淺談陶瓷裝飾畫中人物裝飾表現(xiàn)

賈青重

摘 要 人物裝飾修辭手法在陶瓷裝飾畫中具有舉足輕重的地位，如何將人物造型更真實(shí)秀麗地展現(xiàn)于陶瓷之上是每個(gè)創(chuàng)作者的責(zé)任和使命。本文從色彩、內(nèi)容風(fēng)格和工藝?yán)砟?個(gè)方面闡述了陶瓷裝飾畫中人物裝飾的表現(xiàn)特點(diǎn)，并分析了其內(nèi)涵和發(fā)展現(xiàn)狀，希望為創(chuàng)作者提供理論幫助，并拓展人們的審美空間。

關(guān)鍵詞 陶瓷裝飾畫；人物裝飾；繪畫

前言

隨著社會(huì)日新月異的發(fā)展變化，人們的審美也在隨著時(shí)代不斷更迭。從最開始對(duì)紙扇、玻璃器皿、瓷器的喜愛，到如今層出不窮的賞玩誕生，陶瓷裝飾畫以淡雅清幽、含蓄委婉的特色為一直深受人們的喜愛。除此之外，陶瓷裝飾畫防霉、防潮、不變形的易收藏價(jià)值也使得無數(shù)藝術(shù)愛好者趨之若鶩。每個(gè)文藝作品都有其不同的裝飾風(fēng)格，陶瓷裝飾畫中最多的修辭手法就是人物裝飾，人物裝飾往往具有優(yōu)美的線條、熟練的工筆技法、豐富的情感內(nèi)涵，是一門獨(dú)具魅力的藝術(shù)語言。因此本文從以下幾個(gè)方面闡述其主要表現(xiàn)特點(diǎn)。

1 陶瓷人物裝飾畫的內(nèi)涵

陶瓷人物裝飾畫是指將人物造型以繪畫的方式創(chuàng)作于陶瓷之上，陶瓷是中國自古以來獨(dú)有的精美工藝品，在陶器裝飾畫上進(jìn)行的人物創(chuàng)作更能彰顯中國傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)，活靈活現(xiàn)的人物是對(duì)創(chuàng)作者思想的解讀和碰撞，也隱藏著中國當(dāng)代藝術(shù)家的個(gè)人情懷[1]。陶瓷的燒制本就做工煩瑣，從選土、燒制到成型，需要巨大的精力和耐心，再加上細(xì)致的人物造型，使得陶瓷裝飾畫凝聚出獨(dú)特的吸引力。

2 陶瓷裝飾畫人物裝飾的發(fā)展現(xiàn)狀

陶瓷雖然具有典型的東方色彩，但是隨著全球化的發(fā)展，受西方美學(xué)的影響，當(dāng)今的陶瓷裝飾畫中人物造型也西化了許多。加之人們對(duì)作品的要求也越來越高，迫使畫作需要在一定程度上迎合市場(chǎng)和年輕人的心理，這既為陶瓷人物裝飾畫帶來了挑戰(zhàn)，也帶來了一個(gè)新的契機(jī)。它需要?jiǎng)?chuàng)作者在重視本民族發(fā)展特色和文化風(fēng)格的前提下，與時(shí)俱進(jìn)，貼合時(shí)代的發(fā)展步伐。

3 陶瓷裝飾畫中的人物裝飾特點(diǎn)

3.1 色彩由單一到多樣

工藝品除了材質(zhì)、手感的不錯(cuò)體驗(yàn)以外，主要還是通過視覺沖擊來感染人們的，不同的人物裝飾色彩所表現(xiàn)出來的人物內(nèi)涵也是不同的，精妙的色彩搭配和裝飾技法對(duì)于整個(gè)作品往往能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

陶瓷的色彩變化和時(shí)代環(huán)境是分不開的，仰韶文化時(shí)的人面魚紋彩陶盆只是單一的陶器色和黑色的結(jié)合體，沒有任何的彩色結(jié)構(gòu)，美學(xué)價(jià)值低于生活價(jià)值；而到了三國時(shí)期，受宗教文化的影響，那一時(shí)期的人物裝飾就偏向于褐色和黑色風(fēng)格，并宗教人物居多。隨著社會(huì)的發(fā)展，明清時(shí)期，陶瓷裝飾的色彩已經(jīng)有了明顯的變化，色彩多樣、明快，追求審美意義，各種各樣的色彩琳瑯滿目，如青色、斗彩、五彩等[2]。當(dāng)下的現(xiàn)代社會(huì)，陶瓷裝飾畫的人物更是“更新?lián)Q代”，色料極為色澤奪目，以彩繪為主的繪畫工藝使得人物裝飾栩栩如生。

3.2 人物內(nèi)容和造型多元化

陶瓷裝飾畫一開始是以畫花鳥魚蟲和山水為主的，主要是為了以物寄托創(chuàng)作者的生活追求，后來人們逐漸開始以人物繪畫代替物品，更注重精神層次的發(fā)展。在人物裝飾中，一般是以人物為中心，左右配之游魚、花草等作美好祝福之意。這樣使得畫作主題鮮明、節(jié)奏歡快，具有靈動(dòng)之美。同時(shí)，陶瓷裝飾畫中的人物也需要留白，如果人物過多或者襯托太雜，美感會(huì)降低很多。繪畫技法講究虛與實(shí)、動(dòng)與靜的結(jié)合，這樣的人物裝飾才是美的表現(xiàn)。

除此之外，人物頭飾和面部特征也逐漸豐富，中國傳統(tǒng)的人物繪畫一般以丹鳳眼、尖下巴、柳葉眉為特點(diǎn)，這樣的女性人物線條流暢優(yōu)美，顯得耐人尋味，如圖一。因?yàn)槿藗兯枷氲牟粩嘧兓桶l(fā)展，藝術(shù)作品的人物造型也發(fā)生了一些變化：創(chuàng)作者對(duì)人物的設(shè)定不再拘泥于人們的傳統(tǒng)審美，會(huì)加入活潑明快的藝術(shù)元素，如圖二。

3.3 工筆技法和創(chuàng)作理念不斷變化

任何優(yōu)秀作品的產(chǎn)生，除了事物本身具有的美學(xué)意義以外，作品的好壞與創(chuàng)作者的工筆技法是分不開的。創(chuàng)作者從陶器裝飾人物畫的點(diǎn)、線、面、體這幾個(gè)層次來共同構(gòu)建人物肖像，以前更注重的是人物的外在形態(tài)，而今將創(chuàng)作風(fēng)格傾斜到了人物的本向性之上。繪畫工藝不僅注重人物的細(xì)節(jié)神態(tài)工筆，更從整體韻味上進(jìn)行創(chuàng)作，傾向于選取有視覺沖擊力的色彩，并能將人物夸大化、詼諧化去處理，這在繪畫中，尤其是陶瓷裝飾畫中是非常難得的。這種創(chuàng)作理念使得人們?cè)谛蕾p作品的同時(shí)，更能感受到創(chuàng)作者的精神境界。

4 結(jié)束語

人們物質(zhì)生活水平的日益提高使得其更關(guān)注美學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)作品更加挑剔和嚴(yán)苛，這也要求中國當(dāng)代陶器人物裝飾畫的創(chuàng)作者需要更多的想法和創(chuàng)造力。除了充分結(jié)合我國的歷史文化，將傳統(tǒng)人物的繪畫精髓、匠心精神傳承過來以外，更需要時(shí)刻與時(shí)俱進(jìn)，調(diào)整自己的作品風(fēng)格。尤其是對(duì)于西方文化，借鑒其優(yōu)秀之處，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，將陶瓷人物裝飾畫的審美空間豐富起來，是每個(gè)創(chuàng)作者的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

[1] 林鴻福.論陶瓷中的人物裝飾[J].藝術(shù)科技，2014，27（06）：155.

[2] 張銀香.當(dāng)陶瓷裝飾畫遇到工筆人物[J].藝術(shù)市場(chǎng)，2013，（03）：

106-108.