淺析高中歷史教學(xué)必須提高學(xué)生的公民素養(yǎng)

羅麗平

摘 要：充分發(fā)揮歷史教育的德育功能，培養(yǎng)學(xué)生的公民素養(yǎng)，是當(dāng)代教育教學(xué)創(chuàng)新的重要課題，公民素養(yǎng)的高低，是衡量一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)準(zhǔn)之一，高中階段是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀、人文觀形成的重要時(shí)期，依據(jù)高中歷史“課程標(biāo)準(zhǔn)”，高中歷史教育教學(xué)具有導(dǎo)向性、思想性、知識(shí)性、實(shí)用性、教化性和生成創(chuàng)新性，因此，高中歷史教學(xué)中，提高學(xué)生的公民素養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國(guó)走向復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，再創(chuàng)輝煌的最基本的重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：公民 公民素養(yǎng) 歷史教育的本質(zhì)

一、歷史教學(xué)提高學(xué)生公民素養(yǎng)的必要性

當(dāng)今中國(guó)弘揚(yáng)的思想主題是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為基本內(nèi)容，提高學(xué)生的公民素養(yǎng)，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要的作用。

高中歷史“課程標(biāo)準(zhǔn)”中，要求“用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。通過(guò)歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展；培養(yǎng)健康的情感和高尚的情操，弘揚(yáng)民族精神，進(jìn)一步提高人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”。這更進(jìn)一步說(shuō)明了歷史教育教學(xué)的本質(zhì)：必須實(shí)施公民教育，提高學(xué)生的公民素養(yǎng)以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。

法國(guó)作家孔巴茲說(shuō)：“未來(lái)學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)靈魂，鍛煉精神，優(yōu)化情感，使學(xué)生成為熱愛(ài)世界的人”，因此，培養(yǎng)真正合格有責(zé)任的公民，必須充分發(fā)揮歷史教育的道德教化功能，歷史課堂教學(xué)是實(shí)施公民教育的重要渠道。

二、公民和公民教育

公民的概念不是中國(guó)固有的，而是從西方引入，它起源于希臘城邦，雅典的“公民大會(huì)” 早已名垂青史。

《中國(guó)百科大辭典》認(rèn)為“公民”即具有一國(guó)國(guó)籍并承擔(dān)該國(guó)法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)的自然人。綜上所述，“公民”具有兩種內(nèi)涵：一是基于自然人基礎(chǔ)上的“公民身份認(rèn)同”：二是“責(zé)任意識(shí)認(rèn)同”。前者是以國(guó)家為范疇的“自我”覺(jué)醒，后者則是以權(quán)利與義務(wù)為范疇的“超我”意識(shí)。

中華人民共和國(guó)《憲法》第33條規(guī)定：“凡是具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民。”這是一種對(duì)公民的法律定義，在法定意義的公民之外，還有另外一種社會(huì)-政治意義上“公民”，對(duì)于公民教育來(lái)說(shuō)，后面這種公民要重要得多。在法定意義上，不管一個(gè)人受不受公民教育，只要他有中國(guó)“口”，他都是公民。但是，在社會(huì)-政治意義的上，只有當(dāng)一個(gè)人擁有公民的權(quán)利、盡到公民的責(zé)任，他才能稱得上是真正的公民。人不是天生就知道什么是公民權(quán)利和責(zé)任的，必須通過(guò)學(xué)習(xí)方能知道。而且，只有接受了好的公民教育，公民才能成為“好公民”，可見，公民教育的重要性。

在一個(gè)常態(tài)社會(huì)，教育要提供給人的首先是常識(shí)教育、公民教育，公民教育的起源可上溯到公元前8世紀(jì)的希臘，柏拉圖的《國(guó)家篇》與《法律篇》中都有對(duì)公民教育的闡述，認(rèn)為這是國(guó)家組織的重要基礎(chǔ)。蘇格拉底和柏拉圖都特別強(qiáng)調(diào)教育對(duì)塑造公民品質(zhì)的作用，以及公民品質(zhì)對(duì)建立理想國(guó)家的重要性。

公民教育的核心概念是“公民”，公民教育的目標(biāo)是培養(yǎng)或塑造優(yōu)良的公民，使公民具備參與公共事務(wù)所需的各種素質(zhì)。

改革開放以來(lái)我國(guó)公民教育逐步加強(qiáng)。1982年在《關(guān)于中華人民共和國(guó)憲法修改草案的報(bào)告》中就提出了非常明確的導(dǎo)向，要“養(yǎng)成社會(huì)主義的公民意識(shí)”；1985 年，中共中央頒布了《關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課教學(xué)的通知》，決定在初中開設(shè)公民課，實(shí)施公民教育；1986年《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》中明確寫上了要“在全體人民中堅(jiān)持不懈地普及法律常識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)主義的公民意識(shí)”；1995年，國(guó)家教委頒布的《中學(xué)德育大綱》規(guī)定“中學(xué)德育工作的基本任務(wù)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的公民?！?；2001年黨中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民；2004 年中共十六大報(bào)告明確把發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。公民教育就是我們國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治文明的一個(gè)基礎(chǔ)；2004年9月，十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大思想，胡錦濤在會(huì)上提出“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！痹谌鐣?huì)倡導(dǎo)以民主法治、公平正義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為核心，這些提法是培養(yǎng)熱心參與社會(huì)公共事務(wù)的現(xiàn)代化的合格公民：2006年胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，從道德建設(shè)方面強(qiáng)調(diào)公民意識(shí)教育； 2007年10月24日，總書記在十七大報(bào)告中講到 “加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹立民主法治、自由平等、公平正義理念”，進(jìn)一步明確了公民教育的內(nèi)涵。

公民教育的基本內(nèi)涵：一是權(quán)利與責(zé)任意識(shí)教育；二是國(guó)家與民族意識(shí)教育；三是平等與公正意識(shí)教育；四是自由與法治意識(shí)教育；五是道德與文明意識(shí)教育，五個(gè)意識(shí)中最核心的是公民的責(zé)任感。

公民教育應(yīng)以培養(yǎng)民族精神為首要任務(wù)，以權(quán)利和義務(wù)教育貫穿始終，以培養(yǎng)公民意識(shí)為核心，以培養(yǎng)具有高度的主體性和創(chuàng)造性精神，具有團(tuán)體精神和祖國(guó)民族意識(shí)的好公民為宗旨。公民是國(guó)家的基石，公民教育不管是對(duì)人的全面發(fā)展，還是推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步，都起著重要的作用。

公民教育的功能，從宏觀上講是，富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)目標(biāo)，公民教育對(duì)弘揚(yáng)民族精神、推動(dòng)社會(huì)文明、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興有巨大的作用。從微觀講，提高公民素質(zhì)，培養(yǎng)合格公民，公民教育是一個(gè)非常有效的途徑。公民教育是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要手段。endprint

三、歷史教學(xué)中實(shí)施公民教育

1.歷史課堂教學(xué)滲透愛(ài)國(guó)主義、世界意識(shí)教育

如：講析“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，明確今年是紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利72周年，滲透對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，同時(shí)也是紀(jì)念世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利72周年，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界意識(shí)的教育。教育學(xué)生勿忘國(guó)恥，牢記歷史，珍愛(ài)和平。

2.培養(yǎng)學(xué)生歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感

如：在復(fù)習(xí)“近代中國(guó)反侵略求民主的潮流”這一單元，要求學(xué)生理解掌握百年歷史的 “昨天”：“屈辱史——抗?fàn)幨贰剿魇贰獎(jiǎng)?chuàng)新史”。（被侵略史；抗?fàn)幨诽剿魇罚喝褡宓摹翱谷諔?zhàn)爭(zhēng)”， “近代中國(guó)反侵略求民主的潮流”百年歷史的 “明天、未來(lái)”。拓展延伸：學(xué)習(xí)本課后的感言、收獲、作為？學(xué)以致用—“你的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)…”（學(xué)史明智，勵(lì)志教育，有所作為，實(shí)用性，人文性）。以此培養(yǎng)學(xué)生歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，以凸顯中華民族偉大的“民族魂”。

3.樹立民主和法制意識(shí)

講析“1954”憲法時(shí)，讓學(xué)生明確公民的基本權(quán)利和義務(wù)，認(rèn)識(shí)到公民在享受法律規(guī)定的權(quán)利時(shí)，必須履行其義務(wù)，樹立公民意識(shí)，理解“公民”真正的本質(zhì)內(nèi)涵。

4.教師教學(xué)創(chuàng)新是公民教育的重要保證

（1）探究教學(xué)中，學(xué)生各抒己見，充分發(fā)揮其主體性、積極性和參與性。如：我在講：“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成這一課時(shí)，分析“百家爭(zhēng)鳴”的原因？?jī)?nèi)容？影響？評(píng)價(jià)？分四組討論分析，一組一個(gè)探究問(wèn)題，學(xué)生閱讀教材歸納，我再點(diǎn)評(píng)補(bǔ)充解讀，分析其原因時(shí)運(yùn)用“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)哲學(xué)原理”來(lái)闡釋“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的 來(lái)龍去脈，探究中既發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，又體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、協(xié)作、誠(chéng)信、友善的公民意識(shí)，同時(shí)對(duì)學(xué)生滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，效果較好。

（2）探究教學(xué)中，充分挖掘歷史教材的隱性知識(shí)內(nèi)涵，拓展生成體悟、感啟、內(nèi)化新知。如：在講“西方人文主義思想的起源”智者學(xué)派—普羅泰格拉的觀點(diǎn)“人是萬(wàn)物的尺度”，蘇格拉底的觀點(diǎn)“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”、“美德即知識(shí)”，教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生的公民意識(shí)教育，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生樹立公民主體意識(shí)，做有知識(shí)的人，做有價(jià)值的人，做有責(zé)任的人，爭(zhēng)做合格公民，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，效果很好。

高中歷史教育教學(xué)是實(shí)施公民教育的主要陣地，提高學(xué)生的公民素養(yǎng)，是歷史教育的本質(zhì)所在，培養(yǎng)學(xué)生成為新型合格的“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”四有現(xiàn)代公民，是實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要保障，更是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的終極目標(biāo)，為此，提高學(xué)生的公民素養(yǎng)，歷史教師任重而道遠(yuǎn)，我們永遠(yuǎn)在路上、在行動(dòng)、在奮斗、在求索。endprint