頡孑
修身、齊家、治國、平天下,是古代士大夫的人生信條,也是家庭或家族內(nèi)部父輩對子孫后代的垂誡和訓(xùn)示,更是君子在立身、處世、為學(xué)等方面教育后輩的讀物。運(yùn)用家訓(xùn)教誡家人、子弟,在我國已有三千多年的歷史。因此,如何治家,歷來是人們議論甚多的話題之一。古人家風(fēng)的形成,更多是靠父輩與子孫的身體力行,而不僅僅是背誦“家訓(xùn)”。那么,以下這些古代經(jīng)典的家風(fēng)家訓(xùn),你知道多少?
《顏氏家訓(xùn)》
積財(cái)千萬,不如薄技在身。
北齊文學(xué)家:顏之推
顏之推結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學(xué)、思想學(xué)識,寫成了《顏氏家訓(xùn)》一書,以此來訓(xùn)誡子孫。該書主要講如何修身、治家、處世、為學(xué)等。他提倡學(xué)習(xí),反對不學(xué)無術(shù)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)以讀書為主,又要注意工農(nóng)商賈等方面的知識。他主張“學(xué)貴能行”,反對夸夸其談,不務(wù)實(shí)際等。人們對此非常推崇,《顏氏家訓(xùn)》被譽(yù)為“古今家訓(xùn)之祖”,書中許多名句一直廣為流傳,如“積財(cái)千萬,不如薄技在身”這一句話就教育我們學(xué)會一種技能,勝于積財(cái)萬千。
《朱子家訓(xùn)》
一粥一飯,當(dāng)思來之不易。
明末清初理學(xué)家、教育家:朱柏廬
《朱子家訓(xùn)》僅634字,卻精辟地闡明了修身治家之道,通篇意在勸人要勤儉持家,安分守己,是一篇家教名著,被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”。其中的名句“一粥一飯,當(dāng)思來之不易”就是勸誡人們講求勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,讓愛糧節(jié)糧成為社會的優(yōu)良風(fēng)尚。
《誡子書》
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
三國時(shí)期蜀漢丞相:諸葛亮
《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書,也成為后世學(xué)子修身立志的名篇。其中“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法,還指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系,更是點(diǎn)明了寧靜淡泊的重要以及放縱怠慢、偏激急躁的危害。
《放翁家訓(xùn)》
訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn),勿令與浮薄者游處。
南宋著名詩人:陸 游
《放翁家訓(xùn)》是陸游寫給子孫的家訓(xùn)。他在家訓(xùn)中寫道:“訓(xùn)之以寬厚恭謹(jǐn),勿令與浮薄者游處?!币晕覀儸F(xiàn)代人的眼光看待這句家訓(xùn),依舊是非常有道理的,現(xiàn)代父母對孩子過度溺愛,而且有很多人在得到別人的幫助后,覺得理所應(yīng)當(dāng),這句話則警示我們要學(xué)會謙虛,要自信而不是自負(fù),并且做事要堅(jiān)持。
《王陽明家訓(xùn)》
凡做人,在心地,心地好,是良士。
明代著名文學(xué)家、軍事家:王陽明
《王陽明家訓(xùn)》又稱《示憲兒》,這篇被稱為王陽明家規(guī)的“三字經(jīng)”,三字一句,共32句,一韻到底,朗朗上口。其家訓(xùn)最后一部分揭示了“心學(xué)”的精髓——“凡做人,在心地;心地好,是良士;心地惡,是兇類”,強(qiáng)調(diào)了“心”之重要,這個(gè)“心地好”便是我們現(xiàn)在所說的崇尚“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè),誠信、友善”的社會主義核心價(jià)值觀。
《誡伯禽書》
德行廣大而守以恭者榮。
周文王姬昌第四子:周公旦
《誡伯禽書》是中國第一部家訓(xùn)書,周公旦在書中告誡兒子:德行寬裕卻恭敬待人,就會得到榮耀;土地廣大卻克勤克儉,就沒有危險(xiǎn);祿位尊盛卻謙卑自守,就能常保富貴;人眾兵強(qiáng)卻心懷敬畏,就能常勝不??;聰明睿智卻總認(rèn)為自己愚鈍無知,就是明哲之士;博聞強(qiáng)記卻自覺淺陋,那是真正的聰明。這6點(diǎn)同時(shí)告訴我們要擁有謙虛謹(jǐn)慎的美德。
《誨學(xué)說》
玉不琢,不成器。
宋朝著名詩人:歐陽修
歐陽修在《誨學(xué)說》中勸誡子孫要努力學(xué)習(xí),提升自身修養(yǎng)。同時(shí)也是在告誡我們?nèi)硕家?jīng)過雕琢磨礪才能有所作為,人的習(xí)性是最容易受外界影響的,若不能時(shí)刻砥礪自己,提升學(xué)識修養(yǎng)與品德內(nèi)涵,就會舍君子而為小人了。
(本欄目編輯 孫 婷 黃亞瓊)endprint