齊柳
[摘 要] 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會(huì)形態(tài)也發(fā)生了巨大的變化。在當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)方面,存在著就業(yè)價(jià)值取向不科學(xué)的問(wèn)題,一些大學(xué)畢業(yè)生并沒(méi)有樹(shù)立起科學(xué)的就業(yè)觀念,功利化就業(yè)價(jià)值取向問(wèn)題較為突出,對(duì)自身的價(jià)值定位也存在著一定偏頗。對(duì)當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向中存在一些問(wèn)題進(jìn)行了分析,針對(duì)這些問(wèn)題,提出大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向方面的對(duì)策建議。
[關(guān) 鍵 詞] 大學(xué)生;就業(yè)價(jià)值取向;問(wèn)題;對(duì)策
[中圖分類(lèi)號(hào)] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2017)07-0020-01
大學(xué)生作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中的中堅(jiān)力量,特別是對(duì)中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)來(lái)說(shuō),大學(xué)生的作用更為突出。因而大學(xué)生在就業(yè)價(jià)值取向方面,應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任和民族責(zé)任,樹(shù)立起科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。
一、大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題分析
從當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向情況來(lái)看,還存在著一些較為突出的問(wèn)題,如功利化價(jià)值取向較為突出、社會(huì)責(zé)任淡薄、缺乏正確的自身價(jià)值定位等。
(一)功利化價(jià)值取向較為突出
首先,當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)受到社會(huì)文化和風(fēng)氣的影響,功利化價(jià)值取向問(wèn)題較為突出。很多大學(xué)畢業(yè)生缺乏正確的就業(yè)價(jià)值觀念,過(guò)于注重眼前利益。例如,一些大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)選擇方面,首要的考量因素便是薪酬待遇,而不是結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)情況以長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展眼光來(lái)進(jìn)行擇業(yè)。這一問(wèn)題的存在,同我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)文化風(fēng)氣也有著很大的關(guān)系。改革開(kāi)放之后,我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,但是在社會(huì)上也出現(xiàn)了一種拜金文化,并且這種拜金文化風(fēng)氣有著愈演愈烈之勢(shì)。很多大學(xué)畢業(yè)生在潛移默化之中受到了這種社會(huì)風(fēng)氣的影響,在就業(yè)選擇方面有著較強(qiáng)的功利心態(tài)。整體來(lái)看,這些問(wèn)題的表現(xiàn),都反映出當(dāng)前很多大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)價(jià)值取向方面存在著功利化的問(wèn)題,缺乏正確的就業(yè)價(jià)值取向觀念。
(二)社會(huì)責(zé)任觀念淡薄
對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)來(lái)說(shuō),他們也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起一定的社會(huì)責(zé)任,投身到國(guó)家最需要的崗位中,為中華民族復(fù)興偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。大學(xué)生是受過(guò)高等教育的群體,應(yīng)當(dāng)有著較高的自覺(jué)性,在當(dāng)前時(shí)代下更應(yīng)當(dāng)如此。但是應(yīng)當(dāng)看到,當(dāng)前很多大學(xué)生在就業(yè)方面還缺乏這種自覺(jué)性,普遍存在著社會(huì)責(zé)任觀念淡薄的問(wèn)題,過(guò)于注重個(gè)人得失,忽略了國(guó)家和民族發(fā)展的需求,這也是當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向方面存在的一個(gè)突出問(wèn)題??梢钥闯觯鐣?huì)責(zé)任觀念淡薄問(wèn)題,是當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向中的一個(gè)普遍性問(wèn)題,長(zhǎng)此以往,大多數(shù)大學(xué)生在就業(yè)方面也就失去了承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的觀念。
二、對(duì)大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向問(wèn)題的對(duì)策
針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向方面存在的問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)積極采取相應(yīng)的對(duì)策。培養(yǎng)大學(xué)生正確的就業(yè)價(jià)值取向,強(qiáng)化大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中的社會(huì)責(zé)任感,引導(dǎo)大學(xué)生正確地進(jìn)行自身價(jià)值的定位。
(一)培養(yǎng)大學(xué)生正確的就業(yè)價(jià)值取向
首先,應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)大學(xué)生正確的就業(yè)價(jià)值取向,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀,防止功利主義對(duì)大學(xué)生就業(yè)產(chǎn)生過(guò)大的影響。在當(dāng)前社會(huì)文化背景下,拜金主義橫行,但是作為大學(xué)生,應(yīng)當(dāng)具有健康的個(gè)人價(jià)值觀念,尤其是在就業(yè)方面,應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起正確的就業(yè)價(jià)值觀念,不能過(guò)于功利化。例如,在培養(yǎng)大學(xué)生正確的就業(yè)價(jià)值取向中,應(yīng)當(dāng)促使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)就業(yè)的核心內(nèi)涵和重要性,就業(yè)并不僅僅要考慮當(dāng)前階段的薪酬待遇等要素,還應(yīng)當(dāng)以發(fā)展的眼光看待就業(yè)問(wèn)題。例如,從大學(xué)生個(gè)人發(fā)展角度來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)選擇一些具有較好發(fā)展前景以及專(zhuān)業(yè)應(yīng)用前景的崗位。
(二)強(qiáng)化大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向中的社會(huì)責(zé)任感
強(qiáng)化大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向中的社會(huì)責(zé)任感也是大學(xué)生就業(yè)中非常重要的一個(gè)部分,應(yīng)當(dāng)促使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任,尤其是在當(dāng)前我國(guó)正處于民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,大學(xué)生更加應(yīng)當(dāng)勇于承擔(dān)起歷史責(zé)任,成為我國(guó)民族偉大復(fù)興事業(yè)的中堅(jiān)力量。強(qiáng)化大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向中的社會(huì)責(zé)任觀念,也就要求大學(xué)生在就業(yè)選擇中,并不能僅僅考慮自身的利益和得失,也應(yīng)當(dāng)從我國(guó)民族復(fù)興事業(yè)和歷史發(fā)展的角度來(lái)看待就業(yè)問(wèn)題。在當(dāng)前時(shí)期,我國(guó)依然有著很多工作崗位是較為艱苦的,例如邊遠(yuǎn)山區(qū)的扶貧工作、支教工作以及其他方面的類(lèi)似工作,都需要大學(xué)生有著高度的社會(huì)責(zé)任感,才能投入這些工作崗位中。
本文對(duì)大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向現(xiàn)狀問(wèn)題進(jìn)行了研究。從當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向情況來(lái)看,還存在著一些較為突出的問(wèn)題,如功利化價(jià)值取向較為突出、社會(huì)責(zé)任淡薄、缺乏正確的自身價(jià)值定位等。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向方面存在的問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)積極采取相應(yīng)的對(duì)策。培養(yǎng)大學(xué)生正確的就業(yè)價(jià)值取向,強(qiáng)化大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中的社會(huì)責(zé)任觀念,引導(dǎo)大學(xué)生正確進(jìn)行自身價(jià)值定位。通過(guò)采取這些措施,能夠有效地引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立起正確的就業(yè)價(jià)值取向,也能夠較好地促進(jìn)大學(xué)生的個(gè)人職業(yè)發(fā)展。
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