嶺，從普教中分流出來。因此，中職學(xué)生整體素質(zhì)較差，文化課成績落后，道德教育嚴(yán)重缺失，給中職校的管理和教育在一定程度上帶來了困難。盡管學(xué)校開設(shè)德育課，但由于中職生的思想禁錮，翹課現(xiàn)象嚴(yán)重，使中職校的德育課形同虛設(shè)。

縱觀中職生思想政治教育的缺失現(xiàn)象，我們不難看出造成該現(xiàn)象的原因主要有這幾個方面構(gòu)成。首先，生源的整體素質(zhì)較差。進入中職校的學(xué)生基本上都是底子較差、素質(zhì)較低的問題學(xué)生，加之周圍的學(xué)風(fēng)差，問題學(xué)生扎堆，很快將這些陋習(xí)升華，給學(xué)校的管理帶來了很大的困難和障礙。其次，家庭原因和生活經(jīng)歷導(dǎo)致的內(nèi)心創(chuàng)傷。根據(jù)我校學(xué)生的家庭情況，很多中職生的家庭都是單親家庭、父母離異或者父母對孩子不管不問的特殊家庭構(gòu)成，家長平時對孩子漠不關(guān)心或者管教的比較少，家庭教育缺乏，再加上未成年人的自控力不夠，導(dǎo)致孩子的人生大方向沒有把握好，很多角色缺失家庭里出來的孩子在某些重要的人生岔路口上走偏走歪并形成不好的習(xí)慣，漸漸地與好生和老師疏離，與差生甚至是社會上的混混為伍，久而久之成為構(gòu)成德育缺失的主要成員之一。最后，周圍人的排斥和社會的歧視。在大眾的印象里，中職生都是被中考淘汰下來的問題學(xué)生，從而讓社會對中職生有一定的偏見和歧視。加上老師的厭惡和同學(xué)的嫌棄及對課本的越來越不感興趣，使得中職生的逃課現(xiàn)象嚴(yán)重并惡性循環(huán)，到最后出現(xiàn)退學(xué)等現(xiàn)象，過早地流入社會，給社會的安全、和諧及穩(wěn)定造成了一定的威脅和影響。

二、儒家思想的精髓及德育意義

儒家思想十分豐富。就個體講，有仁、義、禮、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌等思想?！抖Y記·中庸》中提到“茍不至德，至道不凝焉”[1] 孔子以知、仁、勇為三大德，在此基礎(chǔ)上提出孝、悌、忠、恕、禮、恭、寬、信、惠、良、儉、讓、誠、敬、慈、剛、毅、直、克己、復(fù)禮、中庸等一系列條目，從而構(gòu)筑了儒家學(xué)說的理論體系。

儒家思想的精髓是“仁”和“禮”。仁，親也，即愛人之義。統(tǒng)治者在階級統(tǒng)治中推行“仁愛”思想，不僅可以縮小統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間的鴻溝，也可以使社會達到長治久安、和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。同時，仁也表現(xiàn)為人與人之間的團結(jié)友愛。中職生大部分出自單親家庭或者離異家庭，個性孤僻，缺少交流。加強中職生“仁愛”的德育思想，讓學(xué)生學(xué)會如何關(guān)心人以及被人關(guān)心，學(xué)會用科學(xué)的方法處理好人與人、人與自然、人與社會三者之間的關(guān)系。加強中職生“仁愛”的德育思想，有利于改變中職生冷漠、自私、孤僻的行為，培養(yǎng)其多為他人考慮的優(yōu)秀人格。

“禮”在《說文解字》中解釋為社會的道德秩序。儒家文化中“禮”的思想在現(xiàn)代具有其現(xiàn)實的意義，在中職德育中提倡“禮”的概念，旨在不要違反學(xué)校及社會所規(guī)定的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則?！胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。推行中職生“禮”的德育思想，意在教育學(xué)生加強自控能力，加強自身修養(yǎng)，有效地約束自己，不要隨心所欲，克服自身的陋習(xí)和私心，自覺地遵守學(xué)校、家庭及社會的各項規(guī)范，成為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

三、儒家的思想教育在中職德育中實現(xiàn)的行為途徑

中職校的德育教育可以以儒家文化為主要指導(dǎo)思想，發(fā)揮中職生的主觀能動性，培養(yǎng)中職生仁愛、懂禮的道德情操。以儒家仁愛思想為主題，結(jié)合中職校的辦學(xué)特色，在校園里多組織各種實踐活動，并鼓勵學(xué)生多多參與進去，讓中職生在活動中提高動手能力，發(fā)揮自身的特長，遵守活動的規(guī)則，克己復(fù)禮，在活動中學(xué)會團結(jié)互助、相互謙讓的仁義道德觀，提高自身的道德素質(zhì)，增強個人的社會責(zé)任感和集體榮譽感。通過以儒家思想為主題的德育教育，扭轉(zhuǎn)中職生自私、冷漠、孤僻的性格，樹立其正確的人生觀、價值觀和世界觀，使得儒家的思想教育在中職德育教育中得以實現(xiàn)。

大部分中職生的家庭都屬于單親或者離異家庭，家長的疏于管理或者不科學(xué)的教育方式導(dǎo)致了中職生缺愛、缺少關(guān)心，從而養(yǎng)成了自私、冷漠、孤僻等畸形性格，孤獨感和自卑感十足。即使學(xué)校的德育教育搞得風(fēng)風(fēng)火火、滿腔熱血，家長的不配合或者不管不問，也使得德育教育變了形。因此，實現(xiàn)儒家的思想教育貫通在中職德育教育中還表現(xiàn)為將儒家的德育思想傳播給家長，形成家長學(xué)校的雙結(jié)合，學(xué)校的科學(xué)管理加上家長的積極配合，雙管齊下才能使得德育教育事半功倍。

“成才先成人，育人先育德?！币虼?，大力加強德育教育的儒家思想觀，發(fā)揮德育教育的主動性，樹立中職生正確的人生觀、價值觀，力爭為社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)培養(yǎng)合格優(yōu)秀的主力軍。