普通話推廣與方言保護(hù)微探

鮑博

摘要：為了促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)、政治等更好更快地發(fā)展，1986年國家把推廣普通話列為新時(shí)期語言文字工作的首要任務(wù)，1992年確定推廣普通話工作方針為“大力推行、積極普及、逐步提高”。然而在推普如火如荼地展開時(shí)，許多具有濃郁地方特色的言語逐漸萎縮，甚至于瀕危。面對這種現(xiàn)象，筆者僅從推普形勢下方言的消亡來簡單地闡述一下自己的意見和見解。

關(guān)鍵詞：普通話推廣；方言保護(hù)；教育發(fā)展

為了適應(yīng)社會更好、更快的發(fā)展，消除各地區(qū)人民交流上的隔閡，國家大力宣傳、推廣普通話的應(yīng)用。經(jīng)過數(shù)十年的推普，普通話已經(jīng)成為許多中華兒女日常交流的重要手段。與此同時(shí)，隨著普通話領(lǐng)地的不斷擴(kuò)張，各地方言的領(lǐng)地不斷地萎縮下去，幾乎遭受到了毀滅性的打擊。

一、普通話的大力推廣對方言的沖擊

我國是一個(gè)幅員遼闊，地域廣大且具有悠久歷史文明傳承的泱泱大國。在這片遼闊的地域上，分布著不同的民族以及各不相同的語言文字。由于社會的進(jìn)步與發(fā)展，祖國各族人民或者是各地區(qū)人民的溝通和交流日益增強(qiáng)。因此，普通話的推廣為中華兒女的交流提供了最為基礎(chǔ)的保障，是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢的行為。然而，在數(shù)千年的文明傳承中，我國積累了無數(shù)光輝璀璨的文化以及豐富多彩的民族特色文化。在這些悠久且精彩的文化傳承中，語言便是極具特色的一種文化形式。這些具有濃郁地方特色的語言經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮，在廣闊地域中的某一隅力散發(fā)著獨(dú)特的芬芳。然而，隨著推普活動的展開，全國范圍內(nèi)掀起了學(xué)普通話、用普通話的高潮，方言的功用在該形勢下逐漸淺淡下來，甚至接近于無。

北京師范大學(xué)漢語文化學(xué)院的丁崇明教授說：“凡事必有兩面性，普通話的推廣普及，勢必會沖擊到地方方言，沒有那樣完美的楚漢分界，二者已然進(jìn)入因果對立關(guān)系?！庇纱丝梢?，普通話與方言的沖突實(shí)在是“冰凍三尺，三一日之寒”。那么，推普對方言究竟造成了那些方面的沖擊呢？在新形勢下，我們又該怎樣看待推普與方言的關(guān)系呢？

二、普通話推廣對方言沖擊的具體表現(xiàn)

語言最大的用處在于使交流與溝通更順暢，然而由于普通話的推廣和普及，人們都更愿意用普通話進(jìn)行溝通與交流，與此同時(shí)方言因?yàn)橹饾u失去了其表情達(dá)意的功能而喪失了生命力。那么普通話推廣對方言沖突的具體表現(xiàn)有哪些呢？

首先，政府部門擬定一系列的語言政策，強(qiáng)制化在黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校、廣播以及公共場合等地方推行普通話。在這種強(qiáng)力推行下，普通話得到越來越多的認(rèn)可與肯定，人們在日常生活中的交流與溝通也越來越的地使用普通話。反觀方言，由于音調(diào)上的晦澀或者是表達(dá)上難以被理解，逐漸地被人們棄之不用。

其次，方言作為我們一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并沒有得到很好的傳承。受社會高速發(fā)展的影響，各地區(qū)之間的交流與交往日益頻繁，普通話得到大家一致的認(rèn)可與肯定并以其強(qiáng)大的生命力生機(jī)盎然地走在時(shí)代最前緣。隨著掌握普通話的人越來越多，愿意學(xué)方言的人也越來越少，隨著“使用方言”的老一輩人相繼離去，這個(gè)世界上會說方言的人也越來越少，能夠?qū)⒎窖詡鞒邢氯サ牡赜蚋巧僦稚佟?/p>

近年來，在政策的影響以及人們自身心理狀況的驅(qū)使下，有許多方言已經(jīng)逐漸消失在我們的日常生活中，據(jù)說，現(xiàn)在中國有4000多萬人只會說普通話一種語言（外語除外）。作為中國優(yōu)秀文化的傳承者，我們應(yīng)時(shí)刻反思自己怎樣做才能對作為非物質(zhì)遺產(chǎn)的方言傳承與保護(hù)盡到最大的職責(zé)呢？

三、普通話與方言相輔相成，共同促進(jìn)教育發(fā)展

無論是普通話，還是方言都是我們生活中不能缺少的部分。順應(yīng)趨勢的雖然能夠得到絕大多數(shù)人的認(rèn)可與肯定，然而那些正在消亡的語言也是我們數(shù)千年的文明經(jīng)過不斷的沉積，演變而來的音調(diào)，是歷史在風(fēng)云變幻中給予我們的饋贈，更是先人留給我們的寶貴的資產(chǎn)與財(cái)富。比如，武漢音像出版社投資百萬制作市的《盤王之女》總共收錄了《過山謠》、《枯滴》等9首歌曲，由瑤族先祖盤王第38代嫡孫、江華瑤族歌王盤才佑的外孫女盤琴用瑤語演唱。通過這些幾近失傳的特色歌聲，我們便可以在一窺瑤族久遠(yuǎn)、神秘的歷史文化的同時(shí)，對這個(gè)民族產(chǎn)生更加深入的了解。除了歌謠，在我們的日常生活中，經(jīng)常接觸到的方言類藝術(shù)作品還有許多，比如陜西的秦腔、東北的二人轉(zhuǎn)、京腔以及各地不同的戲劇種類等，都是人們喜聞樂見的文藝形式。

只有在了解那些具有特色的方言后，我們才能更加深刻地理解這些地方文藝特色，進(jìn)而更加深刻地領(lǐng)悟到中華文化的博大精深，為實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)的語文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我們在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的過程中務(wù)必要將方言和普通話的學(xué)習(xí)統(tǒng)籌兼顧，不可荒廢其一。

總之，盡管隨著社會高速的發(fā)展，普通話已經(jīng)成為人們進(jìn)行交流的主流方式，然而，方言作為歷史積累的一部分，在我們優(yōu)秀文化的傳承過程中仍然具備十分重要的研究價(jià)值。我們在以后的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，既要學(xué)好普通話，也不要將方言這一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)丟棄不用！