民族文化意識(shí)在服裝設(shè)計(jì)中的培養(yǎng)

高雅

[摘 要] 對(duì)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)來說，中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的文化元素，是進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的重要靈感來源，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程孕育了形形色色的中國(guó)傳統(tǒng)服飾，已經(jīng)形成了自成體系的傳統(tǒng)服飾文化體系。其不僅洋溢著中國(guó)“天人合一”的追求，又展示了中華民族積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息、不斷創(chuàng)新的民族精神，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)工作的開展提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感。但是在當(dāng)前千變?nèi)f化的時(shí)尚資訊中，很多學(xué)生陷入對(duì)西方服裝設(shè)計(jì)理念盲目追隨的浪潮中，忽略了中國(guó)民族文化，迫切需要在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識(shí)。要分析在服裝設(shè)計(jì)中培養(yǎng)學(xué)生民族文化意識(shí)的重要意義，展示傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計(jì)中的主要應(yīng)用形式，探討如何在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中開展學(xué)生民族文化意識(shí)培養(yǎng)工作。

[關(guān) 鍵 詞] 民族文化意識(shí)；服裝設(shè)計(jì)；本土文化

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）04-0142-02

中華民族傳統(tǒng)文化是我國(guó)各民族賴以生存的土壤，只有根植本土文化的設(shè)計(jì)，才能創(chuàng)造出絢麗的作品。我國(guó)擁有獨(dú)特的傳統(tǒng)手工技藝，如刺繡、蠟染、扎染、手繪、剪紙、編織、書法、陶藝、雕刻、繪畫、舞蹈、戲曲、工藝美術(shù)等傳統(tǒng)文化。蘊(yùn)含著五千年文明古國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族的寶貴財(cái)富，也是全世界的寶貴財(cái)富，越來越受到世界人民的喜愛和欣賞，為服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了大量的資料和靈感源泉。認(rèn)真研究、挖掘和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史，正確認(rèn)識(shí)中華民族悠久而又豐厚的文化知識(shí)寶庫(kù)，把握中華民族文化精髓，吸收其他國(guó)家與民族的精華，了解傳統(tǒng)文化藝術(shù)的思想，特別是要領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想以及意境美和形式美。這些都可以為我們今天的學(xué)生，明天的服裝設(shè)計(jì)師的未來創(chuàng)作活動(dòng)，打下堅(jiān)定的創(chuàng)造基礎(chǔ)。同時(shí)通過對(duì)本民族傳統(tǒng)文化和歷史的了解，使學(xué)生開闊了視野，豐富了設(shè)計(jì)構(gòu)思，提高了審美觀念，對(duì)民族文化有了良好的認(rèn)知，才能創(chuàng)造體現(xiàn)民族的獨(dú)特風(fēng)格、風(fēng)土人情及人文情懷，在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)帶有民族韻味的服裝。下面筆者就來談一下民族文化意識(shí)在服裝設(shè)計(jì)中的培養(yǎng)意義及應(yīng)用策政，同時(shí)就服裝設(shè)計(jì)中培養(yǎng)民族文化意識(shí)途徑展開了深入的探討，希望能起到拋磚引玉的作用。

一、在服裝設(shè)計(jì)中培養(yǎng)民族文化意識(shí)的意義

（一）開展學(xué)生品德教育

中華民族作為一個(gè)有著數(shù)千年歷史傳承的民族，積淀了豐厚的民族文化底蘊(yùn)，不能被丟棄，學(xué)校教育肩負(fù)著弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的歷史重任。在開展服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的過程中，將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中，夯實(shí)學(xué)生的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的美，并將這種美通過服裝設(shè)計(jì)的形式采用各種元素展現(xiàn)出來。在時(shí)代的發(fā)展過程中，人們更多地追求精神層面的享受。服裝設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)表達(dá)形式，融入在其中的傳統(tǒng)民族文化能夠通過服裝傳遞給更多的人，讓人們感受到服裝背后深厚的文化底蘊(yùn)。在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識(shí)不僅能夠幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，還能夠健全其人格，提升其審美水平。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的民族情感

我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)星光璀璨，不同時(shí)期的文化都反映了不同的情感與精神，通過開展相關(guān)的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠全面深入地了解傳統(tǒng)文化的精髓，強(qiáng)化民族自豪感，極大地豐富了自身的民族情感。

我國(guó)傳統(tǒng)服飾具有廣泛的深度開發(fā)價(jià)值，很多人已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到服裝設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素的重要性，穿著傳統(tǒng)服裝能夠讓人意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性，時(shí)刻提醒學(xué)生要注意對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，強(qiáng)化其民族情感。事實(shí)上，承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的服飾已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的服裝，在服裝中已經(jīng)蘊(yùn)含有對(duì)民族的敬畏，對(duì)民族的自豪，是民族情感的寄托。

（三）提高學(xué)生傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用能力

通過在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識(shí)，可以讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化中開發(fā)自我天性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。在學(xué)習(xí)過程中每個(gè)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識(shí)都是有差異的，當(dāng)民族文化融入設(shè)計(jì)中后，表現(xiàn)出的形式也是不一樣的，學(xué)生在不斷的設(shè)計(jì)過程中對(duì)傳統(tǒng)文化元素更加熟悉，能夠靈活運(yùn)用到以后的服裝設(shè)計(jì)工作中去。

二、民族元素在服裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)新應(yīng)用

（一）款式與材料

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了各種各樣的新材料，這些都為傳統(tǒng)民族文化在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了更多可能性，學(xué)生在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的過程中，能夠更充分地滿足消費(fèi)者的需求，將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行有選擇性的借鑒，擺脫了傳統(tǒng)民族文化的使用方式，又完成了對(duì)傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造。

（二）圖案與色彩

富含于民族元素的圖案與色彩是我國(guó)不同時(shí)代文化的具體表現(xiàn)，從商朝的二方連續(xù)圖案到戰(zhàn)國(guó)的云氣紋，再到唐宋元明清等經(jīng)過時(shí)間的沉淀不斷豐富的圖案形式，從內(nèi)容到風(fēng)格都呈現(xiàn)出多樣化，是帶有我國(guó)歷史印記的傳統(tǒng)紋樣，將其進(jìn)行不斷的組合、提煉，運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中將成為彰顯個(gè)性、增加視覺沖擊力的重要設(shè)計(jì)元素。

（三）工藝與裝飾

由于民族服裝涉及的工藝比較復(fù)雜，而且很多都是純手工，這些都是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，諸如編結(jié)、印染、切割、做舊等服飾工藝與裝飾都是我國(guó)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)中獨(dú)有的，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中如果能得到充分應(yīng)用，將給服裝設(shè)計(jì)作品帶來全新的視覺體驗(yàn)，是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中一種極具生命力的設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)言。

三、在服裝設(shè)計(jì)中培養(yǎng)民族文化意識(shí)途徑

（一）引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的精髓

要想在服裝設(shè)計(jì)中培養(yǎng)民族文化意識(shí)，首先需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一定的理解，熟知其精神內(nèi)涵，并且對(duì)其中的素材進(jìn)行深入挖掘，在這個(gè)過程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，提升其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感以及民族自豪感，從而用一種全新的視角去看我國(guó)諸如書法、中國(guó)結(jié)、祥云圖案、壁畫等文化精髓，在這些傳統(tǒng)文化中有著豐富的元素可以被用于服裝設(shè)計(jì)。

在具體的教學(xué)過程中，要讓學(xué)生明白，服裝設(shè)計(jì)要想真正走出中國(guó)，融入世界，必須要堅(jiān)持立足于本民族傳統(tǒng)文化，在中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中不斷挖掘，不斷進(jìn)行內(nèi)容的延伸與創(chuàng)造，才能設(shè)計(jì)出有個(gè)性的優(yōu)秀作品。教師要帶領(lǐng)學(xué)生不斷去挖掘有價(jià)值的民族文化元素，整理相關(guān)素材，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中多看、多想、多收集，在民族元素上多下工夫，包括但不限于服飾方面，很多關(guān)于家具、圖案、音樂等方面的文化內(nèi)容也蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，在整理的基礎(chǔ)上才能真正觸碰這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，進(jìn)而更深入地了解這些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（二）夯實(shí)學(xué)生對(duì)服裝設(shè)計(jì)先進(jìn)理念的理解基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)國(guó)際優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品

服裝設(shè)計(jì)是一門雜學(xué)，涉及很多方面的東西，要想在服裝設(shè)計(jì)中培養(yǎng)民族文化意識(shí)，首先需要多了解別人是怎么做的，教師需要引導(dǎo)學(xué)生多看、多發(fā)現(xiàn)、多學(xué)習(xí)，盡可能地接觸、了解更多形式的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展中，我們?cè)诜b設(shè)計(jì)過程中能夠接觸和使用的材料與過去相比更加豐富了，選擇的范圍更大了，同時(shí)人們精神文化生活不斷豐富，個(gè)人審美水平不斷提升，對(duì)時(shí)尚的認(rèn)知更具有多樣性。

對(duì)學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的學(xué)生來說，必須要掌握一定的設(shè)計(jì)理念與方法。與中國(guó)相比，西方國(guó)家的服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)發(fā)展成體系，有很多值得我們學(xué)習(xí)與借鑒的地方，在具體教學(xué)過程中將更多來自其他文化環(huán)境下的服裝設(shè)計(jì)師作品引入課堂，只有在解讀大師設(shè)計(jì)的過程中學(xué)生才能更加直觀地了解傳統(tǒng)民族文化與西方現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念之間的關(guān)系，幫助學(xué)生了解更多的設(shè)計(jì)形式與方法，極大地開闊學(xué)生的眼界，真正做到中西合璧。

（三）引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念結(jié)合在一起

服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的開展最終是為了讓學(xué)生能夠獨(dú)立完成設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出具有自身特色的作品。雖然我國(guó)有璀璨的民族文化寶庫(kù)，但并不是所有的內(nèi)容都適合用于服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，但是卻能夠?yàn)榉b設(shè)計(jì)帶來更多的設(shè)計(jì)靈感，啟迪創(chuàng)意。在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的過程中，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生完成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度解讀，將學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)體系打破重建，完成對(duì)傳統(tǒng)文化的再了解，并升華到創(chuàng)新設(shè)計(jì)層面。設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品不僅要具備傳統(tǒng)文化所具備的民族特色，還要充分體現(xiàn)現(xiàn)代國(guó)際設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

教師要充分引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)，敢于提出自己的見解，有意識(shí)地提升學(xué)生的審美水平，提高民族文化素養(yǎng)。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識(shí)，就是為了讓學(xué)生在深度把握傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上將民族文化元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念充分結(jié)合起來，這種結(jié)合并不是單純地將傳統(tǒng)文化元素直接套用到服裝設(shè)計(jì)中，而是在學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化元素有一定了解后深度挖掘并開展文化延伸，進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。在這個(gè)過程中，民族文化演變成服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)造起點(diǎn)，在這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)設(shè)計(jì)極具民族特色的作品。每一種全新的民族特色設(shè)計(jì)作品的誕生都是源自于傳統(tǒng)文化但又脫離傳統(tǒng)文化表面的東西，深入研究其內(nèi)在含義，感受到民族文化“意蘊(yùn)”的真諦。教師需要引導(dǎo)學(xué)生研究傳統(tǒng)民族文化，找到其與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，設(shè)計(jì)出兼容民族特色與國(guó)際理念的服裝設(shè)計(jì)作品。

我國(guó)服裝設(shè)計(jì)的根本應(yīng)該是建立在中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上的，這不僅僅是進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的靈感素材庫(kù)，還是我國(guó)服裝設(shè)計(jì)與其他民族的服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行區(qū)別開來并贏得其他民族認(rèn)可的一項(xiàng)標(biāo)志。教師在開展服裝設(shè)計(jì)教育工作時(shí)不僅要充分汲取國(guó)際先進(jìn)的現(xiàn)代教育思想與設(shè)計(jì)理念，更需要將傳統(tǒng)文化重視起來，在服裝設(shè)計(jì)中弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識(shí)，使民族文化在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念中完成延伸并取得發(fā)展，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，學(xué)生才能夠創(chuàng)造出不僅具有時(shí)代氣息還具有民族特色的作品，為具有中國(guó)特色的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一分力。

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