淺析非語言交際體態(tài)語在中西方文化中的差異

摘 要：在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，學(xué)習(xí)跨文化交際變得愈發(fā)重要。跨文化交際包括語言交際和非語言交際。本文對非語言交際中中西體態(tài)語的差異進(jìn)行了對比研究。主要包括手勢，姿勢，眼神，面部表情和體觸行為這幾方面，熟悉中國人和西方人非語言交際的差異，這對跨文化交際具有重要意義和實踐價值。

關(guān)鍵詞：非語言交際；體態(tài)語文化差異；跨文化交際

1 引言

隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)全球化時代的到來，當(dāng)今世界日漸成為一個“地球村”，國家間的交流與合作日益頻繁。人類的交際方式除了語言交際之外還有非語言交際，而更多的數(shù)據(jù)和研究表明，非言語交際所傳達(dá)的信息已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了語言交際，顯得越來越重要了。

人們在日常交際中通常只注重語言本身的學(xué)習(xí)而忽視了中西方非語言交際在跨文化交際中的重要性。事實上，非言語交際作為交際的重要輔助手段是不容忽視的，在語言交際之外，還起到重復(fù)、替代、補充、調(diào)節(jié)等作用，是人們交流思想、表情達(dá)意的信息載體，學(xué)習(xí)和研究非語言交際的體態(tài)語，并能夠在跨文化交際中正確運用，對從事跨文化交際者來說是至關(guān)重要的。本文通過分析部分體態(tài)語的中西方差異 ，幫助跨文化學(xué)習(xí)者更好地掌握目的語文化背景，避免不必要的誤解和沖突，以便進(jìn)行得體和行之有效的跨文化交際。

2 不同的體態(tài)語在中西方文化中的差異

通過身體或面部動作等不同的體態(tài)語來表達(dá)感情，是人們經(jīng)常使用的溝通手段，尤其是在無法達(dá)到很好的言語交流的情況下，動作可以彌補性地表達(dá)說話人的意圖。如我們?nèi)粘ｎl繁使用的體態(tài)語如手勢、身勢、面部表情、眼神、體觸行為等，由于地理環(huán)境、民族習(xí)俗、文化背景、歷史和思維方式等因素的影響，這些體態(tài)語在不同的文化中所表達(dá)的含義卻不盡相同。如與人交談時彼此的眼神接觸，講話時的面部表情，更細(xì)微可見的握手、擁抱和親吻等體觸行為在跨文化交際時，都有著不同的含義，深處跨文化交際圈中，體態(tài)語的文化差異更加明顯。

（一）手勢差異

在英漢兩種不同的文化圈中，我們?nèi)粘Ｋ磉_(dá)和傳遞的信息大體相同，但所用的手勢卻相差很大，這都是我們所生活的社會約定俗成的。如果在不同的文化圈中表達(dá)某一種我們慣用的語意，就要了解甚至去學(xué)習(xí)所在文化圈中的相關(guān)手勢動作。舉例來說，在英語國家，如果想要表達(dá)招呼某人過來時，一般是用食指向上并往里勾動。這在中國人眼中，是非常不禮貌的舉動，含有輕視他人的意思。招呼成人時也常將手掌向上并朝自己方向前后擺動，招呼孩子時，則轉(zhuǎn)為手掌向下前后擺動。相比較而言，這對中國人來說比較禮貌，但在中國，同樣的意思，手勢方向卻是相反的，招呼成年人時，手勢向下，招呼小朋友時，手勢向上。

在表示保佑、祈禱時，英語國家的人們通常在胸前劃十字，同時手指聚攏在一起，分別在前額、腹部、左右肩膀輕輕觸碰一下。在中國，如北京人經(jīng)常去的雍和宮，我們可以看到人們在祈禱時兩手放在胸前，掌心相對，有的人還會伴隨下跪磕頭等動作。

此外，也會出現(xiàn)表達(dá)不同語意，但恰好手勢相同的情況，這就更要多加留意，以免造成不必要的誤會。如用食指在太陽穴周圍劃圓圈這一動作，對英語國家的人們來說，這表示“我快要發(fā)瘋了”，而在中國，這一動作表示“思考，動腦筋”。我們都比較熟悉的日本動畫片《聰明的一休》中就多次出現(xiàn)過此動作，它同樣表示思考。不難理解其實日本同屬東方文化，與中國屬于同一東方文化圈。

（二）姿勢差異

美國教師和學(xué)生在教室里站立和坐著的姿勢顯然與我們國家?guī)熒煌?。在西方國家，教師在課堂上舉止隨意，教師可以坐在課桌上講課，也可以坐在窗臺上。講課過程中也可以做出各種夸張的面部表情或是前仰后合的動作等。只要能夠活躍課堂氣氛，學(xué)生也可以隨意發(fā)言，教師并不計較。西方強(qiáng)調(diào)個人、自由、發(fā)展自我，而我們強(qiáng)調(diào)集體、紀(jì)律、合作，在課堂上，教師一般被要求是嚴(yán)肅端莊，舉止得體大方。中國自古崇尚禮儀，要求行為得體，舉止文雅等，自然教師更要起到表率作用。由于很多教師忽略了中西方的細(xì)微差異，這就會使在漢語課堂上的學(xué)生覺得中國教師過于嚴(yán)肅，課堂沉悶不活躍。自然中國教師也會覺得來自英語國家的學(xué)生過于隨便，紀(jì)律散漫。因而對漢語言的教和學(xué)都產(chǎn)生了一定負(fù)面影響。

（三）眼神差異

“萬物風(fēng)中起，千情眼里生”。眼神在表情達(dá)意方面有舉足輕重的地位。在英語國家中，黑人學(xué)生與白人學(xué)生在與人交際時眼神動作不同，白人學(xué)生通常眼睛直視對方，認(rèn)真傾聽對方講話，因為他們從小所接受的家庭教育就是要求在講話時一定要直視對方，這樣既表示在專注地聽對方講話，也可以表示出自己的禮貌和誠意。黑人學(xué)生受到的教育則恰好相反，他們常常低著頭，眼睛看著地面或周圍地方，盡力避免眼神的直接接觸。在亞洲的很多國家中，人們也都認(rèn)為講話時眼睛直視對方是不禮貌的，如果是陌生人，目光接觸后遲遲不移開，還可表示好奇、喜愛等含義，所以為了避免傳達(dá)這種信息，目光通常是接觸后立即移開，以免對方誤會。

（四）面部表情差異

每個人的內(nèi)心世界都會通過面部表情展現(xiàn)出來，這就是我們常說的：相由心生。這個“相”就是我們的面相。面部表情可以傳達(dá)豐富的內(nèi)心情感，如：喜怒哀樂等。不同文化圈的人們的面部表情也有所差異。在英語國家，人們的面部表情是相當(dāng)豐富的，他們崇尚自由，以自我為中心，性格往往奔放直率，自然心里活動都會直接在面部表情上顯露出來。通過觀察他們的表情，就可以大概把握他們內(nèi)心的喜怒哀樂了。

而我們中國人深受孔子儒家文化影響，形成了內(nèi)斂、含蓄的性格，我們強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益，常常把“自我”隱藏起來，這也就有了我們常說的“喜怒不形于色”的特征。在與中國人或是同屬東方文化圈的人們交際時，是很難通過面部表情來判斷其內(nèi)心情感世界的。如果不了解這一中西文化背景，中國人就會認(rèn)為西方人性格張揚夸張，難以接受。同樣，英語國家人們也會覺得中國人難以捉摸，不好相處，從而影響對漢語的學(xué)習(xí)。

在這里不得不提到的就是對“微笑”這一面部表情的理解，在中國，微笑是我們見到最多的一種表情，它可以表達(dá)的意思非常之多，如初次見面表示友好時，常常面帶微笑，當(dāng)別人幫助了自己表示感謝時，投之以微信，對于別人的道歉，也可以用微笑表示諒解，甚至當(dāng)面對困難處境感到尷尬、無奈時也會微笑，這讓英語國家的人感到十分不可思議。因為在他們看來，微笑的意思很簡單明了，就是表示高興、歡樂。

（五）體觸行為差異

體觸也就是通過身體之間的接觸來傳遞或交流信息的交際行為，體觸有著多樣的形式，能表達(dá)豐富的感情。所以我們要認(rèn)真嚴(yán)肅對待跨文化交際中的體觸行為，了解并學(xué)習(xí)其背后的文化內(nèi)涵。在體觸行為方面，拿握手這個簡單的動作來說，中西方是有一定差異的，如兩位美國男士相遇握手時，大拇指朝上，垂直張開自己的手掌，伸手握住對方的手掌上下用力搖動，隨即馬上松開，同時，眼睛要看著對方，保持眼神的接觸。而我們握手時通常用力較小，握的不緊，相比英語國家的人們來說不夠用力，所以會令他們覺得我們不夠懇切。而且中國主人握住外國客人的手，并不是馬上松開，而是握著手相互靠近，再經(jīng)過簡短的互動交談后，才把手慢慢松開，這時常令他們感到窘迫不堪，一般視為禁忌。所以我們一定要在了解這一差異后盡量避免此類尷尬局面。

我們接下來要說的“擁抱”這一體觸行為則差異更加明顯。在西方國家，親密的家人和朋友在告別或重聚時，都會擁抱或接吻，來表達(dá)自己最真誠的祝福和深深的思念之情，但通常是在女士之間或男女之間，男士們則僅限于握手。這被視為是一種交際禮儀，擁抱時不摟抱得很緊，接吻時只是輕輕觸碰面頰，與戀愛中男女的接吻完全是不同的。在我國，人們在公開場合擁抱、接吻是很少見也是難以接受的，受中國文化傳統(tǒng)的影響，人們普遍感到難于適應(yīng)，對從美國進(jìn)修歸來的中國教師進(jìn)行問卷調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，擁抱、接吻是他們在美國感到最難適應(yīng)的一類社交接觸，通常他們都感到十分尷尬。所以中國人在公眾場合的身體接觸方面還是比較拘謹(jǐn)?shù)摹?/p>

3 結(jié)語

綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深化發(fā)展，各國友好交往和國際跨文化交流就會不斷擴(kuò)大，那么體態(tài)語的使用也會更加廣泛。雖然我們已經(jīng)對體態(tài)語差異有了初步的了解，但在與不同國家不同民族的交際中，由于文化差異造成的矛盾沖突仍然不可避免，我們?nèi)匀粦?yīng)該采取寬容、理解的態(tài)度，做到客觀分析，理解和包容，盡可能揚長避短。如今作為主要跨文化交際的對外漢語教學(xué)，我們在教授語言實體的同時，讓學(xué)生充分了解中西方體態(tài)語的差異，能夠更好的幫助學(xué)生融入目的語文化環(huán)境，從而有助于目的語的學(xué)習(xí)。對于漢語言課堂教學(xué)，教師也應(yīng)該逐步提高對非語言手段的駕馭能力，更好地掌握課堂節(jié)奏，活躍課堂氣氛，使每一個學(xué)生都能充分參與到課堂活動中來?？偠灾?，不斷學(xué)習(xí)和深入研究中西方體態(tài)語差異以及背后影射的不同文化，在提高語言交際能力的同時，還可以豐富不同民族的語言文化底蘊。在日益國際化的跨文化交際中，體態(tài)語將作為重要的橋梁和紐帶，促進(jìn)各國人民的友好交流與發(fā)展。

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作者簡介

焦雪，北京師范大學(xué)在職研究生。