張喆
[摘 要] 馬克思主義是社會(huì)主義事業(yè)的根本指導(dǎo)思想,青年一代是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新生力量。高校是優(yōu)秀青年人才的主要匯聚地,在互聯(lián)網(wǎng)深度塑造生活的新時(shí)期,對(duì)青年一代進(jìn)行馬克思主義信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。探索青年馬克思主義者培養(yǎng)的途徑,培養(yǎng)一大批堅(jiān)定的青年馬克思主義者,是高校義不容辭的歷史使命。
[關(guān) 鍵 詞] “互聯(lián)網(wǎng)+”;高職院校;“青馬”工程
[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2017)04-0024-02
卡爾·海因里?!ゑR克思是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖,他所創(chuàng)立的理論體系至今仍深刻影響著世界格局與人類走向。近日,中共中央辦公廳印發(fā)了《共青團(tuán)中央改革方案》,該方案強(qiáng)調(diào),共青團(tuán)是黨的助手和后備軍,是黨和政府聯(lián)系青年的橋梁和紐帶?!扒嗄犟R克思主義者培養(yǎng)工程”既是培養(yǎng)黨的接班人的學(xué)員陣地,也是激活青年思想的“希望田野”。
一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代“青馬工程”的內(nèi)涵
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái),不僅意味著新一代信息技術(shù)發(fā)展演進(jìn)的新形態(tài),也意味著經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展所面臨的新機(jī)遇。面向青年學(xué)子的高校思想政治工作要努力轉(zhuǎn)變觀念,深化改革創(chuàng)新,構(gòu)筑健康向上的互聯(lián)網(wǎng)文化來(lái)引導(dǎo)青少年健康成長(zhǎng)。
黨和國(guó)家歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)青年的成長(zhǎng)與發(fā)展寄予了厚望。黨的“十八大”以來(lái),國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親切關(guān)心青少年和共青團(tuán)工作?!扒嗄暌淮欣硐搿⒂袚?dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望?!痹趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的道路上,如何在青年中培養(yǎng)一批堅(jiān)定的馬克思主義者,使之未來(lái)成為黨和國(guó)家的棟梁,是一個(gè)重要的戰(zhàn)略課題。
大學(xué)生青年馬克思主義者是具有大學(xué)生身份屬性的青年馬克思主義者,應(yīng)具備高尚的政治素養(yǎng),淵博的科學(xué)文化知識(shí),優(yōu)秀的實(shí)踐創(chuàng)新能力,良好的思想道德素質(zhì)等典型特征:(1)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰。作為大學(xué)生青年馬克思主義者,首要的特征就是對(duì)馬克思主義理論及其學(xué)說(shuō)有著堅(jiān)定的信仰。(2)扎實(shí)的馬克思主義理論功底。通過(guò)系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)和專著研讀,熟練掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。(3)較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力。大學(xué)生青年馬克思主義者需要不斷地在社會(huì)實(shí)踐中自我充實(shí)、自我升華、自我完善,并在實(shí)踐中踐行、傳播黨的理論。(4)過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)技能。大學(xué)生青年馬克思主義者要具有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)和技能,通過(guò)從事自身知識(shí)領(lǐng)域的工作來(lái)為國(guó)家、民族的建設(shè)與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院堅(jiān)持走規(guī)范與創(chuàng)新并舉的內(nèi)涵發(fā)展之路,將專業(yè)技能競(jìng)賽作為突出應(yīng)用技能型人才培養(yǎng)的辦學(xué)特色。鐵道供電、鐵道信號(hào)、地鐵訂單班等軌道交通專業(yè)定期舉辦各項(xiàng)專業(yè)技能競(jìng)賽,“青馬”們積極參與競(jìng)賽活動(dòng),鍛煉實(shí)踐能力,培養(yǎng)細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)素質(zhì),為更好地學(xué)習(xí)專業(yè)課程、提高專業(yè)技能打下良好的基礎(chǔ)。
二、當(dāng)前“青馬工程”的困境與挑戰(zhàn)
今天,以學(xué)生為核心的第四代教育正在邁向4.0時(shí)代。然而令人擔(dān)憂的是,一小部分大學(xué)生的精神生活卻顯露出不符合年齡段的表征。
(一)價(jià)值觀扭曲、價(jià)值傾向功利化
目前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)、政治、文化全方位的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。一些大學(xué)生受到社會(huì)價(jià)值多元化影響,社會(huì)主義理想、信念、奉獻(xiàn)、榮譽(yù)觀念淡化,不關(guān)心社會(huì)共同理想,與主流價(jià)值觀漸行漸遠(yuǎn),隨波逐流;而有的大學(xué)生看重眼前利益,缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。
(二)學(xué)風(fēng)問(wèn)題比較突出
當(dāng)代大學(xué)生思想活躍,視野開(kāi)闊,志向遠(yuǎn)大,學(xué)風(fēng)總體是好的,但也存在一些突出問(wèn)題:在學(xué)習(xí)目的上,有的學(xué)生存在“混日子”的心理,滿于現(xiàn)狀、得過(guò)且過(guò)、不思進(jìn)取。在學(xué)習(xí)態(tài)度上,有的學(xué)生對(duì)所學(xué)課程專業(yè)不感興趣,存在厭學(xué)情緒。在學(xué)習(xí)紀(jì)律上,遲到、早退、曠課等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在學(xué)習(xí)能力上,有的學(xué)生不能主動(dòng)參與學(xué)習(xí)探討和交流,缺乏自主學(xué)習(xí)與爭(zhēng)鳴的意識(shí)。
(三)道德意識(shí)與道德行為相背離
大學(xué)生群體普遍具有較高的道德水平,但是一些大學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)與其道德行為存在比較嚴(yán)重的背離現(xiàn)象。表現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)不道德行為的容忍程度加大,道德底線一降再降。一些不道德、不正確的行為,卻被大學(xué)生冠以“個(gè)性”的名義加以理解,有的甚至得到推崇。一些學(xué)生心理發(fā)展失衡,產(chǎn)生急功近利、好高騖遠(yuǎn)的想法,心理問(wèn)題突出。
(四)主流文化認(rèn)同降低
21世紀(jì)是信息的時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)化的生活環(huán)境已經(jīng)形成。每代人的青春都不容易,但當(dāng)今時(shí)代的青春卻有肉眼可見(jiàn)的難題。一些大學(xué)生出現(xiàn)了“信息焦慮綜合癥”,時(shí)代讓正青春的大學(xué)生必須成功,學(xué)校和家庭灌輸?shù)膬r(jià)值觀體系面臨嚴(yán)重的信任危機(jī)。學(xué)業(yè)、生活、愛(ài)情如同新的三座大山,壓得青春年華的大學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái),給大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。
三、高職院校創(chuàng)新“青馬工程”路徑探析
高職院校是實(shí)施“青馬工程”的基礎(chǔ)性主陣地之一。鑒于此,高職院校應(yīng)圍繞青年學(xué)生的思想實(shí)際、認(rèn)知規(guī)律,從理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉、對(duì)外交流、能力訓(xùn)練等方面進(jìn)行設(shè)計(jì),構(gòu)建一個(gè)覆蓋全面的培養(yǎng)青年馬克思主義者的工作格局。
(一)構(gòu)建與思想政治理論課主渠道對(duì)接的培養(yǎng)體系,增強(qiáng)“青馬”工程的整體性
高職院校要培養(yǎng)好大學(xué)生青年馬克思主義者,首先要建立與課堂思想政治教育相輔相成的大學(xué)生課余理論學(xué)習(xí)體系。以南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,學(xué)校團(tuán)委積極與思想政治理論教學(xué)部對(duì)接合作,建立扁平化、項(xiàng)目化工作機(jī)制,團(tuán)委書記教授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》等課程,在教學(xué)中讓青年了解團(tuán)的歷史、參與學(xué)生工作、增強(qiáng)主人翁意識(shí)、找到家的感覺(jué)。
(二)創(chuàng)新馬克思主義者理論社團(tuán)建設(shè),提升青年學(xué)生骨干的理論自覺(jué)與理論自信
馬克思主義者理論社團(tuán)是大學(xué)生在閑暇時(shí)間經(jīng)常參加的學(xué)生組織。南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部成立若干“青馬工程”理論社團(tuán),通過(guò)開(kāi)展較大規(guī)模集中基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)、主題宣講和特色實(shí)踐活動(dòng),調(diào)動(dòng)理論學(xué)習(xí)骨干和團(tuán)學(xué)骨干的參與意識(shí)和積極性。團(tuán)委構(gòu)建了由理論課程、志愿服務(wù)、素質(zhì)拓展三大版塊組成的骨干團(tuán)校學(xué)習(xí)體系,其中理論課程將著力從思想理論、禮儀修養(yǎng)、活動(dòng)組織、校園文化認(rèn)同、執(zhí)行力培養(yǎng)等多方面、多角度對(duì)學(xué)生骨干進(jìn)行提速培訓(xùn)。思想政治部教師積極參與的骨干團(tuán)校主題系列講座,每場(chǎng)講座均受到數(shù)百名骨干團(tuán)校學(xué)生的熱烈追捧。通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義理論,準(zhǔn)“青馬”們將共產(chǎn)主義理想建立在對(duì)科學(xué)理論充分理解的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生為共產(chǎn)主義奮斗的熱情和勇氣。
(三)以“互聯(lián)網(wǎng)+”教育為重點(diǎn),增強(qiáng)“青馬”工程的示范性
高職院校通過(guò)網(wǎng)站、微信、微博、QQ、飛信等青年群體喜愛(ài)的交流渠道與青年溝通,掌握青年學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),增強(qiáng)工作的時(shí)代感和實(shí)效性。以南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,學(xué)校先后創(chuàng)建“南鐵院鐵小微”“思政微課堂”等微博、微信平臺(tái),努力把思想政治教育與解決學(xué)生實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的吸引力和感染力。同時(shí),積極挖掘網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通訊、社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)內(nèi)涵,努力豐富網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作形式。南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院依托百度平臺(tái),建立了“南鐵院吧”,為青年學(xué)生骨干提供了更多自我學(xué)習(xí)、自我教育的平臺(tái)載體,真正做到創(chuàng)新高?!扒囫R”的培養(yǎng)教育模式。
(四)以社會(huì)實(shí)踐為依托,增強(qiáng)思想政治引領(lǐng)工作的實(shí)效性
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是青年馬克思主義者成長(zhǎng)的重要載體,青年馬克思主義者的精神境界和道德層次要通過(guò)具體的活動(dòng)得以凝練提升。南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院形成強(qiáng)大合力的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)長(zhǎng)效工作機(jī)制,每年開(kāi)展以大學(xué)生青年馬克思主義者為主體的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),“青馬”們?cè)诨顒?dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)。在活動(dòng)中積極宣傳、踐行習(xí)總書記系列重要講話精神,大力弘揚(yáng)民族精神,倡樹(shù)文明新風(fēng),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。學(xué)校榮獲“2015年全省大中專學(xué)生志愿者暑期‘三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號(hào)。為提高實(shí)習(xí)基地建設(shè)的質(zhì)量和效益,充分發(fā)揮實(shí)習(xí)基地在人才培養(yǎng)中的作用,運(yùn)輸管理學(xué)院先后與上海鐵路局徐州站、無(wú)錫站、鎮(zhèn)江站共建大學(xué)生“青馬”社會(huì)實(shí)踐基地。校企兩方依托基地深化合作,共同培養(yǎng)鐵路運(yùn)營(yíng)管理一線高技能人才。為加強(qiáng)大學(xué)生青年馬克思主義者愛(ài)國(guó)主義教育和革命歷史教育,不定期開(kāi)展“緬懷革命先烈,共筑中國(guó)夢(mèng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
高?!扒囫R工程”對(duì)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)有著重大作用,要讓青年明白“信仰不在于一步登頂”,只要看準(zhǔn)方向便能致遠(yuǎn)登臨;讓青年理解“信仰并不是高高在上”,只需立足現(xiàn)實(shí)找鏡子就能形成共鳴;讓青年懂得“信仰暗含著幸福的邏輯”。
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