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      中國(guó)山水畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)色彩的繼承與創(chuàng)新

      2017-10-17 15:44:52楊巍
      北方文學(xué)·上旬 2017年29期
      關(guān)鍵詞:中國(guó)山水畫(huà)繼承創(chuàng)新

      楊巍

      摘要:上世紀(jì)80年代,隨著改革開(kāi)放,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,這也為中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力,西方繪畫(huà)藝術(shù)著作大量傳入我國(guó),各種藝術(shù)思潮不斷涌現(xiàn),中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)大師也開(kāi)始以更加多元的和現(xiàn)代性的角度去看待對(duì)傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新問(wèn)題,逐漸意識(shí)到現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展中,山水畫(huà)想要發(fā)展就不能故步自封,要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新,其中色彩成為了傳統(tǒng)山水畫(huà)發(fā)展的重要突破口,本文將試著闡述當(dāng)前中國(guó)山水畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)色彩的繼承與創(chuàng)新。

      關(guān)鍵詞:中國(guó)山水畫(huà);傳統(tǒng)色彩;繼承;創(chuàng)新

      一、中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展的現(xiàn)狀

      上世紀(jì)80年代,改革開(kāi)放的影響,西方文化鋪天蓋地的席卷而來(lái),讓欣賞西方文化成為一種熱潮,中國(guó)藝術(shù)也因此陷入一種模仿西方文化藝術(shù)的浪潮中,到了90年代,中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,中國(guó)的藝術(shù)界開(kāi)始反思,中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展道路,其中也包括中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展。山水畫(huà)家們開(kāi)始對(duì)一味的模仿產(chǎn)生懷疑,并對(duì)中國(guó)山水畫(huà)今后的發(fā)展擔(dān)憂,他們開(kāi)始回頭,重新將目光放在了中國(guó)傳統(tǒng)文化上,在傳統(tǒng)筆墨技巧的運(yùn)用基礎(chǔ)上,從不同的藝術(shù)理念出發(fā),不同角度不同形式地展現(xiàn)山水畫(huà)的魅力,一時(shí)風(fēng)格各異,各領(lǐng)風(fēng)騷,有些畫(huà)家在中西合璧上技術(shù)嫻熟,有些畫(huà)家則從傳統(tǒng)色彩的方向出發(fā),找到了山水畫(huà)新的發(fā)展道路。

      二、山水畫(huà)對(duì)中國(guó)民間色彩語(yǔ)言的繼承與創(chuàng)新

      傳統(tǒng)的民間色彩在表現(xiàn)形式上色彩對(duì)比強(qiáng)烈,顏色鮮艷熱烈,夸張明快,裝飾感強(qiáng)。民間色彩通常顏色之間強(qiáng)烈的顏色對(duì)比,明亮度和色彩純度較高來(lái)表現(xiàn)其特色。其表現(xiàn)力較強(qiáng),明快熱烈的表達(dá)內(nèi)心情感,強(qiáng)烈的對(duì)比和飽和度較高的色彩奪人眼球,非常具有裝飾性,這種表現(xiàn)形式對(duì)山水畫(huà)的色彩使用上具有重要影響,比如羅平安的作品,在表現(xiàn)形式上就非常具有民間色彩的活潑感,他用重墨和焦墨,再配上粗放的線條來(lái)架構(gòu)畫(huà)面,用大紅、大綠、藍(lán)和檸檬黃等飽和度較高的顏色,通過(guò)補(bǔ)色對(duì)比和純度對(duì)比等手法,讓顏色通過(guò)調(diào)和來(lái)構(gòu)建畫(huà)面的和諧,通過(guò)兩個(gè)顏色和多個(gè)顏色之間的過(guò)渡和補(bǔ)色對(duì)比,構(gòu)成了具有鮮明陜北特色的美術(shù)作品,不僅具有視覺(jué)上裝飾美,同時(shí)也用民間的色彩語(yǔ)言展示了當(dāng)代山水畫(huà)的新趨勢(shì),對(duì)傳統(tǒng)的繼承和再傳承的基礎(chǔ)上對(duì)當(dāng)代美術(shù)思想的自由表達(dá)。再如畫(huà)家林容生的作品,主要用色彩之間的調(diào)和作用,來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面景物的空間變化,他用黃、綠、藍(lán)等基礎(chǔ)色來(lái)進(jìn)行畫(huà)面布局,擅用濃墨,借鑒民間木板畫(huà)的線條手法,將色彩之間用粗細(xì)不同的線條區(qū)別開(kāi)來(lái),這種形式用二維構(gòu)圖的方式,增強(qiáng)了山水畫(huà)的圖像感,其平面裝飾性也就更強(qiáng)。

      三、山水畫(huà)的色彩運(yùn)用上對(duì)青綠色彩的繼承與創(chuàng)新

      山水畫(huà)中青綠色是最為常見(jiàn)的顏色,不僅是因?yàn)樯剿?huà)本身的特點(diǎn),同時(shí)也是因?yàn)榍嗑G顏色更接近于自然色,裝飾性也是非常的強(qiáng)。在青綠色彩與傳統(tǒng)水墨的結(jié)合下,代表人物如卓鶴君,他的作品中把山川的形象用厚重的大青、大綠的色彩來(lái)填充具有線型筆墨空間,用水墨畫(huà)的流動(dòng)性與色彩相結(jié)合,色彩的平面裝飾感與傳統(tǒng)的水墨畫(huà)的筆法技巧結(jié)合,增強(qiáng)了水墨畫(huà)的現(xiàn)代感,同時(shí)水墨畫(huà)的濃淡變化也增強(qiáng)了色彩的潤(rùn)澤感和飽和度,避免色彩的艷俗感,這就讓水墨畫(huà)的流動(dòng)律動(dòng)感與青綠色彩畫(huà)面和諧統(tǒng)一,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合。再如,畫(huà)家許俊,他通過(guò)傳統(tǒng)的山水畫(huà)的設(shè)色方法與水墨畫(huà)的筆墨技巧相結(jié)合,大膽地運(yùn)用青綠色彩,展現(xiàn)了山水畫(huà)的現(xiàn)代感,他用有色的宣紙做底,用擦、點(diǎn)、染等筆墨技巧來(lái)展現(xiàn)青綠色的色彩魅力,使畫(huà)面更具空間性和質(zhì)感,使色彩更具水墨畫(huà)的氣韻,這種方式打破了過(guò)去色彩處于從屬地位的局面,色彩在畫(huà)面整體結(jié)構(gòu)上更加重要,用顏色填充的薄厚來(lái)構(gòu)造山石的空間感,畫(huà)家將傳統(tǒng)的山水畫(huà)色彩使用和水墨畫(huà)的筆墨語(yǔ)言相結(jié)合,使色彩在筆墨的加持下更具層次感,兩者的融合是對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)的一種創(chuàng)新,讓當(dāng)代的山水畫(huà)既有傳統(tǒng)山水畫(huà)的色彩,又增加了其空間感,視覺(jué)效果更好,裝飾性更強(qiáng)。

      四、中國(guó)山水畫(huà)色彩的中西融合創(chuàng)新

      在上個(gè)世紀(jì)后期伴隨著中國(guó)綜合實(shí)力的增強(qiáng),在經(jīng)濟(jì)與文化全球化的進(jìn)程中越來(lái)越多的人意識(shí)到民族文化才是最具價(jià)值的,最值得開(kāi)發(fā)的,民族的就是世界的。所以,中國(guó)畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)與其他文化藝術(shù)種類(lèi)一樣,從以往大量借鑒使用世界其他民族與地域色彩的技法的繪畫(huà)形式轉(zhuǎn)變成為理性對(duì)待,科學(xué)借鑒,在充分尊重中國(guó)山水畫(huà)本質(zhì)與特征的基礎(chǔ)上,再適當(dāng)吸收其他民族畫(huà)種優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)的形式。在上個(gè)世紀(jì)初期相對(duì)落后的中國(guó)山水畫(huà)色彩的使用被看做是落后、封建、傳統(tǒng)的,西方繪畫(huà)色的使用被視為科學(xué)的、先進(jìn)的、創(chuàng)新的,然而伴隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng),中華民族人民開(kāi)始不斷重視自身文化價(jià)值,轉(zhuǎn)變了以往盲目崇拜國(guó)外藝術(shù)形式的心理,讓人們可以平等、客觀的評(píng)價(jià)與西方截然不同的繪畫(huà)觀念與色彩理念。客觀理性的價(jià)值觀使得畫(huà)家在運(yùn)用色彩塑造個(gè)人風(fēng)格的過(guò)程中有了更加豐富的選擇,有人選擇了傳統(tǒng)集成,有人選擇了創(chuàng)新改革。例如,陳向迅的山水畫(huà)色彩使用方面就融合了中方與西方,古典與現(xiàn)代,工筆與寫(xiě)意等多種不同的關(guān)系。陳向迅對(duì)于色彩的處理可以被成為“解構(gòu)與重建”,陳向迅的山水畫(huà)色彩使用對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)的意象進(jìn)行了結(jié)構(gòu)處理,山的形狀,樹(shù)的形態(tài)都消失了,全部都使用不同色彩來(lái)進(jìn)行組合,在不同色彩構(gòu)成的斑駁中謳歌陳向迅試圖使用色彩來(lái)表達(dá)傳統(tǒng)意境與意象,試圖通過(guò)色彩來(lái)傳遞所要傳遞的情感與信息。另一畫(huà)家方向在色彩運(yùn)用方面則偏向使用十分鮮艷的純色,例如檸檬黃、大紅色、綠色等。通常來(lái)說(shuō),黃色在山水畫(huà)中的使用往往會(huì)形成一種躁動(dòng)的熱烈感,但是方向在使用黃色的過(guò)程中卻把握的十分到位,搭配紅色、黃色、紫色,形成了十分強(qiáng)烈的對(duì)比效果,使得畫(huà)面變得十分向量。方向合理運(yùn)用了色彩理念與現(xiàn)代審美觀念,以獨(dú)特的視角來(lái)大大豐富了中國(guó)山水畫(huà)的色彩使用,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)山水畫(huà)色彩的中西融合創(chuàng)新。

      五、對(duì)傳統(tǒng)色彩的繼承與創(chuàng)新的啟示和意義

      對(duì)傳統(tǒng)色彩的繼承與創(chuàng)新,讓我們認(rèn)識(shí)到,隨著時(shí)代的發(fā)展,人們審美角度的變化促使美術(shù)作品想要獲得發(fā)展,就要不斷適應(yīng)時(shí)代的需求,同時(shí)又不能喪失自己的特色,要在自我發(fā)展的基礎(chǔ)上,解放思想,廣征博引,創(chuàng)新發(fā)展。當(dāng)前信息化的到來(lái),人們教育水平的提高等都讓人們的選擇更加多元,審美情趣也不斷提高,對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的欣賞變得更加多元,要求藝術(shù)作品不僅要有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值,同時(shí)還應(yīng)該體現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性思維。因此,中國(guó)山水畫(huà)想要發(fā)展,就不能故步自封,要處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,要在發(fā)展的過(guò)程中保持自己的獨(dú)特風(fēng)格,只有這樣才不會(huì)變成舍本逐末的發(fā)展,喪失自己的風(fēng)格。同時(shí),還應(yīng)該注意多創(chuàng)新,在繼承山水畫(huà)的色彩語(yǔ)言的基礎(chǔ)上,廣泛借鑒其他畫(huà)派和西方繪畫(huà)思想等,讓中國(guó)山水畫(huà)發(fā)揚(yáng)光大。

      總的來(lái)說(shuō),色彩在繪畫(huà)中是十分重要的表達(dá)形式,是畫(huà)家表現(xiàn)情感的重要工具。在現(xiàn)代中國(guó)山水畫(huà)中筆墨依然占據(jù)核心地位,然而在經(jīng)濟(jì)全球化的環(huán)境下我國(guó)的山水畫(huà)需要更強(qiáng)大的沖擊力,更強(qiáng)烈的感染力,則對(duì)傳統(tǒng)色彩的繼承與創(chuàng)新?lián)沃匾穆氊?zé)。形象是色彩的形象,色彩是形象的色彩,這是我國(guó)山水畫(huà)體系的重要模式之一。我國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)借鑒、吸收西方的繪畫(huà)藝術(shù)并不意味著要完全摒棄傳統(tǒng)的色彩理念,山水畫(huà)也不應(yīng)該完全的固守傳統(tǒng),而是要不斷的繼承與創(chuàng)新,中國(guó)山水畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)色彩的繼承與創(chuàng)新將會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)山水畫(huà)的創(chuàng)新,為中國(guó)山水畫(huà)能夠拓展生存空間。

      參考文獻(xiàn):

      [1]韓敬偉.中國(guó)畫(huà)的意與色[M].遼寧美術(shù)出版社,2002.

      [2]王燕,劉明杰.淺談現(xiàn)代山水畫(huà)筆墨形式的多樣性[J].文學(xué)界(理論版),2012(8).

      [3]王林.中國(guó)山水畫(huà)的筆墨及其形式的時(shí)代性探究[D].西南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2012.

      [4]王珊.創(chuàng)新意識(shí)對(duì)現(xiàn)代山水畫(huà)筆墨形式多樣化的影響[J].大眾文藝(理論),2009(17).

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