楊壹然
針對“穿越劇”文化,進(jìn)行解讀分析。從“穿越劇”發(fā)展現(xiàn)狀來看,此類作品迎合了受眾的審美心理,同時(shí)也激發(fā)了受眾的興趣與好奇心理,使得受眾移情心理得到滿足。從發(fā)展角度來說,“穿越劇”若想持續(xù)發(fā)展,要注重提高品質(zhì),不斷創(chuàng)新,融合現(xiàn)實(shí)題材,以持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)階段,文化快速發(fā)展,呈現(xiàn)多元文化現(xiàn)狀。藝術(shù)發(fā)展的自由空間不斷擴(kuò)大,使得文化的包容性更強(qiáng),催生了各類文化。其中“穿越劇”承載著奇幻文化,走進(jìn)人們的視野,給人以新奇的感受,使得人們的獵奇心理以及其它心理得到滿足,進(jìn)而帶動(dòng)著“穿越劇”的發(fā)展。
1 “穿越劇”的文化解讀
“穿越劇”的文化定位如下:1)在“穿越劇”中,受眾可通過歷史想象,自我定位,展現(xiàn)自我追求。以《步步驚心》為例,劇中女主角每次和姐姐相見時(shí),會(huì)回憶和姐姐在府上生活的場景,進(jìn)而定位以前的自己?!按┰絼 钡氖鼙?,主要為青少年和白領(lǐng)等,此類人群受到的生活壓力較大,既要忍受孤獨(dú),又渴望自由,通過觀看“穿越劇”,能夠使得透過劇情,回憶甜美的過往,使得自己內(nèi)心的情感得到滿足。2)展現(xiàn)當(dāng)下人格糾結(jié)。在傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代文化的交織中,是傳統(tǒng)與現(xiàn)代價(jià)值的碰撞,生活在現(xiàn)代環(huán)境中的人們,觀看古代生活,能夠讓自己的內(nèi)心更加沉靜,也會(huì)讓部分受眾的優(yōu)越感心理得到滿足。在“穿越劇”中,受眾在主角的引導(dǎo)下,運(yùn)用自己的想象力,將自己想象成主人公,進(jìn)而感受穿越的快感。3)給人憧憬未來的空間。穿越劇多是以城市某類群體代表為主人公,通過劇情設(shè)計(jì),賦予主人公了解并且熟悉歷史的形象,在劇情中盡情釋放個(gè)人的英雄主義或者對歷史結(jié)果的期望等情緒,但結(jié)局多以回歸現(xiàn)實(shí)為主。在“穿越劇”結(jié)尾時(shí),主人公回歸到現(xiàn)實(shí),獲得啟示,或是對未來充滿信心,或者燃起對愛情的執(zhí)著,對未來具有更多的憧憬。作為社會(huì)文化現(xiàn)象,“穿越劇”展現(xiàn)的虛擬現(xiàn)實(shí),迎合了部分受眾的心理,但其發(fā)展仍舊受到社會(huì)文化的制約。
2 “穿越劇”發(fā)展現(xiàn)存的問題
“穿越劇”之所以盛行,主要是因?yàn)槠淝楣?jié)新奇,具有較強(qiáng)的娛樂性,而且具有較大的創(chuàng)作空間,便于創(chuàng)作人員編造,一定程度上滿足了現(xiàn)代人的情感訴求,比如愛做夢。“穿越劇”盛行下還存在著諸多問題,具體包括以下方面:1)過于泛濫;2)粗制濫造。受到市場經(jīng)濟(jì)的影響,部分“穿越劇”依靠演員名氣,來獲得收視率,不顧作品的質(zhì)量。3)輕薄文化。作為影視劇形式,“穿越劇”在創(chuàng)作時(shí),要尊重傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,但部分“穿越劇”存在著戲說戲弄文化的現(xiàn)象,不利于民族凝聚力的增強(qiáng)。
3 “穿越劇”發(fā)展策略
3.1 提升其文化宣傳作用
從當(dāng)前影視劇發(fā)展來看,作品形式多樣化,綜藝霸屏,古裝劇和現(xiàn)代劇占據(jù)的比例較大,“穿越劇”的熱度有所降低,但還占有一定的位置,為了更好的發(fā)展。在創(chuàng)作“穿越劇”時(shí),創(chuàng)作人員要注重聯(lián)系實(shí)際,拉近古今世界的距離,增強(qiáng)作品的親和力。為“穿越劇”注入強(qiáng)心劑,將現(xiàn)代文化或者現(xiàn)代元素融合到作品中,以作品為載體,宣傳優(yōu)秀文化。在2007年,韓國傳出擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報(bào)世界遺產(chǎn),以《東醫(yī)寶鑒》做文章,并且申遺成功。位于美國伊利諾伊州的國家健康科學(xué)大學(xué)曾在釋疑日式、韓式和中式針灸中明確指出,日韓針灸均起源中醫(yī),但發(fā)展出具有本國特色的醫(yī)學(xué)體系。這些起源于中國傳統(tǒng)醫(yī)療文化,被作為其它國家的文化遺產(chǎn),通過影視與媒體等渠道,進(jìn)行宣傳,以韓國《名不虛傳》這部“穿越劇”為例,其顛覆了“穿越劇”傳統(tǒng)劇本架構(gòu),是由古代穿越到現(xiàn)代的劇情,實(shí)現(xiàn)醫(yī)療文化互換,展開傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的交流,宣傳中醫(yī)文化,比如針灸文化。反觀我國的“穿越劇”,未能發(fā)揮出其功能作用,在娛樂大眾方面,發(fā)揮了“重要”作用。
3.2 大膽創(chuàng)新
穿越劇發(fā)展之所以受到了限制,主要是因?yàn)樽髌非楣?jié)雷同、故事架構(gòu)相似等,僅僅是更換了一批演員而已,使得受眾審美疲勞。基于此,穿越劇的發(fā)展,除了滿足受眾心理需求外,更需要大膽創(chuàng)新,跳出固有模式。歐美、韓等穿越劇作品,大膽推出古代穿越未來等多種題材,這在我國穿越劇中是罕見的。若能夠尊重文化,遵循科學(xué)規(guī)律,大膽想象創(chuàng)新,穿越劇也能夠獲得不錯(cuò)的成績。在創(chuàng)作時(shí),創(chuàng)作人員要做好質(zhì)量的把控,注重細(xì)節(jié)刻畫,塑造具有特色的人物形象或者劇情,注重弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,來獲得市場地位,不斷拓展生存空間。除此之外,“穿越劇”要承擔(dān)其歷史責(zé)任感,增強(qiáng)文化自信,落實(shí)情感教育、價(jià)值觀教育、態(tài)度教育等,發(fā)揮自身歷史課堂的作用。
4 結(jié)束語:
綜上所述,穿越劇的興起,跨越了時(shí)間與空間界限,使得受眾能夠體驗(yàn)到時(shí)空交錯(cuò)的自由感以及勝利感,采取時(shí)光倒流的手法,使得人們回顧歷史,感悟現(xiàn)在,隨劇情結(jié)尾,憧憬未來,具有一定的文化意義,但其發(fā)展還存在著諸多問題,受到多重制約,需要大膽創(chuàng)新,提升其文化宣傳作用,以推動(dòng)穿越劇的發(fā)展。
(作者單位:廈門海滄實(shí)驗(yàn)中學(xué))