談傳統(tǒng)文化與國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的結(jié)合

胡楊

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念系統(tǒng)形成了中華民族的民族精神。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，是華夏民族的智慧結(jié)晶。但隨著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)畫(huà)也呈多元化發(fā)展，其創(chuàng)作不斷突破創(chuàng)新，但同時(shí)漸漸脫離了中國(guó)傳統(tǒng)文化的軌道。如果不能把握國(guó)畫(huà)和傳統(tǒng)文化間的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，不了解國(guó)畫(huà)創(chuàng)作發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，不明確文人墨客在國(guó)畫(huà)中傳達(dá)的主題思想，無(wú)疑會(huì)削弱國(guó)畫(huà)在中國(guó)市場(chǎng)的地位及存在的意義。所以國(guó)畫(huà)應(yīng)該繼承傳統(tǒng)并推陳出新。本文則主要闡述傳統(tǒng)文化與國(guó)畫(huà)創(chuàng)作相結(jié)合的有關(guān)分析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；國(guó)畫(huà)；創(chuàng)作結(jié)合

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)為人類(lèi)的發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的文化系統(tǒng)。是由各種不同思想文化內(nèi)容構(gòu)成的有機(jī)體系，而中國(guó)畫(huà)則是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，是中華民族幾千年來(lái)歷史文化的長(zhǎng)期積淀。但隨著新世紀(jì)的到來(lái)，西方文化進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展無(wú)疑是一股不小的力量沖擊，這就要求有關(guān)人員正視這一點(diǎn)，從中國(guó)傳統(tǒng)文化出發(fā)，將傳統(tǒng)文化與國(guó)畫(huà)創(chuàng)作相結(jié)合，把握國(guó)畫(huà)奧妙，在繼承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上推陳出新，讓中國(guó)畫(huà)在中國(guó)市場(chǎng)依舊傲然獨(dú)立，容光煥發(fā)。

一、傳統(tǒng)文化與國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的關(guān)系

（一）中國(guó)畫(huà)的本質(zhì)特色反應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

在文人士大夫筆下用來(lái)表現(xiàn)自身精神追求的中國(guó)畫(huà)的主要代表是梅蘭竹菊。這與當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩不安有著密切聯(lián)系，當(dāng)時(shí)社會(huì)，群雄割據(jù)，戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，硝煙四起，國(guó)主的昏聵無(wú)能是一個(gè)國(guó)家遭戰(zhàn)亂的重要原因，這時(shí)的文人志士便用一筆一紙繪出自己的滿(mǎn)腔熱情，用竹的節(jié)，梅的挺，蘭的幽，菊的堅(jiān)為榜樣，舍生取義，殺身成仁，為中華民族的獨(dú)立和振興做出巨大貢獻(xiàn)。

繪畫(huà)具有承延性。在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，繪畫(huà)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)畫(huà)生存與發(fā)展的根源在于優(yōu)秀文化的傳承性，在中國(guó)歷史上，前代繪畫(huà)總是給后代繪畫(huà)帶來(lái)深遠(yuǎn)影響，后代繪畫(huà)也總是繼承前代繪畫(huà)的精華。中國(guó)畫(huà)是一朵有生命的藝術(shù)之花，從萬(wàn)年前延續(xù)至今一直反應(yīng)著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

（二）中國(guó)畫(huà)的發(fā)展離不開(kāi)傳統(tǒng)文化

在當(dāng)今世紀(jì)，各類(lèi)藝術(shù)門(mén)類(lèi)都爭(zhēng)相面向世界與世界接軌，由此各類(lèi)藝術(shù)在創(chuàng)新與傳承方面大相徑庭，就像春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴局面。中國(guó)畫(huà)的繼承與發(fā)展越來(lái)越受到重視，在此情境下，基于傳統(tǒng)文化的文化自覺(jué)比以往更加重要。

現(xiàn)世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中汲取了過(guò)多的西方文化成分，忽視了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主觀存在，就像民族精神丟了魂，這樣丟失了中國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)畫(huà)又怎能在社會(huì)立足？所以要做到文化自覺(jué)，首先要做到文化自知，了解中國(guó)畫(huà)的價(jià)值所在，把握其發(fā)展的重要性，從中國(guó)傳統(tǒng)文化出發(fā)，繼承傳統(tǒng)推陳出新，在保持原有傳統(tǒng)文化特色的前提下，不斷改造創(chuàng)新，讓中國(guó)畫(huà)逐步跨向世界之林。

二、傳統(tǒng)文化與國(guó)畫(huà)創(chuàng)作相結(jié)合的意義

國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作帶有鮮明的民族特點(diǎn)和風(fēng)格，吸收了世界各民族的文化精髓，是世界古代文明融合的產(chǎn)物，深刻體現(xiàn)了中華之文明發(fā)展歷程。由于國(guó)畫(huà)是通過(guò)繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的，那么傳統(tǒng)文化也將由國(guó)畫(huà)形式所展現(xiàn)，傳統(tǒng)文化中存在的偏差和誤區(qū)在國(guó)畫(huà)中也將一覽無(wú)遺。所以通過(guò)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作和傳統(tǒng)文化的結(jié)合將有效糾正傳統(tǒng)文化中存在的偏差，從而使中國(guó)傳統(tǒng)文化能在當(dāng)今時(shí)代變換中持續(xù)發(fā)展下去。

三、傳統(tǒng)文化與國(guó)畫(huà)創(chuàng)作相結(jié)合的有關(guān)策略

（一）對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行選擇性繼承

對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承我們要擁有辨別能力，取其精華，去其糟粕，事物都有兩面性，有利必然有弊，所以，對(duì)于一些事情，不能盲目取用，要懂得取舍，任何一個(gè)民族任何一種文化，都有其精華有其糟粕，這就要求中國(guó)畫(huà)在揚(yáng)棄中繼承與發(fā)展，讓其更鮮明，更生動(dòng)，更形象的宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

（二）將各學(xué)科融會(huì)貫通

中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)世教育也產(chǎn)生了深刻影響?，F(xiàn)今，有許多經(jīng)典作品中都注入了深厚的傳統(tǒng)文化之風(fēng)，教育方式也各式各樣?，F(xiàn)世將壁畫(huà)、剪紙藝術(shù)、年畫(huà)等等融會(huì)貫通，充分貫徹落實(shí)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展政策，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)不同方式不同形式，用特色的藝術(shù)之筆勾勒了一幅又一幅宏偉巨制。

（三）加大對(duì)美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)力度

為加強(qiáng)藝術(shù)人才培養(yǎng)，加強(qiáng)國(guó)畫(huà)藝術(shù)底蘊(yùn)，國(guó)家財(cái)政要加大對(duì)地方高校經(jīng)費(fèi)的投入力度，切實(shí)增加生均教學(xué)經(jīng)費(fèi)，提高教師待遇水平，改善教學(xué)條件。另外還需加快地方高校人事制度改革進(jìn)度，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新型應(yīng)用人才，提升教學(xué)質(zhì)量，強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)。對(duì)于美術(shù)生源，應(yīng)從最初抓起，注重藝考成績(jī)的同時(shí)，也要注重文化成績(jī)，只有如此才能確保一個(gè)藝術(shù)人才具備最基本的文化素質(zhì)和文化涵養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)開(kāi)放的、經(jīng)濟(jì)騰飛的、中外文化融合的多元時(shí)代。國(guó)畫(huà)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它的振興能為我國(guó)傳統(tǒng)文化注入新時(shí)代元素的精粹，從而承載著傳統(tǒng)文化面向世界。國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合是中國(guó)國(guó)畫(huà)產(chǎn)業(yè)振興和復(fù)蘇的關(guān)鍵，也是中國(guó)文化走向世界的關(guān)鍵。

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