關(guān)于創(chuàng)新素質(zhì)教育的研究與思考

韓凌軍

創(chuàng)新素質(zhì)教育是伴隨著人類的創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)而產(chǎn)生，并逐步明確，逐步形成的。創(chuàng)新素質(zhì)教育，是從創(chuàng)造教育、素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育不斷演化而生成的。

素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)，它是以提高學(xué)生全面素質(zhì)為目的的教育活動(dòng)，使學(xué)生德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展。而創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造能力，其目的是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。從創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)上看，兩者并不是矛盾的。素質(zhì)教育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展；創(chuàng)新教育培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，應(yīng)當(dāng)說兩者是一致的。全面發(fā)展包括創(chuàng)新素質(zhì)，而培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，應(yīng)在德智體美勞全面素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上。所以說，素質(zhì)教育包括創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育是高質(zhì)量的素質(zhì)教育。把創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育兩者結(jié)合，明確提出創(chuàng)新素質(zhì)教育，是科學(xué)的、合理的、可接受的。

實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育的重大改革與創(chuàng)新，在指導(dǎo)思想、過程管理、結(jié)果評(píng)價(jià)等方面，必須堅(jiān)持以下原則。

一、進(jìn)步性原則

創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)、常識(shí)、常規(guī)與秩序的超越、完善、糾正和發(fā)展，其成果應(yīng)是新的、有用的、進(jìn)步的。創(chuàng)新有進(jìn)步創(chuàng)新，非進(jìn)步創(chuàng)新。實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育必須堅(jiān)持進(jìn)步性原則，不違反法令和倫理道德。堅(jiān)持這一原則，就是要培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)步的先進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)，樹立為祖國(guó)、為人民、為人類、為和平、為正義而創(chuàng) 造的世界觀。凡是有利于發(fā)展與解放生產(chǎn)力；有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善與提高人民生活的；有利于人類社會(huì)穩(wěn)定和平與安全的就去創(chuàng)新、就去創(chuàng)造。凡是對(duì)危害人民、危害人類、危害和平的創(chuàng)造與發(fā)明，就不能去創(chuàng)造，否則，就是對(duì)人民的犯罪，就是對(duì)社會(huì)的造孽。堅(jiān)持這一原則，還要堅(jiān)持既抓創(chuàng)造智力，又抓思想道德素質(zhì)培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué) 生的意志、毅力及“進(jìn)攻性”品質(zhì)等非智力因素。智力不完全等于創(chuàng)造力。一個(gè)智商水平一般的人，但非智力因素水平高，意志堅(jiān)強(qiáng)、吃苦耐勞、有毅力、有信心，在事業(yè)上往往能有所作為。相反，一些智商水平較高的人，由于懶惰，沒有毅力、自命不凡，反而在事業(yè)上一事無成。這說明，如果一個(gè)人只具備了智力基礎(chǔ)而缺乏毅力因素，那么這個(gè)基礎(chǔ)再好也不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造力。歷史上，成才者往往不是在順利、舒適的環(huán)境中產(chǎn)生，而往往更多地經(jīng)歷磨難、失意、凌辱、孤獨(dú)與病恙。其創(chuàng)造能力在頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的毅力支撐下會(huì)更加發(fā)揚(yáng)光大。

二、整體性原則

即根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)原理，統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)運(yùn)作，追求實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育的整體效益。依據(jù)這一原則，學(xué)校實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育，就要圍繞培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的需要，對(duì)教育辦學(xué)體制、教育觀念、教育模式、教育內(nèi)容、教育條件、教育評(píng)價(jià)、教育環(huán)境等諸因素進(jìn)行綜合改革、系統(tǒng)創(chuàng)新、系統(tǒng)優(yōu)化，建立良好的創(chuàng)新素質(zhì)教育運(yùn)行保證機(jī)制與體制。用良好的創(chuàng)新教育素質(zhì)條件去保證提高創(chuàng)新素質(zhì)教育的質(zhì)量；依據(jù)這一原則，實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育就要堅(jiān)持全學(xué)校、全家庭、全社區(qū)、全方位齊抓共管，營(yíng)建良好的實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育環(huán)境；依據(jù)這一原則，實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育就要堅(jiān)持全體性、全面性、主動(dòng)性與創(chuàng)新性，對(duì)德、智、體、美、勞等各育一起抓，使受教育者在德智體美勞與創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力等諸方面素質(zhì)得到全面發(fā)展、整體發(fā)展，成為高素質(zhì)創(chuàng)造性人才。

三、主體性原則

堅(jiān)持主體性原則，教師就要講民主，變課堂為學(xué)堂與講堂結(jié)合；變只傳授知識(shí)為既傳授知識(shí)又培養(yǎng)創(chuàng)新能力結(jié)合；讓學(xué)生從沉重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生抬起頭來聽課，挺起腰板走路，讓學(xué)生有較充足的想象與創(chuàng)造的時(shí)間。堅(jiān)持主體性原則，就要堅(jiān)持共性與個(gè)性一起抓，既注意對(duì)共性的全體全面的培養(yǎng)，又要注意對(duì)個(gè)性的發(fā)展，特別是要重視對(duì)創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)。學(xué)生自小有許多個(gè)性表現(xiàn)，有的不怕困難，自信心足，獨(dú)立性強(qiáng)；有的堅(jiān)持性強(qiáng)，情緒熱烈而穩(wěn)定，有較強(qiáng)的探索動(dòng)機(jī)。但這些品質(zhì)往往被學(xué)生的頑皮、任性、內(nèi)向、古怪等超越常規(guī)的現(xiàn)象所掩蓋，因而有時(shí)得不到教師的贊賞與肯定。因此，教師應(yīng)充分注重培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)，注重學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，不能只是表?yè)P(yáng)那些順從、聽話，會(huì)來事的學(xué)生，而應(yīng)經(jīng)常關(guān)愛、鼓勵(lì)那些敢于提問，經(jīng)常有新觀念，有堅(jiān)持性的學(xué)生，使其創(chuàng)造個(gè)性得到充分發(fā)展。

四、創(chuàng)新性原則

在素質(zhì)教育教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)新的教，學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)新的學(xué)，營(yíng)建一個(gè)有利于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的良好的民主的、和諧的環(huán)境。

堅(jiān)持創(chuàng)新性原則，在教學(xué)方面，教師就要采用啟發(fā)式、討論式、競(jìng)賽式、調(diào)研式等優(yōu)化教法，不僅傳授知識(shí)，還要交給學(xué)生知識(shí)創(chuàng)造的規(guī)律，交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的能力；在精神方面就要形成一種寬松的、民主的、和諧的氣氛。給學(xué)生一定的自由度，讓他們能主動(dòng)地、自由地思索、想象、發(fā) 問、選擇，甚至行為。教師對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性要善于引導(dǎo)、鼓勵(lì)；對(duì)學(xué)生的異常思維方式、頑皮、任性要善于理解、寬容、獎(jiǎng)抑；在物質(zhì)方面，就要加大投入，為學(xué)生們的創(chuàng)造性活動(dòng)提供時(shí)間、空間和材料。為學(xué)生安排集體活動(dòng)之外的自由活動(dòng)的時(shí)間、空間和材料。為學(xué)生提供場(chǎng)所，讓學(xué)生去參觀、游覽、玩耍，接觸自然和社會(huì)；為小學(xué)生、幼兒提供各種材料和玩具，以此來激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力；在環(huán)境方面，就要有能引起創(chuàng)造思維的感觀刺激。如抽象畫及發(fā)明家、創(chuàng)造家的頭像與成長(zhǎng)發(fā)展史的介紹等。

五、實(shí)踐性原則

堅(jiān)持實(shí)踐第一，教學(xué)做結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)，在實(shí)踐中創(chuàng)新。堅(jiān)持實(shí)踐性原則，就要走出課本、走出課堂、走出學(xué)校，貼近生活、貼近自然、貼近生產(chǎn)、貼近高科技。結(jié)合現(xiàn)實(shí)、結(jié)合實(shí)際教學(xué)做。既不僅學(xué)到真實(shí)創(chuàng)新本領(lǐng)，又服務(wù)了社會(huì)；堅(jiān)持實(shí)踐性原則，就要開展豐富多彩的創(chuàng)造性的活動(dòng)。讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、親自體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)，體味創(chuàng)造的滋味。如開展調(diào)查活動(dòng)、觀察活動(dòng)，開展角色創(chuàng)造活動(dòng)、編講故事活動(dòng)、科技小制作活動(dòng)等，從中培養(yǎng)學(xué)生的觀察與想象能力、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題及動(dòng)手創(chuàng)造的能力。