高海勇
摘要:時(shí)代發(fā)展中,我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)也在不斷優(yōu)化。在城市中,人們可以看到越來(lái)越現(xiàn)代化的建筑,傳統(tǒng)建筑則少見。但如今的建設(shè)景象并不意味著對(duì)古代建筑設(shè)計(jì)理念的拋棄,而是要將其與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念相融合,讓現(xiàn)代建筑在滿足人們居住標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),也在其中添加中國(guó)古代建筑的成分,可以讓建筑具有中國(guó)古代風(fēng)采,更符合國(guó)民的欣賞水準(zhǔn)。本文就古代建筑設(shè)計(jì)和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容做了簡(jiǎn)單概括,并以商業(yè)街為例說(shuō)明了現(xiàn)代仿古建筑的方法,最后得到了兩種建筑設(shè)計(jì)融合的方向,給建筑設(shè)計(jì)人員提供相關(guān)參考。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代建筑;古建筑;融合
中國(guó)民族發(fā)展至今,已經(jīng)有了五千多年,在這歷史的長(zhǎng)河中,有太多值得華夏子孫永遠(yuǎn)繼承并傳下去的文明。在我國(guó)古代建筑行業(yè),由于我國(guó)國(guó)土面積遼闊,全國(guó)人民面對(duì)的生活環(huán)境有差異,致使了各式各樣的建筑被創(chuàng)建出來(lái)。這些古代建筑雖然大部分都是利用木材為材料建成,但是各具特色,其中蘊(yùn)含的古老文化對(duì)于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也有很大的啟迪作用。了解古代建筑設(shè)計(jì),將其和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合,是加快我國(guó)建筑行業(yè)發(fā)展的重要手段。
一、 古代建筑設(shè)計(jì)概括
我國(guó)古代的建筑設(shè)計(jì)方法多種多樣,每種設(shè)計(jì)方法都有其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念,賦予了建筑物不同的建筑美感和使用價(jià)值,甚至有一些古代建筑還具有一定的哲學(xué)理念??v觀所有的古代建筑,由于科學(xué)技術(shù)的限制,它們可利用的建筑材料非常單一,只有木材、山石等。但是在幾千年的積累下,古代的土建人對(duì)于建筑手段不斷的優(yōu)化,利用高超的技術(shù)和風(fēng)格迥異的設(shè)計(jì)手法,將簡(jiǎn)單的建筑材料建造成了令人賞心悅目的建筑,正所謂“亭臺(tái)樓閣、軒榭廊舫”。在古代房屋設(shè)計(jì)師的手下,構(gòu)建了我國(guó)別具一格的古代建筑,并將中國(guó)特色建筑文化傳播到世界各地,在世界上取得了巨大的影響力。
二、 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)概括
在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師主要根據(jù)三個(gè)設(shè)計(jì)理念來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì):
(一) 把握設(shè)計(jì)本質(zhì),力求創(chuàng)新
很多人看中國(guó)與國(guó)外的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念,都覺(jué)得是相同的,因?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)是不分國(guó)家的,但這只是針對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的整體來(lái)說(shuō)。如果面對(duì)一個(gè)具體的建筑項(xiàng)目,設(shè)計(jì)人員應(yīng)該根據(jù)建筑所處的地質(zhì)環(huán)境、居民種類及氣候狀況等做到具體問(wèn)題具體分析,在符合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)情況下進(jìn)行設(shè)計(jì)。從細(xì)節(jié)層面來(lái)說(shuō),建筑設(shè)計(jì)又是分國(guó)家地區(qū)的。對(duì)于所采用的設(shè)計(jì)方法,也應(yīng)該不斷優(yōu)化創(chuàng)新,以求獲得更好的建筑質(zhì)量,滿足當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)條件,又與現(xiàn)代化接軌。
(二) 功能支配形式
在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)人員對(duì)于功能的重視程度很深,由于我國(guó)人口眾多,城市人均占地面積非常少,這就促使了我國(guó)城市中高層建筑不斷的增多,且在每棟高層建筑都裝置了電梯、防火設(shè)備及安全通道等統(tǒng)一設(shè)施,雖然這些設(shè)計(jì)手段讓城市居民的生活變得便捷,但是也正是由于這種單一的建筑模式,讓城市居民處于一個(gè)固有的生活環(huán)境當(dāng)中,減少了城市生活的應(yīng)有的色彩。
(三) 看重空間設(shè)計(jì)
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)很注重建筑空間的使用性,通過(guò)電子技術(shù)建立建筑模型,在空間上進(jìn)行建筑設(shè)計(jì),讓整個(gè)現(xiàn)代建筑在空間上更具有整體性。
三、 將古建筑融合進(jìn)現(xiàn)代建筑的具體方法─以商業(yè)建筑為例
所謂將古建筑融合進(jìn)現(xiàn)代建筑的方法,并不是簡(jiǎn)單的仿照古代建筑手段,建造出和古代建筑相似的建筑物,而是對(duì)古代建筑的獨(dú)特風(fēng)格進(jìn)行吸收,學(xué)習(xí)能夠表現(xiàn)這些風(fēng)格的建筑元素,并將其利用到現(xiàn)代建筑設(shè)立當(dāng)中,建造出具有中國(guó)古代建筑特色的現(xiàn)代建筑。我國(guó)古代建筑風(fēng)格是在世界上都獨(dú)具一格的,在近代,西方國(guó)家就將中國(guó)古代的建筑技術(shù)帶回國(guó)內(nèi),創(chuàng)建出了具有中國(guó)風(fēng)的西方建筑。而近些年來(lái),我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中,盲目的對(duì)西方現(xiàn)代建筑加以模仿,導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的丟失。因此重新找回我國(guó)古典建筑特色,讓建筑既具有現(xiàn)代化特色,又不缺乏古典色彩,是我國(guó)設(shè)計(jì)人員目前迫切要進(jìn)行研究的。
以商業(yè)街的建筑為例,目前商業(yè)街中將古建筑融合進(jìn)現(xiàn)代建筑的具體方法主要有兩類。其一就是將現(xiàn)有的建筑進(jìn)行完全拆除,再建立具有傳統(tǒng)建筑特色的街道;另一種則是在現(xiàn)有的商業(yè)街建筑基礎(chǔ)上,進(jìn)行改造和修飾,達(dá)到讓原來(lái)的老街道與現(xiàn)代化進(jìn)程接軌的程度。在前一種方法中,將原有的街道完全拆除,讓整個(gè)街道都變成一張白紙。這使得設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)考慮時(shí),完全不用考慮對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù),可以完全根據(jù)自己的想法確定這條街道的風(fēng)格,也節(jié)省了大量的人力物力,加快了城市的發(fā)展。但是,在這種風(fēng)格上進(jìn)行仿古建筑的設(shè)計(jì),雖然設(shè)計(jì)出來(lái)的新建筑具有一定的古建筑特色,但缺丟失了原有街道的靈魂,讓人們丟下了傳統(tǒng),去重新認(rèn)識(shí)一個(gè)新的事物,是對(duì)原有文化的抹滅。后一種方法中,在傳統(tǒng)商業(yè)街中添加一些現(xiàn)代化元素,讓古老的商業(yè)街更加富有現(xiàn)代化氣息,雖然設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)方面的難度加大,但也不失為一個(gè)保留文化傳統(tǒng)的好辦法。
四、 兩種建筑設(shè)計(jì)的未來(lái)融合方向
將兩種設(shè)計(jì)手段未來(lái)真正融合在一起,主要可從兩個(gè)方向入手:
(一) 設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)
在我國(guó)古代,建筑的結(jié)構(gòu)形式大多是院落式,即在一塊建筑物整體中,將處于中心位置的一個(gè)房間作為建筑物的軸心,再在它周圍進(jìn)行其他輔助建筑的修建。而在現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)中,我國(guó)設(shè)計(jì)人員為了獲得更高的空間利用率,更多的是設(shè)計(jì)縱深方向的建筑結(jié)構(gòu),導(dǎo)致了高層建筑越來(lái)越多。要想將兩種融合在一起,設(shè)計(jì)人員可以對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)方式進(jìn)行研究,將其橫向發(fā)展的建筑理念運(yùn)用到縱深設(shè)計(jì)中,讓其在某點(diǎn)上達(dá)到契合。
(二) 建筑思想
我國(guó)傳統(tǒng)建筑根據(jù)區(qū)域不同分為很多流派,其中最出名的就是南北派。在我國(guó)北方和南方對(duì)于建筑的設(shè)計(jì)理念存在完成不同的思想,北方建筑流派講究身份地位和風(fēng)水,而南方建筑流派則更注重天人合一,講究建筑與環(huán)境融為一體,令人賞心悅目。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中,設(shè)計(jì)人員在建造時(shí),不僅會(huì)考慮到現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)需求,也都會(huì)受到這兩類思想的左右,故設(shè)計(jì)人員一定要找準(zhǔn)角度,將這些建筑思想融合在一起,才能建造出更符合人們期望的建筑。
五、 結(jié)束語(yǔ)
隨著我國(guó)時(shí)代的發(fā)展,一定會(huì)有更多的建造技術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中,希望我國(guó)設(shè)計(jì)人員不忘中國(guó)傳統(tǒng),在現(xiàn)代建筑中添加更多的中國(guó)古建筑元素。
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(作者單位:江西同濟(jì)建筑設(shè)計(jì)咨詢有限公司)