紅色音樂在地方高校中的教育教學(xué)現(xiàn)狀及路徑

摘 要：紅色音樂，是紅色文化的重要組成部分，具有豐厚的革命精神、民族精神和時(shí)代精神，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是紅色文化教育的重要載體和素材。當(dāng)下，在高校積極開展紅色音樂教育，將紅色音樂積極引入高校教育教學(xué)，具有重要的意義。文章主要對(duì)紅色音樂的意義及在高校教育教學(xué)中的現(xiàn)狀進(jìn)行闡述，并對(duì)其進(jìn)入高校教育教學(xué)的方法和途徑進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：紅色音樂；教育教學(xué)；現(xiàn)狀；途徑

井岡山作為我國著名的革命老區(qū)之一，紅色音樂資源十分豐富，作為該地區(qū)的井岡山大學(xué)是全國首批紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地的高校。該校一直立足區(qū)域，堅(jiān)持作本土文化資源開發(fā)，擁有鮮明的辦學(xué)特色，圍繞紅色文化資源，將紅色音樂資源進(jìn)行深入挖掘、整理并將其轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)資源，這也是地方高校依托當(dāng)?shù)刎S富的紅色文化資源，大力推進(jìn)高校紅色經(jīng)典藝術(shù)教育教學(xué)的重要舉措。

一、紅色音樂在高校教育教學(xué)的意義

隨著我國高等教育的普及，高校教育在規(guī)模上發(fā)展迅速，然而在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的社會(huì)背景下，當(dāng)代大學(xué)生面臨著多種文化價(jià)值觀的沖擊，由于學(xué)生思想獨(dú)立，所以容易受到一些錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕，更有甚者還有學(xué)生由于缺乏民族責(zé)任意識(shí)和理想信念，對(duì)艱苦奮斗精神尤為缺失。還有很多學(xué)生甚至對(duì)紅色藝術(shù)文化認(rèn)知太少，對(duì)紅色音樂的審美價(jià)值和時(shí)代價(jià)值缺乏必要的理解和認(rèn)識(shí)，所以在美育方面也十分不足。為此，以紅色音樂為載體來加強(qiáng)高校學(xué)生的德育和美育教育就顯得尤為迫切和重要。

（一）德育教育

紅色音樂作品在無論是在藝術(shù)價(jià)值取向方面還是在藝術(shù)感染力上都具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，比如一些大家都耳熟能詳?shù)牡募t色經(jīng)典音樂《東方紅》、《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》、《十送紅軍》等，這些作品不僅在藝術(shù)形式上具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力和魅力，重要的是其主題思想價(jià)值特色鮮明。在新時(shí)期，我們有很多學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)烈，追求個(gè)人享樂主義，對(duì)于艱苦奮斗的精神拋諸腦后，但我們要想在高校學(xué)生的德育工作上取得一定的成效就要充分發(fā)揮紅色音樂藝術(shù)的感染力和吸引力。

對(duì)于高校大學(xué)生來說，德育教育是十分重要的，因?yàn)檫@涉及到世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，這就十分需要高校在德育教育這一方面下功夫，發(fā)揮一定的價(jià)值和功能。在革命斗爭時(shí)期傳承下來的紅色歌曲中有許多都蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的愛國意識(shí)和艱苦奮斗的精神等，一批又一批的革命先驅(qū)為了國家和民族的解放不惜犧牲個(gè)人，因此這種榜樣的力量可以鼓舞一代又一代的青年學(xué)子，也可以讓這種偉大的精神得到弘揚(yáng)和傳承。而這種以藝術(shù)歌曲作為載體來進(jìn)行教育熏陶就不同于以往高校德育工作方式方法，因?yàn)榧t色歌謠自身的德育涵義絕非僅僅是通過說教的方式來達(dá)到一定的品德教育目的，而是在歌詞的寫作和旋律的構(gòu)建上振奮人心，在潛移默化中指引學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。這也正是紅色歌謠音樂語言的魅力所在。[1]

大家都熟知的《黃河大合唱》或《義勇軍進(jìn)行曲》等紅色音樂作品，其內(nèi)在的革命熱情和豪情壯志是中華民族精神的的最佳體現(xiàn)，是積極向上、奮勇向前大無畏精神的最佳詮釋。類似這種紅色經(jīng)典歌曲的學(xué)習(xí)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和艱苦奮斗的精神，還可以培養(yǎng)高素質(zhì)的藝術(shù)類專門人才，也能對(duì)“厚基礎(chǔ)、高素質(zhì)、強(qiáng)能力”的人才培養(yǎng)目標(biāo)產(chǎn)生積極影響，最終以此提高大學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。

（二）美育教育

紅色音樂的體裁多樣，以簡短精煉的歌謠為主，也不乏大氣磅礴的交響樂作品、聲樂套曲和精致豐富的器樂作品。紅色音樂中的歌謠大部分來自于民間歌謠，紅色音樂鮮明的風(fēng)格色彩和藝術(shù)個(gè)性是區(qū)別于傳統(tǒng)歌謠的顯著特征。正是紅色歌謠簡潔、質(zhì)樸、直白、形象的藝術(shù)特點(diǎn)，構(gòu)成了紅色音樂獨(dú)特的音樂魅力，也成為紅色音樂獨(dú)特的審美特征。歌謠的曲體結(jié)構(gòu)多以兩句體或四句體重復(fù)構(gòu)成的樂段結(jié)構(gòu)為主，這種曲體結(jié)構(gòu)在民間歌謠中廣泛存在，符合中華民族民間音樂的審美形式特點(diǎn)，其構(gòu)成的呼應(yīng)和起、承、轉(zhuǎn)、合的邏輯特點(diǎn)也順應(yīng)了民族音樂中的曲體特點(diǎn)。紅色音樂的體裁形式和音樂結(jié)構(gòu)特點(diǎn)都是根植于民族民間音樂之中，符合大眾的審美需求，表現(xiàn)出強(qiáng)大的音樂生命力，這種藝術(shù)形式的教育教學(xué)對(duì)于高校學(xué)生美育教育的價(jià)值功能是不言而喻的。

紅色音樂藝術(shù)凝練了中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，并在新中國建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐中得以傳承發(fā)展。我黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的偉大征程中形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神等，這些精神是紅色文化的精髓，是激勵(lì)人們銳意進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，更是開展紅色音樂教育的重要源泉。故此，在新時(shí)期深入挖掘、傳承、應(yīng)用和發(fā)展紅色音樂藝術(shù)，是培育學(xué)生民族精神的現(xiàn)實(shí)需要，具有無可比擬的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。

二、紅色音樂在高校教育教學(xué)的現(xiàn)狀

紅色音樂，是紅色經(jīng)典藝術(shù)文化的重要組成部分，在革命斗爭時(shí)期發(fā)揮著不可替代的重要作用。近年來，紅色文化逐漸成為了學(xué)界研究的熱點(diǎn)之一，而紅色音樂也成為了音樂教育教學(xué)中關(guān)注和研究的熱點(diǎn)。尤其是十八大以來，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)“讓紅色基因代代相傳”。2014年5月13日，江西省委書記強(qiáng)衛(wèi)在開展“連心、強(qiáng)基、模范”三大工程，深入推進(jìn)第二批教育實(shí)踐活動(dòng)視頻會(huì)議上作了《激活紅色基因，煥發(fā)生機(jī)活力》的作風(fēng)建設(shè)黨課報(bào)告，并強(qiáng)調(diào)：“要跑好‘傳承紅色基因接力棒，續(xù)寫紅色江西更加輝煌的新篇章。”2015年1月20日，在江西省委中心組學(xué)習(xí)暨全省文藝工作座談會(huì)上，強(qiáng)衛(wèi)書記要求全省文藝工作者自覺肩負(fù)起傳承紅色基因的政治責(zé)任，在弘揚(yáng)紅色文化、激活紅色基因上發(fā)揮優(yōu)勢、做出貢獻(xiàn)。因此，高校學(xué)生不僅要做“紅色基因”堅(jiān)定的傳承者，更要做“紅色基因”堅(jiān)定的實(shí)踐者。

在當(dāng)前的社會(huì)文化背景之下，高校學(xué)生的德育和美育教育面臨著一系列的問題，因此，紅色音樂教育在內(nèi)容和形式等方面都要不斷創(chuàng)新，才能實(shí)實(shí)在在地運(yùn)用到高校的教育教學(xué)之中。對(duì)于青年大學(xué)生來說，紅色音樂教育的最終目的，就是要提高大學(xué)生的精神境界，完善其道德品格和意志品質(zhì)。教育的本質(zhì)，就是人在改造客觀世界的同時(shí)，也在改造著主觀世界，在不斷提升、完善自我品質(zhì)。作為成長和發(fā)展中的青年大學(xué)生，都希望并且愿意通過理論學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等手段改造自我、完善自我、創(chuàng)新自我。革命先輩為我們樹立了一個(gè)個(gè)鮮活的學(xué)習(xí)榜樣，雖然現(xiàn)在和革命戰(zhàn)爭年代相比，社會(huì)大環(huán)境發(fā)生了巨大變化，但是紅色文化所蘊(yùn)含的豐富精神文化，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。在榜樣的示范和引領(lǐng)下，作為個(gè)體的青年大學(xué)生，不斷汲取紅色文化的豐富精神營養(yǎng)，從而不斷地升華自我。了解過去、銘記歷史，目的就是啟迪和指導(dǎo)未來。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們進(jìn)入了信息社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，在提供了便捷的獲取信息和交流媒介的同時(shí)，也給高校學(xué)生的德育和美育帶來一定的難度。網(wǎng)絡(luò)正在改變著當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活模式，深刻影響著當(dāng)代大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊。其中，不乏資本主義的色情暴力、文化滲透、封建迷信、反動(dòng)言論等內(nèi)容。同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，人們可以毫無約束地宣泄自己的感情，這改變了傳統(tǒng)的大學(xué)生的心理和行為方式。網(wǎng)絡(luò)日益成為大學(xué)生交流和交友的普遍模式，一些不良分子利用網(wǎng)絡(luò)從事非法勾當(dāng)，這些都給大學(xué)生教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。因此說紅色音樂的教育教學(xué)還有待進(jìn)一步深化加強(qiáng)。

三、紅色音樂在高校教育教學(xué)的路徑

（一）積極挖掘紅色音樂文化資源，讓紅色音樂滲入學(xué)生頭腦中去

我國的紅色藝術(shù)資源極為豐富，對(duì)于散落在全國各地的紅色資源首先應(yīng)該進(jìn)行挖掘、整合，要把紅色藝術(shù)資源進(jìn)行系統(tǒng)化的歸納，使之成為一個(gè)紅色藝術(shù)資源庫。例如井岡山、長征、遵義、延安和西柏坡等地都有豐厚的紅色藝術(shù)資源。其次，對(duì)于紅色藝術(shù)文化還應(yīng)該堅(jiān)持繼承和發(fā)展創(chuàng)新的統(tǒng)一性原則，沒有繼承就沒有發(fā)展，只有在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新才是科學(xué)有效的方法。紅色藝術(shù)文化精神本身也是屬于繼承和發(fā)展相統(tǒng)一的過程。

在紅色資源得到有效開發(fā)的基礎(chǔ)上，紅色經(jīng)典藝術(shù)也需進(jìn)行不斷地創(chuàng)新。例如井岡山大學(xué)創(chuàng)編的音樂舞蹈史詩《井岡山》作為紅色經(jīng)典藝術(shù)的典型作品，是于2004年為迎接教育部本科教學(xué)評(píng)估時(shí)準(zhǔn)備的文藝專場晚會(huì)。后來經(jīng)過采風(fēng)等各種形式紅色文化資源的挖掘和開發(fā)。歷時(shí)兩年有余的醞釀準(zhǔn)備和排練，于2006年3月進(jìn)行了首次演出，截止今日，這臺(tái)劇目演出逾230余場，觀眾達(dá)數(shù)十萬之多。然而，在這近十年的演出中，幾乎每年都會(huì)對(duì)劇目進(jìn)行一定程度的改編和創(chuàng)新，目的就是為了能讓劇目與時(shí)俱進(jìn)，讓劇目的表演和形式更加完美，以保證紅色經(jīng)典藝術(shù)在高校學(xué)生教育中的與時(shí)俱進(jìn)。

（二）加強(qiáng)資源開發(fā)，創(chuàng)新節(jié)目形式

每個(gè)時(shí)代都需要符合時(shí)代需求的藝術(shù)作品。[2]紅色經(jīng)典音樂作為紅色文化的重要組成部分，也要與時(shí)俱進(jìn)，符合觀眾的審美需求和精神需求。紅色資源是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，因此，需要通過藝術(shù)家們?nèi)翰呷毫?，不斷挖掘題材，組織不同形式對(duì)紅色藝術(shù)的挖掘。不斷創(chuàng)作出具有時(shí)代精神和創(chuàng)新精神的紅色經(jīng)典舞蹈作品。而資源的開發(fā)又必須建立有效的保障機(jī)制，激發(fā)廣大藝術(shù)家的創(chuàng)作創(chuàng)新意識(shí)，搭建更好的創(chuàng)作平臺(tái)。

我國的紅色藝術(shù)資源極為豐富，對(duì)于散落在全國各地的紅色資源首先應(yīng)該進(jìn)行挖掘、整合，要把紅色藝術(shù)資源進(jìn)行系統(tǒng)化的歸納，使之成為一個(gè)紅色藝術(shù)資源庫。例如井岡山、長征、遵義、延安和西柏坡等地都有豐厚的紅色藝術(shù)資源。其次，對(duì)于紅色藝術(shù)文化還應(yīng)該堅(jiān)持繼承和發(fā)展創(chuàng)新的統(tǒng)一性原則，沒有繼承就沒有發(fā)展，只有在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新才是科學(xué)有效的方法。紅色藝術(shù)文化精神本身也是屬于繼承和發(fā)展相統(tǒng)一的過程。

（三）建立紅色音樂教育保障機(jī)制

高校紅色音樂教育活動(dòng)得以順利長久有效地開展，建立紅色音樂教育保障機(jī)制是關(guān)鍵。高校要大力加強(qiáng)紅色音樂教育的組織領(lǐng)導(dǎo)，建立紅色音樂教育的制度保障、物質(zhì)保障。我們要堅(jiān)持和完善對(duì)大學(xué)生紅色音樂教育的組織領(lǐng)導(dǎo)，建立健全組織結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)紅色音樂教育人才隊(duì)伍建設(shè)，完善紅色音樂教育的制度保障。加大高校紅色音樂教育的物質(zhì)投入，夯實(shí)紅色音樂教育的物質(zhì)基礎(chǔ)，積極保障各項(xiàng)活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)投入。

四、結(jié)語

大學(xué)生國家的未來和希望，他們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)如何，直接關(guān)系到國家的前途命運(yùn)，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，紅色經(jīng)典音樂具有較高的教育價(jià)值、欣賞價(jià)值和研究價(jià)值。高校應(yīng)充分利用紅色音樂資源推動(dòng)校園紅色文化構(gòu)建，充分發(fā)揮紅色音樂對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的積極作用，積極引導(dǎo)學(xué)生從優(yōu)秀的紅色音樂作品中吸取精華、受到啟迪，使之成為高校大學(xué)生教育的重要資源和有力途徑。我們在高校開展紅色音樂教育活動(dòng)，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)文化，汲取優(yōu)秀的寶貴經(jīng)驗(yàn)，將紅色音樂文化傳承創(chuàng)新發(fā)展，讓我們的高校學(xué)生成為紅色文化的傳承者、傳播者，將紅色文化基因融于血液之中，讓紅色基因代代相傳。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 呂葷全.紅色歌謠在高校公共音樂教育中的德育功能[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，04.

[2] 唐翠石.淺析藝術(shù)教育在高校人才培養(yǎng)中的地位[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)，2002，07.

*基金項(xiàng)目：江西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《紅色音樂在高校教學(xué)中的路徑與策略研究》研究成果（YG2015146）

作者簡介：彭音來（1987-），女，江西吉安人，井岡山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，博士在讀，主要研究方向：音樂教育。