李靜
百年大計,教育為本,學(xué)校教育,德育為首。學(xué)生品德形成過程是自我的建構(gòu)過程,要真正改變學(xué)生,需要充分尊重學(xué)生在成長中的主體地位,調(diào)動學(xué)生的參與體驗以及體驗基礎(chǔ)上的感悟交流、認(rèn)知升華、確認(rèn)內(nèi)化、體悟和踐行。學(xué)生品德形成過程不僅是一種道德知、情、意、行協(xié)同發(fā)展的過程,也是一個“感知——體驗——明理——導(dǎo)行”的心路歷程。依據(jù)“活動——體驗——感悟——升華”品德形成心路歷程規(guī)律,采取品德“內(nèi)生外化”的自我構(gòu)建策略,可以有效地增強(qiáng)德育活動的針對性、實踐性、操作性、體驗性、感悟性和生成性,大大提高德育的實效。改革創(chuàng)新德育教育模式,開展豐富多彩的創(chuàng)新性的德育活動,能使學(xué)校德育工作充滿生機(jī)與活力,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),鍛煉學(xué)生堅強(qiáng)的意志。
少先隊和共青團(tuán)是學(xué)生的群眾組織, 從入隊到離隊再到入團(tuán)多數(shù)學(xué)生都會經(jīng)歷,離隊入團(tuán)活動年年有,如何開展這一傳統(tǒng)活動能更有效的進(jìn)行學(xué)生思想教育,傳承共產(chǎn)主義革命精神?許多學(xué)校重視少先隊、共青團(tuán)的組建,但忽略了對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)主義意識維系和傳承,導(dǎo)致少年兒童在小學(xué)畢業(yè)離隊后缺乏歸屬感,認(rèn)為入少先隊和共青團(tuán)是獨(dú)立的團(tuán)體。所以,學(xué)校德育工作應(yīng)該重視少先隊和共青團(tuán)工作的一脈相承,切實加強(qiáng)離隊入團(tuán)工作,有針對性地對學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng),幫助學(xué)生形成理想信念,養(yǎng)成良好品德,提升綜合素質(zhì)。學(xué)校對此進(jìn)行了長期的實踐與研究,取得了良好的德育教育效果。
一、團(tuán)的知識,嚴(yán)格入團(tuán)程序
當(dāng)前的團(tuán)建工作還存在不足,少先隊員進(jìn)入初中不再有自豪感,摘下紅領(lǐng)巾稀里糊涂告別了少先隊,缺乏基本的共產(chǎn)主義意識,不理解從少先隊到共青團(tuán)這個過程中共產(chǎn)主義精神的傳承,缺乏對少先隊與共青團(tuán)的認(rèn)識,對入團(tuán)缺乏積極性和動力,缺乏成長的儀式感,對成長過程中要擔(dān)負(fù)的責(zé)任無感觸和體驗,很難成為社會所需要的接班人才。中學(xué)階段是人生觀、世界觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期,是黨、團(tuán)、隊組織意識銜接的重要時期。在此階段重視離隊入團(tuán)工作有著重要的現(xiàn)實意義。基于此學(xué)校進(jìn)行了系統(tǒng)的團(tuán)前動員宣傳和團(tuán)校培訓(xùn),讓學(xué)生全面而系統(tǒng)地了解團(tuán)的發(fā)展歷史和知識,明確少先隊和共青團(tuán)的關(guān)系,離隊時找到新的歸屬感,增強(qiáng)入團(tuán)的動力;團(tuán)校培訓(xùn)結(jié)束后進(jìn)行規(guī)范嚴(yán)格的團(tuán)校考核,讓學(xué)生感受到共青團(tuán)是先進(jìn)組織,只有通過層層選拔、品學(xué)兼優(yōu)才可以加入,以此吸引有理想、追求的學(xué)生主動入團(tuán),在集體中起到模范帶頭作用,達(dá)到教育和激勵學(xué)生的目的,起到對優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)考察和對其余學(xué)生的教育作用。
在活動的組織上,先通過“如火的青春”五四圖片展、“向往共青團(tuán)”主題黑板報、“團(tuán)旗的召喚”主題大朝會和班隊會等活動進(jìn)行全校性的宣傳與動員,營造積極上進(jìn)的入團(tuán)氛圍,做好思想引領(lǐng)工作;然后再由各班推薦積極分子,團(tuán)總支進(jìn)行團(tuán)校培訓(xùn)普及團(tuán)的知識,此后經(jīng)過團(tuán)校及科任教師考核,擇取優(yōu)秀入團(tuán)積極分子發(fā)展為新團(tuán)員。
二、舉行隆重的“感恩·成長·責(zé)任”離隊入團(tuán)儀式
入團(tuán)積極分子發(fā)展為新團(tuán)員后,學(xué)校舉行隆重的“感恩·成長·責(zé)任”離隊入團(tuán)儀式,新團(tuán)員集體參加。在儀式上,學(xué)生親自動手做“紅領(lǐng)巾寄語盒”,書寫對紅領(lǐng)巾想說的話,向隊旗敬最后一次隊禮后,向紅領(lǐng)巾作最神圣的告別,然后由輔導(dǎo)員老師為新團(tuán)員佩戴團(tuán)徽,新團(tuán)員在團(tuán)旗下宣誓,整個過程莊嚴(yán)而神圣,是另一種意義上的成長典禮。離隊摘下的紅領(lǐng)巾轉(zhuǎn)贈給一年級新入隊的同學(xué),寓意少先隊與共青團(tuán)的一脈相承,星火傳遞,也寓意中國特色社會主義事業(yè)后繼有人,生生不息。通過活動讓學(xué)生意識到成長的責(zé)任和意義,增強(qiáng)學(xué)生的儀式感,從而達(dá)到更深層次的德育目標(biāo)——喚醒學(xué)生的成長,增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感。
三、復(fù)合型的多樣德育活動顯成效
(一)團(tuán)隊工作卓有成效
經(jīng)過多年實踐,學(xué)校中學(xué)生的離隊入團(tuán)工作嚴(yán)格而神圣,成為該校團(tuán)組織工作的特色名片,代表瀘州市在四川省團(tuán)干部培訓(xùn)會上作了經(jīng)驗介紹,成為全省團(tuán)組織工作的楷模。
(二)收獲師生的可喜變化
經(jīng)過“感恩.成長.責(zé)任”主題離隊入團(tuán)儀式,學(xué)生感受深刻,認(rèn)識到自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),在思想和行動上有意識地向先鋒組織靠攏,樹立自己的理想和目標(biāo),漸漸有了共產(chǎn)主義信仰的意識,這種意識作用到行動上,無論學(xué)習(xí)和生活,開始懂得以團(tuán)員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,追求進(jìn)步。離隊入團(tuán)中的教師參與,提升了教師們對團(tuán)的工作的重視度,為學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展?fàn)I造良好的育人環(huán)境,推動共青團(tuán)工作的發(fā)展。
(三)德育活動的價值意義與創(chuàng)新點
德育活動的價值意義與創(chuàng)新點才是德育活動的生成效應(yīng),首先入團(tuán)培訓(xùn)與考核要求德才兼?zhèn)洌瑖?yán)格把關(guān),將入團(tuán)工作作為教育學(xué)生的重要契機(jī),真正調(diào)動學(xué)校各級力量對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。其次退隊入團(tuán)儀式莊嚴(yán)而神圣,是真正意義上的成長典禮,“感恩、成長、責(zé)任”的主題已經(jīng)深入團(tuán)員同學(xué)的內(nèi)心。
(四)用“小活動”踐行“大體驗”的德育教育活動意義
從學(xué)校開展的離隊入團(tuán)體驗活動中我們不難看出,青少年思想道德教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)工程。豐富多彩的校園活動,是德育工作的有效載體,是提高學(xué)生道德水平、實現(xiàn)學(xué)生自我教育的重要途徑。搞好青少年思想道德教育,應(yīng)努力更新觀念,積極創(chuàng)新德育活動的內(nèi)容、形式和手段,充分發(fā)揮各種校園德育活動的作用。以學(xué)生樂于接受的方式開展各種德育活動,讓學(xué)生在具體的實踐活動中體驗到道德規(guī)范的要求。沒有體驗就沒有內(nèi)化,沒有內(nèi)化就沒有發(fā)展,在體驗活動中,學(xué)生積極參與,獲得感悟,不斷磨礪意志、陶冶情操、提升自我,使學(xué)校德育工作充滿生機(jī)與活力,也讓學(xué)生在活動中學(xué)會自我管理、自我教育,達(dá)到自主發(fā)展的目的。這樣我們義務(wù)教育階段的德育教育才能成為符合學(xué)生發(fā)展的新的德育模式建立的契機(jī)和起點,才能實現(xiàn)真正意義上對學(xué)生思想品德的有效培養(yǎng),才能建構(gòu)堅持活動實踐和學(xué)生主體體驗相結(jié)合的高效德育教育活動模式,更好地發(fā)揮育人功能。