孫思邈壽享141歲？“藥王”有何養(yǎng)生術(shù)

文、圖/艾興君

孫思邈壽享141歲？“藥王”有何養(yǎng)生術(shù)

文、圖/艾興君

孫思邈（581～682年）是唐代偉大的醫(yī)藥學(xué)家，享年101歲。也有一種說(shuō)法稱(chēng)，他活了141歲（541～682年）。不管按照哪種說(shuō)法，他都是一位高壽之人。孫思邈知識(shí)淵博，醫(yī)術(shù)精湛，著有醫(yī)學(xué)專(zhuān)著《千金要方》《千金翼方》，被后世尊奉為“藥王”。除了治病救人，孫思邈還非常重視養(yǎng)生，其養(yǎng)生之道值得人們學(xué)習(xí)。

養(yǎng) 性 孫思邈認(rèn)為，要健康長(zhǎng)壽首先必須養(yǎng)性，養(yǎng)性就是調(diào)養(yǎng)自己的精神心性，使之常處于寧?kù)o祥和的境界。他少時(shí)因病學(xué)醫(yī)，博覽經(jīng)史百家學(xué)說(shuō)，隋唐時(shí)曾拒絕當(dāng)官，唐太宗更親自上山拜會(huì)，名噪一時(shí)。不過(guò)，他更為杰出的成就是，總結(jié)唐代以前的臨床經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)學(xué)理論，編成《千金要方》《千金翼方》兩部醫(yī)學(xué)巨著。他一生過(guò)著隱居生活，一不做官，二不圖名，三不謀利，心胸豁達(dá)，為世人稱(chēng)道。他認(rèn)為培養(yǎng)自己高尚的道德品質(zhì)，要摒棄以自我為中心的人生觀，淡化對(duì)名利的追逐，使自己保持一種“寧?kù)o祥和”的心境。

導(dǎo)引吐納 孫思邈的一項(xiàng)重要養(yǎng)生方法是導(dǎo)引按摩、吐納調(diào)氣。前者屬健身體操，以動(dòng)為主，后者為呼吸體操，以靜為主，二者均屬氣功范疇，名“動(dòng)靜氣功”。孫思邈的鍛煉方法是動(dòng)靜結(jié)合，缺一不可。他強(qiáng)調(diào)指出，欲養(yǎng)生者，不但要愛(ài)惜精神，愛(ài)氣，養(yǎng)形，還必須“兼之以導(dǎo)引行氣”，長(zhǎng)此以往，始能延壽。又說(shuō)：“善攝養(yǎng)者，須知調(diào)氣方焉，調(diào)氣方療萬(wàn)病大患，百日生須眉?！笨梢?jiàn)導(dǎo)引按摩、吐納調(diào)氣的養(yǎng)生效果是十分顯著的。孫思邈之所以高壽，是與他堅(jiān)持練習(xí)導(dǎo)引吐納之術(shù)分不開(kāi)的。

飲食保健 孫思邈在古代那種戰(zhàn)亂頻繁、物質(zhì)貧乏的艱苦條件下，能壽逾百歲，關(guān)鍵之一就是他非常重視飲食保健。他主張飲食時(shí)必須去掉一切煩惱，心平氣和地進(jìn)食，才有益于消化和健康。有些人喜歡在進(jìn)食時(shí)思考事情，這是有害健康的不良習(xí)慣，應(yīng)該摒棄。飲食之后，不要馬上做腦力或體力勞動(dòng)，也不要安臥不動(dòng)，應(yīng)該先以手摩面及腹部，然后散步數(shù)百步至數(shù)里之遙。這樣做有助于消化飲食，避免疾病的發(fā)生。同時(shí)他還注意飲食衛(wèi)生，不食生冷及腐敗食物。飲食完畢漱口數(shù)遍，可使牙齒不敗，口中無(wú)穢氣。

規(guī)律作息 孫思邈認(rèn)為養(yǎng)生要保持規(guī)律的作息。他認(rèn)為，飽食之后不宜馬上睡臥，否則容易停食，有害健康；同時(shí)也反對(duì)饑餓時(shí)入睡，認(rèn)為“不食即臥，令人心虛，多汗，多夢(mèng)”。他還說(shuō)過(guò)：“養(yǎng)生之道，常欲小勞。”睡得太多，不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，會(huì)引起氣血運(yùn)行不暢，導(dǎo)致筋骨脆弱，臟腑功能減退。他認(rèn)為睡前不宜運(yùn)動(dòng)，也不宜大喜大悲，可以適當(dāng)靜坐、散步，或聽(tīng)點(diǎn)舒緩的音樂(lè)等，使身體漸入佳“靜”。

養(yǎng)生有術(shù) 孫思邈推行“易則易行，簡(jiǎn)則易從”的原則，論述養(yǎng)生之道通俗易懂，一看就懂，一學(xué)即會(huì)。另外，其養(yǎng)生著作中創(chuàng)造并積累了大量行之有效的養(yǎng)生術(shù)，如“漱津”“琢齒”“摩眼”“押頭”“撥耳”“挽發(fā)”“放腰”“食訖以手摩腹”“每十日一食葵”等。