團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的號(hào)角 民族精神的史詩(shī)

摘 要：孟波是一位在抗日烽火戰(zhàn)場(chǎng)上鍛煉成長(zhǎng)的作曲家，他創(chuàng)作的《犧牲已到最后關(guān)頭》《中華民族好兒女》等抗日救亡歌曲，生動(dòng)地反映了我國(guó)軍民在十四年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中不怕流血犧牲、團(tuán)結(jié)一心，共同抗擊日寇的無畏精神。作品浸潤(rùn)著濃厚的生活氣息和飽滿的革命熱情，對(duì)鼓舞士氣、團(tuán)結(jié)民眾、爭(zhēng)取勝利有著重要的宣傳鼓動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：孟波；抗日救亡；歌曲；歌詠

提起孟波，人們自然會(huì)想起《犧牲已到最后關(guān)頭》《中華民族好兒女》《抗戰(zhàn)到底》等我國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間廣泛傳唱膾炙人口的歌曲。孟波是一位在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)歷戰(zhàn)火的錘煉而逐步成長(zhǎng)起來的作曲家，他作品的素材均來自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前線的戰(zhàn)斗生活，有著濃厚的生活氣息，至今唱來仍感熱血沸騰激情洋溢。

1915年2月孟波出生于常州一個(gè)普通店員家庭，小學(xué)畢業(yè)后因家境貧困而輟學(xué)到上海當(dāng)學(xué)徒，這期間對(duì)音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣，他用自己微薄的薪金購(gòu)買音樂書籍，開始學(xué)習(xí)音樂理論知識(shí)。1931年九一八事變后，內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)促使全國(guó)各地爆發(fā)了抗日救亡活動(dòng)，“救亡”成為時(shí)代主題，并催生了與救亡緊密結(jié)合的各種革命文藝形式。在一批革命音樂工作者的努力下，群眾革命歌曲以適應(yīng)救亡斗爭(zhēng)的廣泛性需求而興起，在上海、南京、南昌、武漢、桂林等地，工、農(nóng)、兵、學(xué)、商各階層民眾悉數(shù)投入到歌詠活動(dòng)之中，用歌聲迸發(fā)悲情，相互砥礪，同仇敵愾，其參加人數(shù)之眾多，場(chǎng)面之浩大，在古今中外的歷史上空前絕后。孟波和許多愛國(guó)青年一樣積極投入群眾救亡歌詠活動(dòng)，他到工廠、學(xué)校去教唱，指導(dǎo)群眾性的大合唱，在實(shí)踐的磨煉中，孟波很快就成為上海國(guó)民救亡歌詠協(xié)會(huì)的重要負(fù)責(zé)人之一。在救亡活動(dòng)中他結(jié)識(shí)了任光、呂驥、何士德、麥新、沙梅、劉良模、周巍峙等一批革命工作者，和他們一道學(xué)習(xí)探討音樂理論，并跟隨冼星海、賀綠汀學(xué)習(xí)作曲知識(shí)，在他們的指導(dǎo)下開始了他的歌曲創(chuàng)作生涯。他與麥新合編出版《救亡歌集》，出版發(fā)行《大眾歌聲》，組織上海歌詠團(tuán)成員到醫(yī)院慰問傷兵，到難民收容所教唱抗日歌曲。上海淪陷前夕，在組織的安排下，他與何士德帶領(lǐng)救亡歌詠宣傳團(tuán)離開上海，到浙江、江西開展抗日宣傳工作，沿途教唱抗日歌曲，演出抗日話劇。1940年初孟波在淮北參加新四軍，與長(zhǎng)期在敵占區(qū)從事抗日救亡宣傳工作的著名劇作家、導(dǎo)演劉保羅①、許晴②等組成抗敵劇團(tuán)，24歲的孟波是這個(gè)劇團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)、黨支部書記。在行軍途中，他們?yōu)閼?zhàn)士和駐地群眾開展文藝宣傳活動(dòng)，演出話劇《放下你的鞭子》、小歌劇《農(nóng)村曲》，教唱歌曲《黃河大合唱》《犧牲已到最后關(guān)頭》等救亡歌曲，用文藝鞭撻揭露日本侵略者的殘暴罪行，宣傳抗日救國(guó)思想，鼓舞士氣，團(tuán)結(jié)群眾。

據(jù)孟波回憶，1940年夏天，在安徽淮南半塔集，新四軍的主要負(fù)責(zé)人劉少奇、張?jiān)埔輰ｉT召見了他，對(duì)他今后的工作做了重要指示。劉少奇說：“我們這次去蘇北的目的，要?jiǎng)?chuàng)建我們共產(chǎn)黨的抗日民主根據(jù)地，建立自己的政權(quán)。為鞏固我們的政權(quán)，必須要加強(qiáng)文化宣傳工作和教育工作，這是鞏固政權(quán)的重要工作之一。蘇北靠上海近，知識(shí)分子比較多，你們的任務(wù)是吸收知識(shí)分子辦好各類學(xué)校，大力開展文藝宣傳工作，宣傳我們共產(chǎn)黨的方針政策，宣傳抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?！雹郛?dāng)年秋天孟波和他的劇團(tuán)到達(dá)鹽城后立即投入“魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院”的籌建工作，他擔(dān)任分院教務(wù)科長(zhǎng)，兼職音樂系教授和魯迅實(shí)驗(yàn)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。1941年秋，華中魯藝分為兩個(gè)工作團(tuán)，孟波任新四軍三師魯藝工作團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，孟波是新四軍內(nèi)的一位重要作曲家，他根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)和魯藝教學(xué)工作的需要?jiǎng)?chuàng)作了許多歌曲，在戰(zhàn)士、群眾中傳唱。在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，這些作品沒有出版的機(jī)會(huì)，甚至連油印的條件都沒有，許多歌曲是手抄張貼在墻上，或是行軍途中口口相傳，不少作品在戰(zhàn)爭(zhēng)的條件中已經(jīng)散失了，有部分作品經(jīng)回憶、搜尋、整理保存至今。他的作品深刻地反映了當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)前線的軍事生活、文化生活和生產(chǎn)勞動(dòng)生活，在作品中他總是將從冼星海、任光等人處所學(xué)到的，隨著人類社會(huì)發(fā)展而不斷豐富起來的作曲技巧，有機(jī)的運(yùn)用到自己的作品當(dāng)中，使之諧美、渾成一致。他與當(dāng)時(shí)新四軍內(nèi)的作曲家有著共同的方向和目標(biāo)，但他作品的風(fēng)格特征卻獨(dú)樹一幟。他不贊同在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中“音樂要簡(jiǎn)單化，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)話”的觀念，其作品的題材范圍廣闊，涉獵的生活面很寬，在多年創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累下，他的歌曲作品具有以下三個(gè)方面的獨(dú)立個(gè)性特征。

一、強(qiáng)烈的時(shí)代感和使命感

1936年日寇的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步升級(jí)，大量日軍進(jìn)入關(guān)內(nèi)，形勢(shì)變得更加嚴(yán)峻。在北平、南京、上海爆發(fā)了大規(guī)模的游行示威，號(hào)召全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，有錢的出錢，有力的出力，共同抗擊日寇、保家衛(wèi)國(guó)。孟波創(chuàng)作了歌曲《犧牲已到最后關(guān)頭》（麥新詞），這是一首鏗鏘有力的進(jìn)行曲，三部曲式的結(jié)構(gòu)，節(jié)奏富于動(dòng)力感，情緒激昂。歌曲開頭即以短促有力的動(dòng)機(jī)唱出歌曲的主題，并以全曲的最高音宣告“同胞被屠殺，土地被強(qiáng)占”的危急情勢(shì)，“屠殺”二字配以“fa”音，在以五聲音階構(gòu)成的曲調(diào)中顯得格外突出，緊張而激動(dòng)。第二樂段的旋律開始在較低的音域吟唱，隨即向上大跳，表現(xiàn)出中華民族打擊日寇、保家衛(wèi)國(guó)的意志百折不撓。第三樂段回到開頭的主題，并加以進(jìn)一步的發(fā)展，音區(qū)逐步上行，把全曲推向高潮。這首歌曲唱出了當(dāng)時(shí)時(shí)代的最強(qiáng)音，代表著億萬愛國(guó)民眾痛擊日本侵略者，誓死收復(fù)失地保衛(wèi)家園的歌曲很快唱遍全國(guó)，成為各地民眾救亡歌詠大會(huì)必唱的曲目，也是我國(guó)抗戰(zhàn)救亡歌曲的經(jīng)典之作，是孟波一生歌曲創(chuàng)作中的代表作品。

二、緊跟戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，與具體的戰(zhàn)斗場(chǎng)景相聯(lián)系

作為一名藝術(shù)家，孟波長(zhǎng)期與戰(zhàn)士們生活在一起，堅(jiān)持“四同”，即同吃、同住、同行軍、同打仗。緊張有序戰(zhàn)斗生活的積累，使他一旦遇到某種生情之景，便會(huì)觸景生情，迸發(fā)出情感的火花，激發(fā)起創(chuàng)作的欲望，他這些源于生活的作品，有的如鮮花給人以美的享受，有的如號(hào)角，激勵(lì)人們勇敢戰(zhàn)斗。

1941年夏天，日寇對(duì)華中抗日根據(jù)地進(jìn)行殘酷掃蕩，妄圖消滅蘇北的新四軍。我軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，伺機(jī)打擊敵人，為配合我軍的戰(zhàn)斗，孟波創(chuàng)作了歌曲《反掃蕩》，號(hào)召老百姓“堅(jiān)壁清野，不給鬼子留半顆糧，擦干眼淚參軍去，不報(bào)此仇不還鄉(xiāng)”。在戰(zhàn)斗部隊(duì)出征的前夕，全軍上下進(jìn)行戰(zhàn)前動(dòng)員，孟波為配合形勢(shì)教育工作，創(chuàng)作了歌曲《中華民族好兒女》。（許晴詞）

例1：

歌曲為2/4拍節(jié)奏，進(jìn)行曲速度，七聲音階組成的大調(diào)式旋律色彩明亮，充滿了陽(yáng)光感。作者對(duì)旋律中的fa、si兩個(gè)偏音進(jìn)行了有效縝密的安排，使之處于裝飾性的經(jīng)過地位，增添了旋律進(jìn)行的特殊韻味。而從作品的整體來品味，作品旋律具有明顯的民族宮調(diào)性色彩。從樂曲整體結(jié)構(gòu)看，歌曲為三段式（A+B+A1）結(jié)構(gòu)，A樂段的音樂主題動(dòng)機(jī)建立在大調(diào)式主和弦的基礎(chǔ)之上。第二樂句轉(zhuǎn)向自然小調(diào)，使音樂的前兩句形成了色彩鮮明的自然大、小調(diào)的對(duì)比，第三句又回到了穩(wěn)固的大調(diào)風(fēng)格，從而增加了音樂發(fā)展的動(dòng)感趨勢(shì)。B樂段開始轉(zhuǎn)到下屬調(diào)上，連續(xù)附點(diǎn)節(jié)奏的運(yùn)用通過音樂旋律的進(jìn)行似乎可以聽到千軍萬馬行進(jìn)的整齊而有力的腳步聲。A1樂段是A樂段的縮減的再現(xiàn)，省略了A樂段的第三樂句，擴(kuò)充了A樂段的第二樂句，使樂曲更加緊湊簡(jiǎn)潔，全曲旋律線條隨著情感的變化而起伏波動(dòng)，顯得流暢而生動(dòng)。這首歌曲是孟波在新四軍時(shí)期所有歌曲作品中的代表作，后來曾被作為插曲運(yùn)用到反映新四軍戰(zhàn)斗成長(zhǎng)的影片《東進(jìn)序曲》之中。

三、巧妙運(yùn)用民間音樂語(yǔ)匯，塑造新的藝術(shù)形象

孟波歌曲作品的內(nèi)容文字通俗易懂，旋律具有濃厚的民族風(fēng)格，而章法結(jié)構(gòu)又具有明顯的時(shí)代感。在舊中國(guó)，由于教育落后文盲充斥，新四軍戰(zhàn)士和根據(jù)地群眾的的文化素養(yǎng)不高、識(shí)字不多，因此他在歌曲內(nèi)容的選擇上非常注意要讓戰(zhàn)士和老百姓聽得懂、容易學(xué)、容易記。如歌曲《抗戰(zhàn)到底》的歌詞：“有錢的出錢，有力的出力，四萬萬人一條心，全國(guó)動(dòng)員一致殺敵，抗戰(zhàn)，抗戰(zhàn)，抗戰(zhàn)到底，有槍的拿槍，有筆的拿筆，四萬人一條心，驅(qū)逐敵人收復(fù)失地”。歌曲《我們的崗位在前線》歌詞：“磨好槍、磨好刀，我們的崗位在前哨，同志們，守衛(wèi)我們腳下的抗日民主根據(jù)地，把汪派漢奸肅清，把日本鬼子打倒?！笨梢钥闯雒喜ㄔ诟柙~詞匯的選擇上盡量使用群眾日常的生活語(yǔ)言，他不完全注重文字深?yuàn)W的詩(shī)歌，也不完全注重優(yōu)美含蓄的詞匯，而是注重強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義的直白，詞匯的口語(yǔ)化、通俗化。有些歌詞還近似于民間說書的快板語(yǔ)言，有著強(qiáng)烈的節(jié)奏感、音韻感，所以他的歌曲戰(zhàn)士和老百姓覺得瑯瑯上口，易學(xué)好記。

在旋律的寫作上，他注意吸取民族民間音樂的精粹，用西方作曲技法對(duì)民族音調(diào)進(jìn)行化解、升華，使創(chuàng)作的旋律既具有明顯的地方特征、民族特色，又具備鮮明的時(shí)代風(fēng)格。對(duì)生活中的音樂形象進(jìn)行準(zhǔn)確的概括提煉，并運(yùn)用到具體歌曲作品之中?！斗赐督敌≌{(diào)》就是他創(chuàng)作的具有民歌風(fēng)味的好作品。

例2：

作品是單樂段結(jié)構(gòu)，旋律具有典型的中國(guó)民族音樂的旋法特征，音調(diào)的發(fā)展由大二度、小三度和純四度組成的。采用同音重復(fù)和變化重復(fù)構(gòu)成了兩小節(jié)的音樂主題，快板書的節(jié)奏使曲調(diào)帶有明顯的民謠說唱色彩。樂曲建立在五聲宮調(diào)式的基礎(chǔ)之上，色彩明亮，短短的九小節(jié)歌曲，唱出了當(dāng)年根據(jù)地軍民反對(duì)投降、堅(jiān)決抗戰(zhàn)的決心。當(dāng)年這首歌曲在蘇北抗日根據(jù)地的城市、農(nóng)村、學(xué)校、軍隊(duì)中廣為傳唱，起到了很好的宣傳鼓動(dòng)作用。

作為抗戰(zhàn)期間的一位重要的軍旅作曲家，他所有作品的題材均是以抗擊日寇為中心，反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我抗日根據(jù)地軍民的戰(zhàn)斗生活、文化生活、生產(chǎn)自救及文化教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的情況，與根據(jù)地軍民的喜怒哀樂、繁榮發(fā)展緊緊地聯(lián)系在一起的。他那充滿了火熱情感，準(zhǔn)確而有特征的音樂語(yǔ)匯，有章有法的寫作技術(shù)，使作品表現(xiàn)出了無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士在前進(jìn)道路上的沉著而有力的整齊步伐，正如列寧所說：“我們不需要瘋狂的熱潮，我們需要有無產(chǎn)階級(jí)鐵軍的整齊步伐”。我們從孟波作品中聽到的正是新四軍（鐵軍）前進(jìn)的足音。

作曲家孟波創(chuàng)作的歌曲，當(dāng)年在鹽阜抗日民主根據(jù)地獲得了廣大軍民的喜愛，在抗日烽火戰(zhàn)線上起到了團(tuán)結(jié)民眾、鼓舞士氣打擊日寇的作用。他的作品也為我國(guó)的抗戰(zhàn)音樂史添上了濃重的一筆。

注釋：

① 劉保羅：1903年生于湖南長(zhǎng)沙，中共黨員，劇作家，著名導(dǎo)演。1930年代在上海與田漢、鄭君里、田洪、邵荃麟等從事革命戲劇工作，新四軍抗敵劇團(tuán)教員，魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院戲劇系主任，實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、導(dǎo)演，1941年3月在鹽城岡門（今龍岡）參加新兵慰問演出，在突發(fā)事故中不幸以身殉職，時(shí)年34歲。

② 許晴，安徽歙縣人，1911年生于江蘇揚(yáng)州，1928年投身于大革命洪流，1931年因工作需要進(jìn)入演藝界，與白楊、于伶、宋之的合作拍攝電影《放下你的鞭子》等進(jìn)步話劇宣傳抗日，1940年隨抗敵劇團(tuán)到達(dá)鹽城，魯藝華中分院成立后任戲劇系教師、系主任。1941年7月在日寇掃蕩中為掩護(hù)同志突圍光榮犧牲，時(shí)年30歲。

③ 見孟波采訪錄

[參考文獻(xiàn)]

[1] 中共鹽城市委黨史辦.新四軍軍部在鹽城[M].南京：江蘇人民出版社，1988，12.

[2] 新四軍紀(jì)念館研究部編.新四軍史料研究集刊（內(nèi)部資料），1989，2.

[3] 陳志昂.抗戰(zhàn)音樂史[M].濟(jì)南：黃河出版社，2005，6.

作者簡(jiǎn)介：崔曉嵐（1966-），女，江蘇東臺(tái)人，鹽城師范學(xué)院音樂學(xué)院副教授，主要研究方向：鋼琴教學(xué)、鋼琴作品分析研究。