社區(qū)群眾合唱活動開展的探索與實踐

趙潔

摘 要：目前，在我國經(jīng)濟(jì)水平日益上升的背景下，全民對于精神層面的追求處于一個上升的階段。在提倡豐富與提高社區(qū)群眾文化活動的大環(huán)境下，開展合唱活動無疑是推動社區(qū)文化發(fā)展的較佳途徑。在社區(qū)開展合唱活動可以提升居民的團(tuán)體合作意識從而加強(qiáng)社區(qū)居民之間的文化思想交流進(jìn)而提升居民整體的思想文化素質(zhì)。在上述背景下探索開展社區(qū)群眾合唱活動的途徑和意義，以及怎樣有效的利用和結(jié)合高校資源去開展社區(qū)群眾合唱活動。

關(guān)鍵詞：社區(qū)群眾合唱；社區(qū)文化發(fā)展；社區(qū)合唱團(tuán)體組建

合唱藝術(shù)相比較于其它藝術(shù)表演門類來說是一門比較貼近大眾生活的藝術(shù)，它的形成有著相當(dāng)悠久的歷史。它最初是來源于普通人的日常生活。舉例來說，中國的勞動號子也是合唱的一種方式，其中的一領(lǐng)眾和式的形式就可以算作是合唱，少數(shù)民族在歡慶節(jié)日時的齊唱或多聲部眾人合唱都是合唱的不同表現(xiàn)方式。由此可見，在中國，民間很早就有合唱這種藝術(shù)的雛形出現(xiàn)，可是從來沒有真正的被提升到藝術(shù)的高度。也從來沒有成形的藝術(shù)作品出現(xiàn)。

國外的合唱最初起源于西方的宗教音樂，起初人們在教堂里用歌聲表達(dá)對上帝的敬仰。這種形式歷經(jīng)了幾百年甚至是上千年的發(fā)展階段，大眾對于合唱這種藝術(shù)表現(xiàn)形式并不陌生，在教堂的禮拜儀式上，在圣誕節(jié)與婚禮的歡慶儀式上，都有合唱這種藝術(shù)形式的頻繁出現(xiàn)。由此可見，合唱這門藝術(shù)與人們的日常生活聯(lián)系的最為緊密。

一、中國當(dāng)前合唱事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

在中國，合唱這種藝術(shù)形式傳入中國雖然比較晚，最初僅僅是以學(xué)堂樂歌的簡單形式進(jìn)入到民眾視野的，但是，由于歷史原因，在上個世紀(jì)四十年代的抗日戰(zhàn)爭年代中，在鼓舞民眾的斗志方面，合唱發(fā)揮了極大的作用。由此，合唱幾乎成了家喻戶曉的一種藝術(shù)形式。在當(dāng)時的情況下，齊唱在合唱的表現(xiàn)形式中占了很大比例，任何人都能跟著曲調(diào)一起演唱。即使是沒有經(jīng)過專門音樂訓(xùn)練的普通民眾也能很快融入到齊唱這種藝術(shù)形式。正是由于這些歷史原因，也使得大眾對合唱的認(rèn)識很大程度上停留在“群眾歌詠”的認(rèn)知水平上。很多人談起合唱還是停留在大齊唱的概念上，認(rèn)為合唱就是大齊唱，出現(xiàn)這種情況是由于普通大眾參與度比較高，我國全民音樂素養(yǎng)的水平又有限，使得合唱這種藝術(shù)形式在我國的發(fā)展并不像其在西方國家那樣有著很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。很多藝術(shù)性較強(qiáng)的合唱曲目比如多聲部的合唱作品都是專業(yè)合唱團(tuán)體才能把握與演繹的。

當(dāng)前，我國由于時代發(fā)展而催生出來的合唱團(tuán)體很多，幾乎每個市或縣的文化館都有業(yè)余合唱團(tuán)，合唱團(tuán)在學(xué)校、企業(yè)、等地方已經(jīng)比較普及。但是還有一個領(lǐng)域成為被合唱團(tuán)體遺忘的角落，那就是社區(qū)。筆者試圖通過在社區(qū)這個領(lǐng)域建立合唱團(tuán)體來研究合唱活動對社區(qū)文化的輻射影響。

二、合唱的社會功能及開展合唱活動的益處

合唱活動的展開具有很強(qiáng)的社會教育功能，具體有以下幾條：

（一）合唱可以在群眾中普及高雅藝術(shù)及審美意識

合唱作品的完成是需要參加合唱團(tuán)的每一位參與者互相協(xié)作來完成的，而這些參與者需要一位指揮來對作品進(jìn)行統(tǒng)一的加工與處理。在這一過程中，指揮通過對每一位參與者進(jìn)行一些藝術(shù)上的要求最終達(dá)到完美的演繹一首藝術(shù)作品的目的。而正是在指揮的指導(dǎo)過程中，每一位合唱團(tuán)員被動的接受了一些藝術(shù)知識的普及，從而使參與者的自身藝術(shù)修養(yǎng)隨之越來越高。與其相關(guān)的藝術(shù)審美也隨著排練曲目的大量積累而變強(qiáng)。

合唱的人數(shù)參與者眾多，一個小規(guī)模的合唱隊也要有二十個人才能較為完整的完成一首合唱作品。一個完整的四聲部配置的合唱團(tuán)要有四十個人才算做正規(guī)而稍有規(guī)模。如果是大型的合唱作品比如《黃河大合唱》這樣的大型交響合唱則需要上百人參與。正是由于參與者眾多，把高雅藝術(shù)普及到大眾這樣的目的才能夠通過合唱作品的排練過程來實現(xiàn)。

（二）合唱的傳播手段與方式迅速便捷，便于精神文明的快速傳播與擴(kuò)散

由于合唱不受場地、人數(shù)、器材等因素的制約，因而其展開方式與手段較為便捷，比較適合社區(qū)內(nèi)展開活動，便于社區(qū)的工作人員安排與操作，合唱活動不需要社區(qū)工作人員的前期準(zhǔn)備，避免了社區(qū)工作人員的人力消耗，節(jié)省了社區(qū)開展工作所需要的人力財力。由于其活動不受地點的制約而變得非常靈活，合唱活動可以在社區(qū)范圍內(nèi)的任何一個小區(qū)或者社區(qū)活動中心開展，很小的場地即可完成多人的排練活動，這種不受場地制約的便捷的集體活動方式不僅靈活方便而且還可以隨意添加愛好者，因而可以大幅度提高社區(qū)內(nèi)居民的受眾面積。

（三）合唱有利于培養(yǎng)群眾的健康個性心理及團(tuán)結(jié)集體行為

合唱可以提升團(tuán)體合作意識、增進(jìn)文化思想交流，合唱是通過合唱團(tuán)的每位參與者共同完成的一種集體協(xié)作活動，合唱團(tuán)的團(tuán)員最主要的理念就是“合唱團(tuán)里沒有我，只有我們”。一首作品的完成是需要合唱團(tuán)員統(tǒng)一認(rèn)識與協(xié)作才能達(dá)到對藝術(shù)作品的完美演繹。在這種理念的指導(dǎo)下團(tuán)員的團(tuán)體合作意識會不斷的加強(qiáng)，要想達(dá)到對藝術(shù)的統(tǒng)一理解，在排練之余合唱團(tuán)員會相互交流藝術(shù)見解，在交流的過程中自然而然的會產(chǎn)生思想的碰撞與共鳴，而這種對藝術(shù)認(rèn)知上的共識和情感上的共鳴會不知不覺拉近人與人之間的距離。一旦這種紐帶形成就會衍生其他的感情共識，甚至在曲目的積累過程中激發(fā)居民的再學(xué)習(xí)的欲望，從而提升文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)。

由此可見，在社區(qū)開展合唱活動可以提升居民的團(tuán)體合作意識從而加強(qiáng)社區(qū)居民之間的文化思想交流進(jìn)而提升居民整體的思想文化素質(zhì)。

（四）合唱可以提高群眾人文素質(zhì)，促進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)

藝術(shù)表演要求表演者要在情緒上完全投入才能打動臺下的欣賞者，由于藝術(shù)作品的風(fēng)格不一，合唱團(tuán)員在演唱合唱作品時會伴隨作品的轉(zhuǎn)換擁有不同的情感體驗，在這種追求美的過程中，合唱的參與者會得到身心的愉悅。這種愉悅可以說是精神上的寄托，審美的品味上升，精神文化的需求相對來說就會有相應(yīng)的提升。

這種提升使得參與者在參與活動的同時既愉悅了精神又使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得到了提高。

（五）群眾參與合唱可以凈化心靈、弘揚民族精神

優(yōu)秀的合唱作品如同優(yōu)秀的文學(xué)作品，能夠直擊心靈，深入人心。比如廣為傳唱和大眾熟知的《黃河大合唱》就是一部集思想性與藝術(shù)性為一體的作品，在抗日戰(zhàn)爭時期成為了鼓舞大眾斗志的的有力武器。岳飛的《滿江紅》也被作曲家譜曲成了合唱作品，這部作品可以使演唱的團(tuán)員充分的體會到岳飛的愛國情懷，從而喚起自己內(nèi)心的民族情懷。還有一些優(yōu)秀的少數(shù)民族的曲調(diào)被作曲家拿來改編成合唱作品，如《牧歌》《鴻雁》，這些作品給歌者傳達(dá)的就是少數(shù)民族對于生活的熱愛，從而喚起歌者內(nèi)心對于本民族的熱愛。還有《嘎達(dá)梅林》，是歌頌了反抗封建勢力的民族英雄的事跡。改革開放后的合唱作品更與時代的發(fā)展息息相關(guān)，比如《雨后彩虹》、《青春舞曲》都傳達(dá)了對生活的贊美和熱愛，這些作品或多或少都會在歌唱者的心田埋下熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的種子，起到潤物細(xì)無聲的效果。優(yōu)秀的作品數(shù)不勝數(shù)，這些優(yōu)秀的作品使歌者在演唱的過程中油然而生的那種民族情結(jié)和自豪感是其它社區(qū)文化活動替代不了的。

（六）合唱活動的開展可以促進(jìn)城市特色文化建設(shè)

一個城市的文化積淀，反映在方方面面。市民的整體音樂修養(yǎng)就是其中的一個方面，這也相應(yīng)的對應(yīng)著一座城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。市民的合唱水平的提高會帶動市民整體對于藝術(shù)的審美品位的提高，甚至是文學(xué)修養(yǎng)水平的提高。從一些合唱作品來看，有些合唱作品的歌詞就是古詩詞或文學(xué)家的詩句，比如合唱作品《如夢令》的歌詞就是詩人李清照的詞，《大江東去》的歌詞也是選自著名詩人蘇軾的詞，這些文學(xué)寶庫里的瑰寶以合唱這種讓人樂于接受的藝術(shù)方式呈現(xiàn)在大眾面前，無疑是提高市民整體文化素養(yǎng)的捷徑。

再舉城市的例子來說，青島是我國東部沿海比較發(fā)達(dá)的城市，與其經(jīng)濟(jì)水平相對應(yīng)的是其市民的音樂文化修養(yǎng)普遍偏高，從青島走出的音樂家就有很多，其中呂思清就是家喻戶曉的小提琴演奏家。青島市中心還建有個市民音樂廣場，并且承辦了很多國際音樂賽事。之所以出現(xiàn)那么多的音樂人才，與政府的一些活動推廣是分不開的。不可否認(rèn)，市民的興趣偏好在一定程度上是受政府的政策與活動影響的。

（七）合唱可以促進(jìn)參與者的身心健康

哥德堡大學(xué)的研究人員在專業(yè)刊物《神經(jīng)科學(xué)的前沿》上撰文指出，合唱對身體有著積極地影響，合唱有著同瑜伽一樣的鎮(zhèn)靜效果?？梢?，參加合唱的過程就是身心的一次愉悅的旅行，在歌唱的同時能夠暫時忘記煩惱，對身體的好處不言而喻。

三、社區(qū)文化發(fā)展的現(xiàn)狀及在社區(qū)普及開展合唱活動的益處

隨著改革的深入和人民物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神文化的需求也日益提高。近年來，社區(qū)文化服務(wù)體系的日益完善和提高就是一個全社會對于精神文明的更高層次需求的最佳佐證。

（一）社區(qū)文化發(fā)展的現(xiàn)狀

1.社區(qū)活動單一，沒有吸引力。目前在社區(qū)最常見的是提供群眾打牌下棋的場地，即使有些活動也是打牌比賽，下棋比賽。這類活動吸引的畢竟是少數(shù)居民。一言以蔽之就是活動的受眾面狹窄。

2.社區(qū)文化活動宣傳不到位，這與參與社區(qū)文化活動的從業(yè)人員相關(guān)。社區(qū)活動不能及時的通知到社區(qū)居民，信息傳達(dá)不暢通，也是制約社區(qū)文化活動開展的因素。

3.社區(qū)文化活動輻射力量欠缺。社區(qū)文化活動受眾面窄，導(dǎo)致居民參與者不多，從而直接影響其輻射力。

4.活動經(jīng)費不足，導(dǎo)致真正高質(zhì)量的社區(qū)活動不多。筆者經(jīng)?？吹缴鐓^(qū)內(nèi)有組織居民某一天去社區(qū)內(nèi)某個場地集中進(jìn)行親子活動的通知，這種活動就是把一群年齡段相仿的幼兒集中在一起隨便玩玩，沒有真正有意義的主題，確實很難吸引居民再次參加類似活動。

綜上所述，社區(qū)文化的開展目前存在著很多困難與不足，存在著活動單一，或活動受眾群體較小從而達(dá)不到預(yù)期的效果等等多方面的不足。筆者試圖通過把合唱活動引入到社區(qū)文化活動中，從而探索社區(qū)文化體系建設(shè)的新方法，從而使社區(qū)文化建設(shè)取得長足的進(jìn)步。

（二）在社區(qū)普及開展合唱活動對社區(qū)文化發(fā)展的益處

社區(qū)文化的發(fā)展與提高對整個社會的穩(wěn)定與發(fā)展是有著積極和不可忽視的作用的。社區(qū)是整個社會的小縮影，小的面穩(wěn)定了，就會相應(yīng)的帶動大環(huán)境的安定與穩(wěn)定。

1.合唱活動的開展可以促進(jìn)社區(qū)內(nèi)居民間的相互交流，豐富居民的文化生活。滿足不同社會群體的文化精神需求。社區(qū)文化活動的開展可以提升社區(qū)居民的科學(xué)文化修養(yǎng)和其他方面的整體修養(yǎng)，從而讓社區(qū)的文化氛圍更加和諧。另外，通過合唱活動的開展可以提升社區(qū)居民的歸屬感和認(rèn)同感及協(xié)作精神、增強(qiáng)友鄰之間的凝聚力。

社區(qū)居民在參與合唱的過程中可以結(jié)交到很多新朋友，與合唱隊員一起感受很多樂趣，讓互不相識的社區(qū)鄰居因為對音樂的熱愛而聯(lián)系在一起。

2.合唱活動的普及可以強(qiáng)化社會教育的功能。筆者在論述合唱的功能時提到很多合唱作品的歌詞本身就是優(yōu)秀的文學(xué)作品，歌者在感受合唱的熏陶的同時會相應(yīng)的提高文化的修養(yǎng)，合唱的過程中要求參與者要充分的自律，比如控制氣息、控制音量、控制咬字吐字等，一些合唱作品也在傳達(dá)著教人向善向上的信息，所有的這些都會相應(yīng)的提高歌者的自律性和整體修養(yǎng)。

四、社區(qū)合唱活動展開的成功個例分析

（一）上海碧云國際社區(qū)合唱團(tuán)

上海碧云國際社區(qū)的社區(qū)性合唱團(tuán)就是社區(qū)合唱團(tuán)體建立的成功典范。也是高校資源服務(wù)社會的成功典范。該合唱團(tuán)的成員都是上海碧云國際社區(qū)的居民，大都是全職媽媽，由于共同的音樂愛好走到了一起。該社區(qū)的合唱團(tuán)的指導(dǎo)教師是上海音樂學(xué)院附中的教師，該團(tuán)不僅在社區(qū)內(nèi)開展活動，更是與成熟的音樂團(tuán)體共同演繹很多經(jīng)典曲目。2016年，該團(tuán)協(xié)同上海之聲國際合唱團(tuán)在上海音樂學(xué)院音樂廳共同上演全英文音樂劇《秘密花園》，可見，這個合唱團(tuán)在高校教師的帶領(lǐng)下，成員構(gòu)成雖然是“業(yè)余級別”，但是藝術(shù)水準(zhǔn)卻可以達(dá)到“專業(yè)級別”。

建設(shè)文化強(qiáng)市，需要有市民的參與，這種參與不僅僅是讓市民走進(jìn)音樂廳去聆聽音樂，更需要市民自己成為音樂廳的主角。這種社區(qū)居民自己登上音樂廳的舞臺的活動對于民眾的熏陶比聆聽多次音樂會都有效果。

合唱團(tuán)員職業(yè)構(gòu)成情況分析表：

從上表結(jié)構(gòu)可以看出，大城市的社區(qū)合唱團(tuán)為社會上不同職業(yè)的人員的凝聚與聯(lián)系搭建了很好的橋梁。

（二）安徽省蕪湖市鏡湖區(qū)華樂合唱團(tuán)

安徽省蕪湖市的華樂合唱團(tuán)也是依托社區(qū)組建的一支合唱團(tuán)隊。該團(tuán)組建已有近十年的歷史，在近十年的發(fā)展過程中，團(tuán)員的年齡構(gòu)建由當(dāng)初的60歲以上，發(fā)展到現(xiàn)在的30—70歲的構(gòu)成。該團(tuán)多次參與國家級的合唱賽事，均獲得不錯的成績。不僅如此，蕪湖市的公益活動也少不了“華樂”合唱團(tuán)的身影。在一些特殊的節(jié)日里，比如“七一”建軍節(jié)的慰問演出、“八一”建黨節(jié)的公益演出等等，華樂合唱團(tuán)都會參與其中。該團(tuán)的指揮分有常任和不定期的指導(dǎo)兩種。常任指揮負(fù)責(zé)團(tuán)員日?；镜暮铣接?xùn)練，同時不定期聘請高校的合唱指揮專業(yè)教師給合唱團(tuán)以提高和集訓(xùn)。目前該團(tuán)的不定期的指揮也是安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院的合唱指揮專業(yè)教師。

一個最初的社區(qū)級別的合唱團(tuán)，能成為今天這支為社會公益事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量的成熟團(tuán)隊，跟其組織構(gòu)建和活動架構(gòu)開展分不開的。該團(tuán)的團(tuán)長就熱心公益事業(yè)，由于公益事業(yè)的展開和參與使得團(tuán)員的積極性得以提高，社會影響力進(jìn)而提升，隨著社會影響力的提升進(jìn)而吸引更多的成員加入進(jìn)來。

合唱團(tuán)員職業(yè)與年齡構(gòu)成情況分析表：

從上表結(jié)構(gòu)可以看出，中小城市的社區(qū)合唱團(tuán)為退休和社會上的閑散人員的凝聚與組織提供了很好的平臺。

五、社區(qū)群眾合唱活動開展方法與舉措

（一）以點帶面，逐漸輻射。在一些硬件條件比較成熟的小區(qū)內(nèi)先開展小范圍的合唱團(tuán)體的組建與訓(xùn)練，等到條件與時機(jī)相對成熟再由點及面的慢慢輻射到整個社區(qū)。

（二）不拘一格的利用社區(qū)的活動場地，在不同的場地進(jìn)行合唱訓(xùn)練，一方面可以提高團(tuán)員的參與興趣，另一方面可以利用公開的教學(xué)吸引更多的社區(qū)居民參與其中，從而擴(kuò)大影響面。

（三）定期在社區(qū)舉辦小型的演唱會，熏陶社區(qū)居民的審美情趣，引導(dǎo)居民的審美品味，讓居民在欣賞音樂的同時獲得精神上的洗禮，同時又能擴(kuò)大合唱團(tuán)影響力，吸引新的居民參加。

（四）利用有意義的活動的舉辦，提升合唱團(tuán)員主動參與意識。讓合唱團(tuán)參與社會公益活動，積極帶動合唱團(tuán)員的參與積極性。據(jù)筆者了解，像蕪湖市鏡湖區(qū)的華樂合唱團(tuán)就在積極的參與社會公益活動中增加了團(tuán)員之間的凝聚力，他們積極參與蕪湖市的每年一次的雙擁活動、“七一”建軍活動、“五一”國際勞動節(jié)慶?；顒拥鹊?，使得更多的居民因為活動的公益性質(zhì)參與進(jìn)來，由于社會影響力的擴(kuò)大，該團(tuán)已經(jīng)發(fā)展成為蕪湖市具有品牌形象的一支合唱團(tuán)，在該團(tuán)的帶動下，已經(jīng)發(fā)展了三個分團(tuán)，參與人的年齡層次也從最初的50歲-60歲之間，擴(kuò)大到了30歲-70歲。

（五）利用高校資源，讓專業(yè)學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生去教授專業(yè)的合唱知識，這不僅能夠提高社區(qū)合唱團(tuán)隊的專業(yè)水準(zhǔn)和團(tuán)員的藝術(shù)修養(yǎng)，能夠把一些更有藝術(shù)價值的優(yōu)秀作品推向大眾，讓大眾有更多的機(jī)會接觸優(yōu)秀作品。而且給高校的學(xué)生提供了實踐的平臺，讓學(xué)生在實際的排練中獲取更多的知識。由此可見，讓高校的學(xué)生和老師參與到社區(qū)合唱團(tuán)的建設(shè)活動是一件雙贏的好事。

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*基金項目：安徽省高校優(yōu)秀青年人才基金項目《社區(qū)合唱團(tuán)體培訓(xùn)體系建立與研究》研究成果（2012SQRW021）