木工、創(chuàng)客：磨小的傳承與創(chuàng)新

本刊記者_譚信娟 攝影_周春倫

木工、創(chuàng)客：磨小的傳承與創(chuàng)新

本刊記者_譚信娟 攝影_周春倫

2017年2月17日下午，木工坊與創(chuàng)客空間正式走進成都市磨子橋小學孩子們的學習生活。這是兩門全新的課程，緣起于學校與家長的互動溝通。磨子橋小學位于成都市一環(huán)路南二段，毗鄰四川省軍區(qū)、中國科學院光電技術研究所，以及電腦城，學生中有很大部分來自上述家庭，自然而然，這些家長對孩子的動手能力及創(chuàng)造能力更為敏感。

出于對孩子全面、個性發(fā)展的期望，磨子橋小學建立了涵蓋德育、科創(chuàng)、藝術、體育、健康、衛(wèi)生等領域的七彩課程體系。在更進一步優(yōu)化課程方案的過程中，有家長提議開設木工課，認為木工既鍛煉孩子的動手能力，又讓孩子近距離感知消失中的傳統(tǒng)手工藝；也有家長提議能否引入機器人、3D打印等高科技產品，從小培養(yǎng)孩子對科技創(chuàng)造的興趣……

以家長的建議為起點，醞釀多日，終于，木工坊和創(chuàng)客空間以社團課的形式正式納入磨子橋小學科創(chuàng)課程之中，與孩子們見面了。

東方之木，生命之源

木工坊的任課老師郭斌熙，同時也是科學老師，之前還承擔過語文與美術的教學。談及轉身木工坊的緣由，郭老師與我們聊起了自身的經歷。

他是70年代生人，在他成長的年代，木制品充滿了生活的方方面面。

那時候，鄰里三四蓋房子，總少不了木頭，屋梁是木頭挑的，大門是木板制的，樓梯是木塊拼接成的。碗瓢盆等生活用品都是木頭的，風車鋤頭扁擔等農具是木頭的，桌椅床柜等家具也是木頭的，要么自己制作，要么請木匠上門來做。家家戶戶總備有鋸子、刨子等基本的木工工具，家里的長輩多多少少都會些簡單的木工活，鋸一鋸、刨一刨都不在話下。

有時，他和玩伴兒還會拿起鋸子或刨子等工具使一使?！皬男【徒佑|這一塊，所以很有興趣。上學期學校說木工坊要開課，我就想來試一試?！?/p>

正如郭斌熙所言，中國人與樹木之間關系密切。古人植樹為林，截木為材，鉆木取火，構木為巢，衣食住用行均與樹木產生聯系。后來還用木頭造出紙張，用木頭刻字制版，有力地促進了人類文明的進步與傳播。所以五行之中，“木”的位置安放在旭日照耀的東方，象征一切生命之源。

木工坊正式開課以前，郭斌熙已經開始學習。雖然對木工很感興趣，但平日忙于工作，少有時間與精力觸及。所以，承擔木工坊的教學工作，在他看來，也是一個重拾此興趣的機會。除了前往開設木工課程的學校和教育機構參觀學習，郭斌熙私下也會鉆研各種工具的用法，學習辨別木材，查找木藝方面的資料。

工具的使用帶有一定的風險性，郭老師要求孩子們兩人一小組分工協(xié)作，四人共用一張桌子，每桌至少有一位家長參與協(xié)助

“第一次課就是帶領孩子們認識工具和木材，比如鋸子就有大小與曲直之分。木材也有很多種類，不同木材的硬度、紋理、氣味都不同。我們主要是用松木板，因為它軟硬適中?！睂ぞ吲c木材有了初步認識后，第二次課郭斌熙就讓孩子們自己動手操作了。他相信這是一門實操性遠大于理論性的課，只有不斷動手嘗試，才能逐漸體會到其中的樂趣與奧妙。

如今，木工坊的孩子們已能熟練使用量具、鋸子與鑿子等工具。孩子們兩人一小組分工協(xié)作，四人共用一張桌子，每桌至少有一位家長參與協(xié)助。畢竟，工具的使用帶有一定的風險性，孩子們對此認識不足，需要大人從旁給予指導。第一次上課時，他就將木工坊可能存在的危險一一告知家長，并希望家長參與協(xié)助。征得家長的理解與支持后，木工坊教學工作的開展比預計的更順利。

在木工教室后面的條桌上，擺放著孩子們的木工手作。孩子們的進步清晰可見：起初只是簡單的平面圖形，比如三角形、長方形；逐漸過渡到平面圖形的組合，像手槍、風車；后來則是立體物品，比如小房子。

木工坊的初衷并不是培養(yǎng)木匠，畢竟成為木匠的只是少數人。

“現在城市里的孩子對于這種傳統(tǒng)技藝的接觸真是太少了，不像我小時候還有機會動手摸一摸工具與木材?！惫笪跎钣懈杏|，“這門課主要是體驗性質的，培養(yǎng)孩子的動手能力。在這過程中，或多或少都會有追求細節(jié)、寧心靜氣等匠人精神的浸潤。比起精巧的木制作品，我們更看重這些體驗帶給孩子的影響。其實在制作過程中，孩子的動手操作能力、想象力、解決問題的能力與溝通合作能力都得到了提升?；蛟S將來有孩子會選擇建筑設計、工業(yè)設計等專業(yè)，那么小學木工坊的經歷對他們來說就會有幫助。”

現如今，孩子們對于基本工具、木材已經很熟悉，動手能力也有很大進步，郭斌熙打算進一步開發(fā)課程。閑暇時間，他在小區(qū)樓下拾撿了一些枯枝樹葉，準備用于下一步的教學中，讓孩子們利用樹木材料，發(fā)揮想象，創(chuàng)作自己的藝術品。

創(chuàng)客空間引發(fā)了孩子們的創(chuàng)新意識和興趣

他山之“石”，可以攻“木”

出于自身多學科教育的經歷，郭斌熙正嘗試著將木工課程與美術、科學等學科相結合進行教學。

郭斌熙所作的這種探索，與當下的融合課程改革遙相呼應。而錢鋒老師團隊所做的“萬物啟蒙課程”便是其中比較成熟的代表，他們試圖：引萬物入課程，以世界為教材，帶孩子們勞作、吟詩、歌唱、想象，跨界融合自然與人文教育，陪孩子在“明月”“石頭”“楊柳”“茶”“瓷”等萬物中穿越五千年的文化行旅，激活童年的“中國溫度”。

在錢鋒看來，物是物，卻又不僅僅是物。一塊石頭，是希臘神廟，也是萬里長城，是西西弗斯，也是女媧寶玉。見微知著，格物致知，人類正是從萬物的時空中走來。“萬物啟蒙石頭記”課程以“石頭”這一事物為主題，涉及人文、數理、美育、生活體驗等各方面。

不到一學期，孩子們已經學會熟練地使用工具

課程開始之前，錢鋒老師帶著幾個孩子去教學樓下撿了一盤子石頭。語文課上，錢老師擺出了這盤洗干凈的石頭，讓孩子們觀察石頭、思考來歷，一起用石頭疊羅漢比高矮，還分享了繪本《石頭湯》；科學課上，老師給孩子們講解了石頭的起源、分類與軟硬等科普知識；歷史課上，孩子們了解了舊石器時代、新石器時代，還自己收集了玉石文化的資料；地理課上，大家一起探索了復活節(jié)島石像之謎；美術課則聚焦石頭壁畫；電影課，孩子們觀看了《瘋狂原始人》；數學課是估算南海子公園的鵝暖石數量；孩子們自己設計了以“見證石器時代”為主題的國家博物館游學課；生活中，與父母一起做石頭項鏈，還一起吃了石鍋魚、石板燒烤，真正地嘗了嘗“石頭的味道”；最后，再次回到語文課，《女媧補天》《猴王出世》《紅樓夢》等三篇神話均與石頭相關，《詩經》、唐詩中亦有描寫石頭的詩篇，還有不少與石頭相關的成語。由此，“萬物啟蒙石頭記”課程打破了各學科的界限，促成了學科之間的融合，實現了學習與生活的結合。

事實上，與“木”相關的事物豈會比“石”少，老師們大可以引“木”入課程。比如，語文課上認識“木”字從甲骨文至楷書的演變，讀讀《詩經?伐木》，講講魯班的故事；歷史課探討鉆木取火、構木為巢的典故，講講造紙術與印刷術的發(fā)明；地理課認識以獨木為尊的黎族人；科學課辨識木頭的種類、軟硬、氣味、年輪；美術課動手做一做木版畫；生活中，找找身邊的木制品，孩子們更可以在家長的帶領下到植物園逛一逛，真實地認識、觸摸每一種樹木，做自然筆記……

打通各學科界限，如此一來，“木”就不僅僅存在于木工坊，而是走進了孩子們的生活中，變得更加豐富、立體、有意義。

“國際視野”與“民族胸懷”

與木工坊同時設立的，還有創(chuàng)客空間。

最近這幾年，“創(chuàng)客”一詞很熱，不少中學都開設有創(chuàng)客室。但在小學階段，磨子橋小學走在了前列。

學校歷來重視利用地域資源，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。比起制作的成品，校長譚江玲更看重孩子創(chuàng)新型思維的點燃：“學校為孩子的潛能開發(fā)提供平臺，提供嘗試機會。嘗試過程中做錯了都沒關系，重要的是動腦思考、動手創(chuàng)造?！?/p>

楊雯是磨小創(chuàng)客空間的任課老師，此前一直負責科學方面的教學。她坦言：“目前，小學所使用的科學教材是2007年版的，有些知識已很陳舊，學生興致不高。而創(chuàng)客空間則涉及很多新鮮的東西，學生很感興趣。”其實，3D打印、智能機器人等，楊老師之前也沒有接觸過。教學之前，她也需要學習，和孩子們的感受如出一轍，她也越學越起勁。

經過一段時間的3D打印學習，孩子們已能熟練地運用電腦建模、設計對稱圖形、進行排列組合，甚至還能設計小組隊徽。

說起隊徽設計，楊雯覺得這群孩子的表現真是出乎意料：“不僅作品像模像樣，而且過程也團結協(xié)作。小組成員先明確分工：誰負責統(tǒng)籌，誰負責記錄，誰在紙上設計，誰在電腦上修改；之后再全員參與討論，邊討論邊在紙上畫圖看是否能做出來，再根據嘗試結果在電腦上修改；最后再進行3D打印?！毕乱徊?，楊雯計劃逐漸增加難度，將編程內容融入創(chuàng)客空間，比如在3D打印的燈上加入聲控開關，在3D打印的樂器上添加音樂軟件。

除了學校老師自身參與課程研發(fā)外，磨小還利用地域優(yōu)勢，與隔壁的中科院光電所合作，不定期邀請專家進校園，豐富創(chuàng)客內容。前不久，一院士前來中科院光電所進行宣講，磨小就趁此機會邀請他為孩子們做了一場科學知識普及講座。另外，學校還充分利用社會資源，借助3D打印機供應商的力量，提高課程的技術含量與專業(yè)性。

創(chuàng)客空間與木工坊，看似是兩個絲毫不相干的課程，實際有內在聯系。兩者都強調動手能力與創(chuàng)造精神。木工坊是對傳統(tǒng)技藝的傳承，更是匠人精神的養(yǎng)成；創(chuàng)客空間則與世界接軌，強調創(chuàng)新一代應當有的“創(chuàng)客人的自覺”。一個蘊含傳統(tǒng)意味，一個極具現代特色，兩者正好與磨子橋小學校訓所言“民族胸懷”和“國際視野”相對應。

木工工作坊的后墻上，掛著各類工具，條桌上，擺放著孩子們的木工作品

投入工作的孩子