苗族蠟染紋樣結(jié)構(gòu)與繪制程序考察

賀 陽

⊙ 教學(xué)園地

苗族蠟染紋樣結(jié)構(gòu)與繪制程序考察

賀 陽

苗族古老的蠟染紋樣風(fēng)格獨(dú)特，豐富的裝飾效果基于 “九宮格” 、“米字格”的結(jié)構(gòu)特征變化而來，其繪制方法簡單易學(xué)，變化形式豐富多樣，通過母親教女兒的方式，世代相傳。本文通過記錄蠟染紋樣的繪制程序及紋樣的變化，研究傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法及其背后的造物思想。

蠟染紋樣；苗族；程序；九宮格；米字格

Abstract:The style of Miao nationality’s ancient batik pattern is unique and the rich decorative effect comes from the structure of “Nine rectangle grid” and ”Mizi grid”. The drawing method is easy to learn and the pattern forms are varied, which is passed on from mother to daughter, generation to generation. This paper studies the traditional design method and the thought of creation behind it by recording the drawing process and change of the batik pattern.

Key words:Batik pattern; Miao nationality; Process; Nine rectangle grid; Mizi grid

一、緣起

從2013年開始，筆者五次帶領(lǐng)學(xué)生赴中國西南地區(qū)進(jìn)行傳統(tǒng)服飾田野考察，主要考察的品種為蠟染。在手織的棉、麻土布上以蠟防染，以藍(lán)靛染色的蠟染，是一代代西南少數(shù)民族婦女日常生活和節(jié)日慶典中最常見的服飾工藝。

每到一個(gè)村落，我們都在尋找能畫蠟的人。預(yù)先準(zhǔn)備好蠟染實(shí)物照片，詢問路人是否有人會(huì)畫“花裙子”、“花衣服”？或是否另有他人？或在趕集時(shí)，看到哪家賣的蠟染畫得好，便隨其尋找想要找的人。

遺憾的是，很多地方已經(jīng)沒有人畫蠟染了，蠟染幾乎完全被鮮艷的化學(xué)染絲線、晴綸毛線刺繡或機(jī)器印花所替代。蠟染是傳承千年、風(fēng)格獨(dú)特又普通易得的尋常服飾工藝，但現(xiàn)在卻由于工藝相對(duì)復(fù)雜、學(xué)習(xí)和制作的周期長、紋樣古舊等原因，漸漸淡出人們的日常生活，是率先被遺棄與淘汰的傳統(tǒng)手藝之一。婦女們賣掉以前帶有老紋樣的舊衣服，做新紋樣、新式樣的服裝來穿，從而覺得時(shí)興、好看。而少有年輕人愿意學(xué)習(xí)蠟染這門手藝，年輕女孩要上學(xué)或打工，更不愿意花費(fèi)功夫來學(xué)習(xí)蠟染。她們覺得彩色刺繡更漂亮、更方便。比如，貴州關(guān)嶺馬槽洞花花苗（他稱）的年輕人已經(jīng)把蠟染紋樣的衣服改成了彩色絲線挑花，雖然刺繡紋樣還是按照古老蠟染紋樣的樣式，但蠟染獨(dú)有的古樸生動(dòng)的風(fēng)格消失了。在當(dāng)?shù)赜行铱吹揭晃晃迨畾q左右的婦女正在畫蠟，做給幾個(gè)女兒穿，而女兒們則都不會(huì)畫。

貴州烏吉畫蠟的人則居多，但紋樣是新式樣的，有些做成圍巾或桌布，大多賣給游客。廣西隆林蛇場鄉(xiāng)馬場村素苗（他稱）的老婆婆們早已不畫蠟染，都找不到以前畫蠟的工具了，應(yīng)我們的請(qǐng)求，借用我們在別處買的蠟刀和蜂蠟演示一下當(dāng)年的手藝，可惜已經(jīng)時(shí)隔二十多年，現(xiàn)在眼神已不如從前，手藝變得生疏，花樣和程序也已記不清。

圖2：蠟染紋樣步驟二

圖3：蠟染紋樣步驟三，謝菲繪制

圖4：衣袖上的紋樣

圖5：熊國秀繪制的蠟染紋樣

圖6：步驟矢量圖，繪制：謝菲

圖7：拉鏈形花紋

但也有例外，云南麻栗坡彝族白倮人還在按祖先留下的方法畫蠟，不輕易改變，年輕姑娘也愿意學(xué)，還怕自己不如別人畫得好，她們認(rèn)為這即是最終認(rèn)祖歸宗的符號(hào)，同時(shí)對(duì)本民族紋樣持欣賞態(tài)度。

傳統(tǒng)的蠟染紋樣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序，與數(shù)理和規(guī)矩有關(guān)，紋樣大多互為圖底，講究陰陽平衡。新紋樣缺乏規(guī)矩，顯得更隨意自由，多為具象的花鳥類型。有些老紋樣看上去復(fù)雜多變，如果沒有人教授，一時(shí)不知如何下筆，很難畫對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)。帶著疑問，我們每到一處都請(qǐng)求當(dāng)?shù)貗D女演示如何繪制傳統(tǒng)紋樣。聊天中得知，一般女孩子在六、七歲時(shí)先學(xué)數(shù)紗繡，這是根據(jù)平紋布的紋理，數(shù)著紗線的根數(shù)進(jìn)行刺繡的一種方法，多為幾何紋樣。學(xué)習(xí)數(shù)紗繡可以幫助理解和掌握紗線“垂直”、“水平”方向與錯(cuò)位形成的“斜向”之間的關(guān)系，紋樣的變化則是基于網(wǎng)格結(jié)構(gòu)的“九宮格”和“米字格”。女孩通過學(xué)習(xí)刺繡，對(duì)紋樣結(jié)構(gòu)有了一定的理解，到十五、六歲才開始學(xué)習(xí)畫蠟，即“點(diǎn)蠟”，點(diǎn)蠟也是按照“九宮格”和“米字格”結(jié)構(gòu)來完成。

二、“程序化”—紋樣易學(xué)的秘密

在過去，衣服上用何種蠟染紋樣，以及裙子或背扇上用何種蠟染紋樣，都各有講究。母親教女兒，則從最簡單、最基礎(chǔ)的開始，嚴(yán)格按照前人傳下來的方法和程序傳承，其中“程序化”是最核心的手段，以下用幾個(gè)調(diào)研的實(shí)例來說明：

例一：（六枝特區(qū)梭戛鄉(xiāng)高興村一組楊云珍家采訪記錄）

楊云珍今年14歲，初二，學(xué)習(xí)畫蠟兩年時(shí)間，即便嘴上說不喜歡點(diǎn)蠟和刺繡，但還是在母親的指導(dǎo)下認(rèn)真地學(xué)習(xí)模仿。

以下是楊云珍跟母親學(xué)習(xí)的一個(gè)簡單蠟染紋樣的步驟：順著布的經(jīng)緯線，用指甲在布上劃出水平、垂直方向的線，壓痕在布上形成連續(xù)的小方格（圖1）。在方格的對(duì)角線上畫連續(xù)的三個(gè)點(diǎn)，相鄰的四個(gè)方格畫出方向不同的三個(gè)點(diǎn)，組成“X”狀的圖形，然后再依次畫出多個(gè)“X”圖形。在“X”之間的空白處填充由四個(gè)點(diǎn)組成的小花朵，形成圖和底關(guān)系非常好的適合紋樣（圖2）。在圖形外圍畫兩個(gè)方框，用短線條填充方框間的空白，一個(gè)完整的紋樣則完成了（圖3）。

楊云珍雖然是初學(xué)不久，略顯生澀笨拙，但有網(wǎng)格結(jié)構(gòu)的控制，大關(guān)系還是不錯(cuò)的。好的效果會(huì)使初學(xué)者產(chǎn)生喜悅和成就感，也是激勵(lì)初學(xué)者繼續(xù)畫下去的動(dòng)力。按照程序來畫，簡單的要素可以通過組合變得豐富，也易于理解和掌握。

楊云珍目前還在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)紋樣，其母親熊國秀則能利用基礎(chǔ)紋樣變化出更為復(fù)雜的組織與變化，她畫的衣袖上的紋樣就是一個(gè)例子（圖4）。輪到媽媽熊國秀做演示，由于熟練，畫之前并沒有用指甲劃格子，很快就畫好了紋樣（圖5）。熊國秀的繪制步驟（圖6）：在“無形的小方格”結(jié)構(gòu)中由外往里畫，先填充“正方形”，三個(gè)一組，組成“之”字形，之后垂直對(duì)稱畫出另一排“之”字形，組成菱形紋樣；然后在菱形內(nèi)部填充“扇形”；最后在中心部位填充“樹葉形”。每個(gè)圖形都占一個(gè)“無形的小方格”，圖形頂端部分要充滿方格的頂部，保證每個(gè)單位的最大值一致。在秩序中尋求變化，有節(jié)奏，有韻律，具有豐富的細(xì)節(jié)與美感。

例二：（畢節(jié)市織金縣官寨鄉(xiāng)屯上村中寨組26歲的馬嫣家采訪記錄）

馬嫣學(xué)習(xí)點(diǎn)蠟兩年左右，她小時(shí)候喜歡讀書，十幾歲的時(shí)候還沒有學(xué)點(diǎn)蠟。嫁人后在家教養(yǎng)孩子，得空才跟婆婆學(xué)習(xí)“點(diǎn)蠟”，主要給自家人做衣服用，有時(shí)也會(huì)出售。

這里例舉的是馬嫣繪制的“拉鏈形花紋”（圖7）：馬嫣先用指甲在布上劃了多排間距約為2毫米的直線，然后在預(yù)定的位置上用蠟畫了兩條細(xì)細(xì)的輔助線，接著在輔助線中間畫一排連續(xù)的短豎線，之后在短豎線的上、下方再畫短豎線，上、下排的短豎線錯(cuò)位并空一格不畫，共畫三排短線就成了“拉鏈形花邊”。她同時(shí)展示了只畫兩排短豎線的同種紋樣。這樣畫出的紋樣均勻整齊，方向和間隔好控制，保持一致性。

例三：（丹寨縣揚(yáng)武鎮(zhèn)排倒村81歲的羅云芬家采訪記錄）

最初由于受語言上的阻礙而無法采訪。隨后向附近小賣部的人打聽得知，羅云芬老人家畫的蠟染會(huì)被賣到農(nóng)村合作社。于是請(qǐng)羅云芬老人畫了上衣袖子上“太陽花”和“卍字紋”（圖8）。

羅云芬老人畫太陽花的步驟：先將一塊長方形白布對(duì)折，之后在對(duì)角線方向再對(duì)折，用指甲壓實(shí)折痕，打開后布上有三條呈放射狀的直線。用廢舊手電筒上的一個(gè)圓環(huán)扣在白布上，用力拍壓，在布邊中心處印出一個(gè)半圓和圍繞著它的四個(gè)圓（圖9）。在布邊的半圓形處畫三個(gè)半圓的弧線，在寬一點(diǎn)的弧線內(nèi)填充小點(diǎn)。之后順著對(duì)折線的折痕，在半圓形中畫兩條相交的線，于“扇形”處填蠟。沿著對(duì)角線折痕，畫出兩條緊挨著的平行直線，在有圓圈印記的位置停住。另起頭，先畫一邊的漩渦狀圓圈，以兩條曲線為單位畫圓圈（圖10）。另一邊也畫上漩渦狀圓圈以作對(duì)稱，直到畫滿圓圈，兩條線在圓心交匯成太極圖樣。在漩渦外畫月牙狀圖形，左右兩邊對(duì)稱（圖11）。由于時(shí)間關(guān)系，并沒有讓老人按步驟畫全，對(duì)于過程已經(jīng)了解。

羅云芬老人畫“萬字紋”的步驟（圖12）：在兩條平行線間，先畫出五條依次縮短的一組平行線；再將布料旋轉(zhuǎn)90度，畫出四條依次縮短且與上組線垂直相連的另一組平行線；再次將布料旋轉(zhuǎn)90度，畫出另一組平行直線，同樣是四條。接著第三次將布料旋轉(zhuǎn)90度，畫出七條平行直線，而外側(cè)的三條依次縮短的平行線是下一個(gè)連續(xù)的萬字紋的開始。在圍合的方框中心，畫出“十”字紋，之后以一個(gè)三折的回紋連接直線和十字紋末端，每畫一個(gè)三折的回紋，都要旋轉(zhuǎn)布料90度（因?yàn)椴剂陷^小，轉(zhuǎn)動(dòng)方便），直至畫完“萬字紋”，再重復(fù)畫下一個(gè)“萬字紋”（圖13）。老人采用同一方向的線條成組畫，旋轉(zhuǎn)布料再成組畫的方法，簡化了步驟，提高了效率，使得線條間的平行關(guān)系更加精準(zhǔn)。把圖形編成組，便于理解結(jié)構(gòu)，也不會(huì)看得眼花頭暈算不清圈數(shù)。因此用這樣條理清晰的步驟，即使一邊畫、一邊帶孩子、一邊喂雞、一邊聊天都不會(huì)畫錯(cuò)。

圖8：袖子上的“太陽花”和“卍字紋”

圖9：老人畫“太陽花”的步驟一

圖10：老人畫“太陽花”的步驟二

圖11：老人畫“太陽花”的步驟三

圖12：袖子上的“萬字紋”

例四：（六枝特區(qū)新窯鄉(xiāng)橋梁村牛場壩組40歲王興玉家中采訪記錄）

我們抵達(dá)寨子后，四處詢問后找到了王興玉家。王興玉正在畫裙子上的蠟染紋樣。橫條紋的蠟染紋樣，看似簡單，其實(shí)每個(gè)條紋的寬度和順序都有講究，絕不能搞錯(cuò)。寬窄不同的長長的直線中間，穿插著旋渦紋、鋸齒紋、小花朵等，靠下擺處用直線和鋸齒紋間隔出許多方形，里面是各種變化的紋樣。

在王興玉的筆下，造型不同的紋樣豐富有趣，我們選了幾種八角星紋樣的畫法。八角星紋樣的畫法有兩種，一種是方格內(nèi)畫“井”字的“九宮格”；另一種是畫對(duì)角線的“米字格”結(jié)構(gòu)。在這兩種結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上可以變化出多種八角星紋樣的樣式（圖14）。

圖13：“萬字紋”步驟矢量圖，繪制：謝菲

圖14：步驟矢量圖，繪制：李欣慰

圖15：以九宮格結(jié)構(gòu)繪制的紋樣矢量圖示意，繪制：謝菲

三、萬變不離其宗—基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)與萬千變化

仔細(xì)觀察苗族蠟染紋樣，很多都是從“九宮格” 、“米字格”的結(jié)構(gòu)中變化而來（圖15），每一個(gè)圖形元素都源自結(jié)構(gòu)也依附于結(jié)構(gòu)，層次分明、不易出錯(cuò)。觀察苗族服飾中的古老紋樣，我們可以感知紋樣中的“規(guī)矩”，其大多為基于方形、菱形及對(duì)角線的基本結(jié)構(gòu)，即“九宮格”、“米字格”。紋樣在框架約束中形成，但稍做增減和變化，就可成為豐富多采的紋樣組合。

四、結(jié)論

苗族蠟染的紋樣以“九宮格”、“米字格”結(jié)構(gòu)為構(gòu)成基礎(chǔ)，配合直線、曲線、圓點(diǎn)、圓圈、扇形、方形、三角形、鋸齒形等簡單圖形元素，組合成二方連續(xù)或四方連續(xù)的樣式，在變通中呈現(xiàn)多樣性，但依然保持鮮明的族群風(fēng)格特征。滿足于功能和審美的雙重需求，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，是持續(xù)使用和傳承的結(jié)果。

簡單的方法使得繪制蠟染紋樣變得容易，技藝門檻低，一個(gè)普通的女孩，無論聰明與否，都能夠迅速地掌握。這是先人留下的可傳授的方法，具有普適性，同時(shí)更蘊(yùn)含深刻的仁厚與慈悲。因?yàn)槊總€(gè)女孩結(jié)婚后必須負(fù)責(zé)家庭所有成員的穿衣問題，方法簡單易用則很重要，能減輕女性日常勞作的壓力。這種簡單的技術(shù)一旦入門以后，又有極大的發(fā)揮空間與彈性，聰慧的女性可以在技藝熟練的過程中發(fā)揮想象、精進(jìn)到更高的境界，這即是傳統(tǒng)的玄思與力量。

每一件手工完成的蠟染紋樣，都是獨(dú)一無二的，即使是相同的主題也表現(xiàn)得風(fēng)格多樣，這既與地理環(huán)境、習(xí)俗和民族文化相關(guān)，也與繪制的工具、材料和程序相關(guān)，更為重要的是，與每一位手作婦女的獨(dú)特體會(huì)和感悟相關(guān)，紋樣是群體沿襲與個(gè)人觀察的互動(dòng)結(jié)果。

以恭敬、謙卑的態(tài)度向鄉(xiāng)村婦女學(xué)習(xí)，以手藝的程序設(shè)計(jì)為基本線索，研究傳統(tǒng)造物的思想與邏輯，感受想象的力量與手的智巧。

本文為北京市科學(xué)技術(shù)委員會(huì)“設(shè)計(jì)之都”建設(shè)領(lǐng)域重大項(xiàng)目—中國傳統(tǒng)服飾文化元素提取與再開發(fā)平臺(tái)建設(shè)（項(xiàng)目編號(hào)：ZXKY03160404）研究成果。

The Structure and Painting Process of Miao Nationality’s Batik Pattern

He Yang

J523

A

1674-7518（2017）03-0125-04

賀 陽 北京服裝學(xué)院 教授

民族服飾博物館 館長