論社會(huì)主義的可行性與必要性
——基于第四次工業(yè)革命的分析

田世錠，張益銘

(1.三峽大學(xué) 法學(xué)與公共管理學(xué)院，湖北 宜昌 443002; 2.三峽大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 宜昌 443002)

論社會(huì)主義的可行性與必要性
——基于第四次工業(yè)革命的分析

田世錠1，張益銘2

(1.三峽大學(xué) 法學(xué)與公共管理學(xué)院，湖北 宜昌 443002; 2.三峽大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 宜昌 443002)

人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入第四次工業(yè)革命的時(shí)代。其信息物理系統(tǒng)和人力云將為社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和每個(gè)人自由而全面的發(fā)展提供技術(shù)基礎(chǔ)，并由此彰顯著社會(huì)主義的可行性；而在生產(chǎn)資料資本主義私有制條件下，新技術(shù)的運(yùn)用將會(huì)進(jìn)一步壓縮勞動(dòng)者的生存空間，并使社會(huì)的兩極分化更為嚴(yán)重，這又反襯著社會(huì)主義的必要性。雖然社會(huì)主義究竟會(huì)在什么時(shí)間和以什么樣的方式取代資本主義，是目前無法預(yù)知的，但只要第四次工業(yè)革命向人們昭示的社會(huì)主義可行性與必要性使越來越多的人能夠堅(jiān)守社會(huì)主義這樣一種莊嚴(yán)的信念，社會(huì)主義就是有希望的。

第四次工業(yè)革命； 社會(huì)主義； 可行性； 必要性

在2011年的漢諾威工業(yè)展上，德國正式提出工業(yè)4.0，而作為占全球經(jīng)濟(jì)總量比例超過39%的前兩大經(jīng)濟(jì)體美國和中國[1]也紛紛提出了《先進(jìn)制造業(yè)國家戰(zhàn)略計(jì)劃》和《中國制造2025》[2]，人類社會(huì)由此進(jìn)入了第四次工業(yè)革命的時(shí)代。第四次工業(yè)革命不僅正在重塑人們的生產(chǎn)和生活方式，而且正在改變?nèi)祟惿鐣?huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，并因此影響了世界歷史的進(jìn)程。尤其重要的是，第四次工業(yè)革命正在向人們昭示著社會(huì)主義①的可行性與必要性。

一、第四次工業(yè)革命彰顯著社會(huì)主義的可行性

盡管馬克思和恩格斯并不主張對未來的社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)行詳細(xì)的描繪，但透過他們的論述，我們?nèi)匀豢梢詮目傮w上把握他們視野中的未來社會(huì)主義社會(huì)具有如下幾個(gè)特征：其一，這種社會(huì)主義是“剛剛從資本主義社會(huì)中產(chǎn)生出來的”，因此，資本主義社會(huì)是它的胎胞；其二，它是“一個(gè)集體的、以生產(chǎn)資料公有為基礎(chǔ)的社會(huì)”，并且，這種公有制表現(xiàn)為“社會(huì)……占有生產(chǎn)資料”；其三，在這里，生產(chǎn)資料被“以直接社會(huì)化的形式”投入生產(chǎn)，而“每一個(gè)人的勞動(dòng)，無論其特殊的有用性質(zhì)是如何的不同，從一開始就直接成為社會(huì)勞動(dòng)”，因此，“生產(chǎn)者不交換自己的產(chǎn)品；用在產(chǎn)品上的勞動(dòng)……也不表現(xiàn)為這些產(chǎn)品的價(jià)值”；其四，社會(huì)主義生產(chǎn)“不需要著名的‘價(jià)值’插手其間”，其“有計(jì)劃的自覺的組織”將代替資本主義“社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)”[3]363、697、815。

簡單地說，按照馬克思和恩格斯的論述，社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)上消除了商品、價(jià)值和市場，實(shí)行社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)②。而對于質(zhì)疑社會(huì)主義可行性的人來說，一個(gè)重要的理由便是這種社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是不可能的。但是，作為第四次工業(yè)革命中鏈接虛擬與現(xiàn)實(shí)的橋梁和紐帶，信息物理系統(tǒng)(CPS)通過大量的傳感器將物理世界與信息世界連接，在物與服務(wù)聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步延伸下，將為社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)提供技術(shù)基礎(chǔ)，使之具有現(xiàn)實(shí)的可行性。

第一，大量遍布世界各處的傳感器將能精確捕捉到人類的需求。根據(jù)國家互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)信息中心的報(bào)告，2014年底接入到互聯(lián)網(wǎng)上的設(shè)備就超過了地球上人類的數(shù)量[4]，而且，正如世界經(jīng)濟(jì)論壇主席克勞斯·施瓦布教授所預(yù)測的，“未來幾年，這一數(shù)字有望大幅增加，預(yù)計(jì)將從數(shù)十億躍升至上萬億”[5]19。人與物體、服務(wù)之間將會(huì)建立更為緊密的關(guān)聯(lián)，從而得以即時(shí)把握人們極為復(fù)雜的需求，收集浩如煙海的需求信息和處理龐雜的數(shù)據(jù)，并以此制定和執(zhí)行經(jīng)濟(jì)計(jì)劃。

第二，物與服務(wù)聯(lián)網(wǎng)將能夠?yàn)橛杏?jì)劃的生產(chǎn)提供實(shí)時(shí)的指導(dǎo)。恰如王喜文博士所說，在這種條件下，“信息的交換是實(shí)時(shí)的，并且對方可以做出實(shí)時(shí)的反應(yīng)，供應(yīng)鏈上不同企業(yè)的運(yùn)作與在同一企業(yè)中的運(yùn)作一樣敏捷”，可以“滿足不斷變化的需求”[6]107。也就是說，基于信息物理系統(tǒng)以及物與服務(wù)聯(lián)網(wǎng)的無縫連接，我們能夠迅速掌握全社會(huì)的需求情況，經(jīng)過大數(shù)據(jù)計(jì)算作出最佳計(jì)劃方案，經(jīng)由服務(wù)互聯(lián)網(wǎng)將任務(wù)分配到相關(guān)的生產(chǎn)、物流部門，實(shí)現(xiàn)從消費(fèi)者到生產(chǎn)者再到消費(fèi)者的實(shí)時(shí)貫通?？梢哉f，在蘇聯(lián)模式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，中央計(jì)劃部門不僅獲取數(shù)據(jù)難，基于不斷變化的需求迅速作出計(jì)劃并實(shí)時(shí)向各個(gè)生產(chǎn)者傳達(dá)任務(wù)、指導(dǎo)生產(chǎn)更是不可能，而在物與服務(wù)聯(lián)網(wǎng)的支持下，所有這一切都將成為現(xiàn)實(shí)③。

作為一位堅(jiān)定的馬克思主義者，奧爾曼教授曾寫道，“出現(xiàn)在資本主義之后、作為社會(huì)主義成功的一個(gè)重要先決條件的社會(huì)主義計(jì)劃，擁有先進(jìn)的工業(yè)上的和組織上的發(fā)展優(yōu)勢、高技術(shù)的受過教育的工人階級，相對豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)和普遍存在的民主決策的傳統(tǒng)”，“這里有充裕的消費(fèi)品和物質(zhì)資料供應(yīng)、科學(xué)技術(shù)和需要更多造就的技術(shù)工人”，這里“幾乎不存在造成重大估算錯(cuò)誤的可能，或在造成錯(cuò)誤時(shí)也幾乎不存在遭受巨大物質(zhì)損失的可能”[7]123。第四次工業(yè)革命將會(huì)成為奧爾曼教授上述論斷的證明。

不僅第四次工業(yè)革命的信息物理系統(tǒng)(CPS)使社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)具有了可行性，而且，其“人力云”也將為每個(gè)人自由而全面的發(fā)展提供技術(shù)基礎(chǔ)，并使之具有現(xiàn)實(shí)的可行性。

馬克思和恩格斯指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵8]422這說明，他們之所以要批判資本主義，論證并追求社會(huì)主義，其根本目的在于建立一個(gè)自由人的聯(lián)合體，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人自由而全面的發(fā)展。在這樣一個(gè)自由人的聯(lián)合體里，“任何人都沒有特定的活動(dòng)范圍，而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會(huì)調(diào)節(jié)著整個(gè)生產(chǎn)，因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會(huì)使我老是一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者”[8]165。對于那些質(zhì)疑社會(huì)主義可行性的人來說，這樣的設(shè)想只能是天方夜譚。然而，基于服務(wù)互聯(lián)網(wǎng)的“人力云”恰好從技術(shù)上為這樣一種每個(gè)人自由而全面發(fā)展的前景提供了可能性。

這是因?yàn)?，基于服?wù)互聯(lián)網(wǎng)的“人力云”(human cloud)技術(shù) ，系統(tǒng)性的復(fù)雜工作將可以被分解為若干相互獨(dú)立的部分，人們可以根據(jù)自己的時(shí)間、興趣和能力來選擇并完成自己感興趣又力所能及的工作，或者，發(fā)布自己想要做的工作，由“人力云”與相應(yīng)需求方進(jìn)行匹配。就如紐約大學(xué)阿倫·桑德拉拉詹教授所描述的，未來可能會(huì)有一部分人通過做各種各樣的事情來獲取收入——既可以是優(yōu)步司機(jī)，又可以是Instacart的采購員，Airbnb的房東，也可以在Taskrabbit上做臨時(shí)工[9]。在傳統(tǒng)的勞動(dòng)模式中，人們總是被時(shí)空與分工所限制而不能自由地選擇自己的生活，與此形成鮮明對照的是，在人力云平臺(tái)獲得工作的人能夠在時(shí)間與空間上獲得最大的自由。

二、第四次工業(yè)革命反襯著社會(huì)主義的必要性

如上所述，第四次工業(yè)革命使社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、每個(gè)人自由而全面的發(fā)展具有了現(xiàn)實(shí)的可行性。但這一切都是以生產(chǎn)資料社會(huì)所有制或生產(chǎn)資料公有制為前提的。如果繼續(xù)保持生產(chǎn)資料的資本主義私有制，那么，第四次工業(yè)革命反而會(huì)進(jìn)一步壓縮勞動(dòng)者的生存空間，并使資本主義社會(huì)的兩極分化更為嚴(yán)重。由此可見，第四次工業(yè)革命不僅使社會(huì)主義成為可能，更使社會(huì)主義成了必要。

第一，在生產(chǎn)資料資本主義私有制條件下，新技術(shù)的運(yùn)用將會(huì)進(jìn)一步壓縮勞動(dòng)者的生存空間。

一方面，第四次工業(yè)革命所造就的更高程度的自動(dòng)化將會(huì)使越來越多的勞動(dòng)者被拋入“產(chǎn)業(yè)后備軍”。馬克思指出，“過剩的工人人口是積累或資本主義基礎(chǔ)上的財(cái)富發(fā)展的必然產(chǎn)物”，這種過剩人口“形成一支可供支配的產(chǎn)業(yè)后備軍,它絕對地從屬于資本”[10]285。而施瓦布在《第四次工業(yè)革命》中揭示道：“過去幾年間，在絕大部分最發(fā)達(dá)的國家以及中國等快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)體中，勞動(dòng)力對GDP的貢獻(xiàn)比重均有大幅下滑，這當(dāng)中有一半是因?yàn)閯?chuàng)新驅(qū)使企業(yè)用資本取代勞動(dòng)力”，“信息和其他顛覆性技術(shù)的創(chuàng)新是通過取代現(xiàn)有人工來提高生產(chǎn)效率，而不是創(chuàng)造新產(chǎn)品從而需要更多人力參與制造”[5]10、40。這充分表明，第四次工業(yè)革命所造成的生產(chǎn)自動(dòng)化程度之指數(shù)級提高，將以一種前所未有的速度替代人類的勞動(dòng)，并因此使馬克思所說的“產(chǎn)業(yè)后備軍”比在以往任何一次工業(yè)革命之中增長得更快更多。牛津大學(xué)馬丁學(xué)院的學(xué)者卡爾·貝內(nèi)迪克特·弗雷和邁克爾·奧斯本就對702種職業(yè)被新技術(shù)取代的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行了排名，并指出未來10-20年47%的美國人將有失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)[11]。

另一方面，第四次工業(yè)革命帶來的新的生產(chǎn)方式將會(huì)使在職勞動(dòng)者的權(quán)益更無法得到保障。鑒于網(wǎng)絡(luò)空間的自由性，在生產(chǎn)資料資本主義私有制條件下，“人力云”將成為資本家剝削勞動(dòng)者的天堂。這里沒有8小時(shí)工作制，也不用遵守最低工資標(biāo)準(zhǔn)，勞動(dòng)者在這里沒有勞工權(quán)、談判權(quán)和職業(yè)安全感。“人力云”將會(huì)因此成為一個(gè)巨大的虛擬血汗工廠。雖然施瓦布對此開出了“為社會(huì)契約和就業(yè)合同設(shè)定新形式，以適應(yīng)不斷變化的勞動(dòng)力隊(duì)伍和工作性質(zhì)”[5]51-52的藥方，但在資本主義私有制條件下，這能夠奏效嗎？

第二，在生產(chǎn)資料資本主義私有制條件下，新技術(shù)的運(yùn)用將會(huì)使社會(huì)的兩極分化更為嚴(yán)重。

隨著全球互聯(lián)的物與服務(wù)聯(lián)網(wǎng)的構(gòu)建與提供數(shù)字業(yè)務(wù)的企業(yè)迅速擴(kuò)張，人類社會(huì)對相關(guān)數(shù)字業(yè)務(wù)愈益依賴。但由于“平臺(tái)”只是少數(shù)幾家，并且呈同質(zhì)化趨勢，在資本逐利的本性驅(qū)使下，為數(shù)不多但勢力龐大的幾家平臺(tái)必然會(huì)選擇共同主宰市場，形成基于第四次工業(yè)革命的新型托拉斯，甚至利用信息物理系統(tǒng)進(jìn)一步延伸到其他所有行業(yè)，進(jìn)而徹底掌控社會(huì)。就連作為資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家的施瓦布也不得不承認(rèn)：“全球互聯(lián)的數(shù)字化平臺(tái)和市場正在給為數(shù)不多的‘明星’個(gè)人和企業(yè)提供巨額收益”；“如果要避免價(jià)值和權(quán)力落到少數(shù)人手中，我們必須設(shè)法平衡數(shù)字平臺(tái)(包括行業(yè)平臺(tái))的效益與風(fēng)險(xiǎn)，確保其開放性并為協(xié)作式創(chuàng)新提供機(jī)會(huì)”[5]94、11。

瑞信研究院(Credit Suisse Research Institute)發(fā)布的2010-2016年的《全球財(cái)富報(bào)告》[12](根據(jù)對此報(bào)告數(shù)據(jù)的分析，繪制圖表如下)。

通過圖表可知，全球資產(chǎn)在一百萬美元以上的人口占全球總?cè)丝诒壤揪S持不變，但其所占有的財(cái)富占全球總財(cái)富的比例依然在快速上升；資產(chǎn)在一萬美元以下的人口占全球總?cè)丝诒壤齾s迅速上升，且還有加速趨勢，但其所占有的財(cái)富占全球總財(cái)富的比例卻在7年間降低了超過50%；資產(chǎn)在一萬美元到一百萬美元之間的人口占全球總?cè)丝诒壤c其所占有的財(cái)富占全球總財(cái)富的比例則雙雙呈現(xiàn)下降趨勢，其中資產(chǎn)在一萬美元到十萬美元的人口所占有財(cái)富比例下降速度快于資產(chǎn)在十萬美元到一百萬美元之間的人口。這充分說明，在第四次工業(yè)革命的條件下，如果不變革生產(chǎn)資料的資本主義私有制，那么，財(cái)富占有的馬太效應(yīng)只會(huì)隨著全球互聯(lián)的加快而繼續(xù)加強(qiáng)。

根據(jù)對《全球財(cái)富報(bào)告》數(shù)據(jù)的分析而繪制的圖表，奧爾曼教授曾這樣寫道：運(yùn)用內(nèi)在關(guān)系辯證法“所獲得的對未來的預(yù)測僅僅是一種高度的可能。而且，即便如此，這種變化發(fā)生的速度和具體形式在很大程度上取決于具體地點(diǎn)的特點(diǎn)、變幻莫測的階級斗爭和偶然事件，因此，是不可能被完全預(yù)知的”[13]168④。同樣，盡管第四次工業(yè)革命正在向人們昭示著社會(huì)主義的可行性與必要性，但社會(huì)主義究竟會(huì)在什么時(shí)間和以什么樣的方式取代資本主義，是目前無法預(yù)知的。尤為重要的是，這還取決于資本主義國家無產(chǎn)階級階級意識(shí)和社會(huì)主義意識(shí)的成熟速度和程度[14]。但無論怎樣，只要第四次工業(yè)革命向人們昭示的社會(huì)主義可行性與必要性使越來越多的人能夠堅(jiān)守社會(huì)主義這樣“一種莊嚴(yán)的信念”[15]454，社會(huì)主義就是有希望的。

注釋：

① 本文所說的“社會(huì)主義”是指馬克思和恩格斯所界定的作為資本主義未來之共產(chǎn)主義第一階段的社會(huì)主義，因此，其主旨在于論證這種社會(huì)主義的可行性以及實(shí)現(xiàn)資本主義向這種社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的必要性。第四次工業(yè)革命或中國制造2025也將使中國特色社會(huì)主義向更高水平發(fā)展，但這不是本文的主題。

② 正如世界著名馬克思主義者奧爾曼教授所說，馬克思和恩格斯意義上的社會(huì)主義計(jì)劃是存在于國家、地區(qū)、城市、企業(yè)和世界范圍等不同層次的“民主的中央計(jì)劃”，而不是蘇聯(lián)模式的中央計(jì)劃(參見田世錠：《奧爾曼“內(nèi)在關(guān)系的辯證法”視角下的當(dāng)代資本主義》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2008年版,第198-199頁)。

③ 阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云也分別于2016年11月19日和2017年5月26日，在“2016世界浙商上海論壇”和“貴陽數(shù)博會(huì)”上發(fā)表演講，認(rèn)為大數(shù)據(jù)使人類進(jìn)入了萬物互聯(lián)的時(shí)代，對數(shù)據(jù)進(jìn)行重新處理的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去，對世界的認(rèn)識(shí)將提升到一個(gè)新的高度，并使預(yù)判和計(jì)劃成為可能，因而，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)將越來越大(分別參見：http://finance.sina.com.cn/meeting/2016-11-19/doc-ifxxwrwk1493465.shtml；http://economy.china.com/news/11173316/20170530/30602966.html)。

④ 在由本人主譯的此書中文版中，這句話被譯為：“……所獲得的對未來的預(yù)測僅僅是一種高度的可能。并且，甚至那時(shí)，這種變化發(fā)生的速度和具體形式在很大程度上取決于具體地點(diǎn)的特點(diǎn)，取決于變幻莫測的階級斗爭，還取決于預(yù)先完全可知的機(jī)遇”(參見《辯證法的舞蹈——馬克思方法的步驟》，高等教育出版社2006年版，第217頁)。盡管這并沒有違背奧爾曼教授的根本意指，但畢竟是不準(zhǔn)確的，故而借此機(jī)會(huì)予以修改。我要特別感謝我的好友和同事、三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院的劉天旭博士，是他發(fā)現(xiàn)并向我指出了這個(gè)錯(cuò)誤?！锸厘V注

[1] 全球GDP總量達(dá)74萬億美元 各國占比排行榜公布[EB/OL]．http://finance.ifeng.com/a/20170224/15214241_0.shtml．

[2] 國務(wù)院關(guān)于印發(fā)《中國制造2025》的通知[EB/OL]．http://www.gov.cn/zhengce/content/2015-05/19/content_9784.htm．

[3] 馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯選集：第3卷[M]．北京：人民出版社，2012．

[4] 馮秋瑜．中國接入互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備數(shù)量超過了地球人數(shù)量[EB/OL]．http://it.people.com.cn/n/2015/0128/c1009-26463820.html．

[5] 施瓦布．第四次工業(yè)革命[M]．北京：中信出版社，2016．

[6] 王喜文．工業(yè)4.0：通向未來工業(yè)的德國制造2025[M]．圖解版．北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2015．

[7] 奧爾曼．市場社會(huì)主義——社會(huì)主義者之間的爭論[M]．段忠橋，譯．北京：新華出版社，2000．

[8] 馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯選集：第1卷[M]．北京：人民出版社，2012．

[9] See FarhadManjoo.Uber’s business model could change your work[N]． The New York Times, 2015-01-28．

[10] 馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯選集：第2卷[M]．北京：人民出版社，2012．

[11] Carl BenediktFrey,MichaelOsboene． The future of employment: How susceptible are jobs to computerisation?[J]． Technological Forecasting & Social Change,2017,114, 254-280．

[12] Credit Suisse．Global Wealth Report 2010/2011/2012/2013/2014/2015/2016[EB/OL]． https://www.credit-suisse.com/ch/en/about-us/research/research-institute/global-wealth-report.html．

[13] BertellOllman．Dance of the Dialectic: Steps in Marx’s Method[M]． Urbana and Chicago: University of Illinois, 2003．

[14] 田世錠．當(dāng)代英美馬克思主義的困境及其啟示[J]．社會(huì)主義研究，2015(6)：36-41．

[15] 列 寧．列寧選集：第2卷[M]．北京：人民出版社，2012．

[責(zé)任編輯：趙秀麗]

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1672-6219(2017)05-0022-04

2017-05-05

田世錠，男，三峽大學(xué)法學(xué)與公共管理學(xué)院教授，法學(xué)博士，哲學(xué)博士后。張益銘，男，三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。

10.13393/j.cnki.1672-6219.2017.05.005