淺析高雅音樂的特征及其社會意義

【摘要】高雅音樂是對大眾音樂的深化與再創(chuàng)造，是社會文化發(fā)展的產物，反應著人們的精神需求，同時也沖擊著現(xiàn)代人民群眾的思維方式和審美習慣，形成了一個嶄新的音樂表現(xiàn)體系。推廣高雅音樂可以有效地促進我國當代音樂的發(fā)展，加快社會主義精神文明建設，有益于國民素質的提高及品格的塑造，是當今音樂教育不可忽視的重要環(huán)節(jié)。

【關鍵詞】高雅音樂；當代音樂；社會文化；國民素質

【中圖分類號】G633.951 【文獻標識碼】A

“高雅音樂”表現(xiàn)形式多樣，包括交響樂、室內樂、器樂獨奏、芭蕾舞、歌劇、藝術歌曲等多種，正是體裁的多樣性決定了表演形式也是豐富多樣的。

一、我國當代音樂發(fā)展現(xiàn)狀

我國當代高雅音樂的發(fā)展起步比較晚，北京音樂廳的前身中央電影院，于1960年改建為中央音樂廳，成為我國高雅音樂的搖籃，匯聚了一大批高雅音樂的創(chuàng)作人才，1983年，中央音樂廳改造為我國的專業(yè)音樂廳，借鑒了意大利米蘭的“斯卡拉大劇院”的建筑風格，成為了我國專業(yè)和權威的高雅音樂發(fā)布、孕育基地。1966年到1976間，十年的“文化大革命”給我國的高雅音樂的發(fā)展普及帶來了嚴重的破壞，音樂教育的損失尤為嚴重，十年動亂期間，大批的音樂人才有的被下放到農村，有的被紅衛(wèi)兵批斗，戴高帽、游街示眾，受到了大量的不公正待遇和殘酷的破壞。

十一屆三中全會以后，國家大力倡導音樂教學體制改革，通過經濟的發(fā)展帶動美學的發(fā)展，國家的音樂欣賞和研究部門重新被重視起來，社會再次重視起音樂和美育在現(xiàn)代教育中不可替代的重要作用，隨著我國的一大批現(xiàn)代音樂家和杰出的音樂教育工作者的推動，我國的美學教育和音樂教育受到了前所未有的重視。1996年7月，國家教育局根據(jù)江澤民和李嵐清同志關于加強學校藝術教育的重要知識，首先在全國的各個高中開設音樂課和藝術欣賞課，我國的當代音樂發(fā)展和大眾音樂的普及程度逐漸提高。

二、高雅音樂是音樂表演領域的精華部分

室內樂往往會在小型音樂廳，面對較少的受眾進行表演。器樂獨奏也就是人們常說的“純音樂”，通過口琴、吉他、電子琴、古箏等常見的樂器來進行演奏，旋律比較優(yōu)美。芭蕾舞劇以俄羅斯的舞劇最為著名，需要臺上和臺下的表演同時進行來展開演繹，芭蕾舞劇以舞蹈為主，具有較強的感染力和視覺沖擊力，臺上的舞蹈演員進行定制的經典曲目的表演，并有主唱負責演唱，臺下同時進行現(xiàn)場器樂演奏，柴可夫斯基的《天鵝湖》就是久唱不衰的經典高雅曲目。歌劇的表現(xiàn)形式以演員的臺上表演為主，莎士比亞的《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》、《威尼斯商人》都是著名的歌劇劇本，通過此類古典高雅音樂的演繹，為廣大的人民群眾奉獻出一場又一場的視聽盛宴，豐富了普通大眾的精神文化生活，推動了社會文化的發(fā)展。

三、高雅音樂普及的必要性

（一）群眾藝術的缺失需要高雅藝術的補充

從民族素質的提高來看，發(fā)展高雅音樂具有很強的現(xiàn)實意義和必要性，通俗音樂只是音樂中的表面部分，高雅音樂才是音樂中的里子部分，每個人都迷上通俗音樂往往是不可取的。通俗音樂是以流行為目的，從較淺的層次上對音樂做出詮釋，比如時下以“情”、“愛”為主旋律的流行歌曲，在思想深度和曲調內涵上，與高雅音樂是不能比的，我國的領導人李嵐清曾經指出：“高素質的社會人才應該是德智體美勞全面發(fā)展的人。懂得審美、具有一定音樂文化修養(yǎng)，更像高級知識分子?！备哐乓魳吩趧?chuàng)作的過程中往往依托于傳統(tǒng)文化，反映一定的社會歷史，具有深厚的文化內涵，因此，群眾藝術所存在的表現(xiàn)內容淺顯、拘泥于一定的環(huán)境和表現(xiàn)方式、甚至內容低俗的特征就需要高雅藝術來補充，從而提高文化的深度和廣度。

（二）高雅音樂是培養(yǎng)社會所需人才的重要因素

我國的音樂藝術工作者在進行音樂教育工作時，必須要堅持“以人為本”的教學方法，培養(yǎng)社會需要的音樂人才。教師在日常授課的過程中，應該選擇學生易于接受的音樂曲目展開教學活動，通過深入淺出的講解，讓學生易于理解和接受優(yōu)秀曲目其中的文化精髓。

音樂教師在日常教學上要勇于創(chuàng)新，探索各種有效的教學方法，可以組織學生欣賞莫扎特、貝多芬、施特勞斯等音樂大師的作品，提高學生的音樂鑒賞能力；邀請校外著名的音樂家來校做專題講座，使學生近距離與音樂大師接觸，深化他們對音樂的認識，提高對音樂學習的積極性；組織學生參加各種經典歌曲的歌詠比賽，通過演唱實踐引起大家對高雅音樂的重視，體會高雅音樂的內涵，豐富學生的校內生活，激發(fā)起學生學習高雅音樂的興趣。幫助學生不斷提高自身的音樂鑒賞水平和自我表現(xiàn)能力，自覺抵制流行音樂中的糟粕部分，為當今社會的文化建設和精神文明建設培養(yǎng)音樂專業(yè)型的儲備人才。

四、高雅音樂的社會功能

高雅音樂可以滿足個人聽覺的愉悅享受，陶冶個人的情操，還能夠團結一個群體、鼓舞人們的斗志。高雅音樂還能夠使聽眾不自覺地關注到音樂背后的歷史和內涵，走進音樂背后的創(chuàng)作世界。展開高雅音樂的創(chuàng)作和欣賞活動，可以起到凈化心靈的作用，提高個人的修養(yǎng)，完善個人的人格內在，提高個人的高雅文明素質。

大力發(fā)展高雅音樂的欣賞和推廣活動，可以提高一個民族凝聚力和集體修養(yǎng)。古今中外的中西音樂發(fā)展史對東方和西方不同民族性格的塑造有很大的影響。中國的音樂具有比較濃厚的人文底蘊，上下5000年文化的影響形成了中華民族音樂重視詞律的特點。不同的音樂表現(xiàn)形式對社會群體的影響不同，對于整個社會群體的鑒賞水平有潛移默化的影響。

總之，音樂具有很強的感染力和情感表現(xiàn)力，高雅音樂的推廣已經成為了現(xiàn)代精神文明建設的一個重要部分。推廣高雅音樂可以極大地促進我國當代音樂的發(fā)展，促進社會主義精神文明建設，促進人文素質的提高。

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作者簡介：胡媛媛（1993—），女，江蘇沭陽人，現(xiàn)為江蘇師范大學研究生，研究方向：聲樂表演。