基于TRIZ的唐代寶相紋布藝紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計

楊靜

摘要： 針對陜西唐文化景區(qū)的布藝紀(jì)念品缺乏唐代歷史特色、創(chuàng)新設(shè)計不足的問題，提出基于TRIZ的唐代寶相紋布藝紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計模型。分析旅游市場的具體需求，運(yùn)用TRIZ的通用工程參數(shù)對布藝紀(jì)念品的矛盾沖突進(jìn)行描述，確定沖突類型，找到合適的發(fā)明原理，實現(xiàn)布藝紀(jì)念品的創(chuàng)新設(shè)計。將TRIZ發(fā)明理論應(yīng)用于布藝紀(jì)念品的創(chuàng)新設(shè)計中，打破傳統(tǒng)布藝紀(jì)念品設(shè)計常會產(chǎn)生的惰性、片面性等，可以有效解決設(shè)計沖突，拓展創(chuàng)新思路，提高創(chuàng)新成功率。通過唐代寶相紋布藝抱枕的創(chuàng)新設(shè)計實例，驗證了該方法的可行性和有效性。

關(guān)鍵詞： TRIZ；唐代；寶相紋樣；布藝；紀(jì)念品；設(shè)計

中圖分類號： TS941.75；TB472

文獻(xiàn)標(biāo)志碼： B

文章編號： 10017003（2017）05005506

引用頁碼： 051201

Abstract： In view of the lack of historical characteristics and the disadvantages of innovative design of Tang fabric souvenirs in Shaanxi， this paper proposes innovative design model for Tang rosette pattern fabric souvenirs based on TRIZ， analyzes the specific needs of the tourism market， applies universal engineering parameters of TRIZ innovative theory to describe the conflicts of fabric souvenirs， determines the type of conflicts， finds the appropriate principle of the invention， and completes the innovative design of fabric souvenirs. The application of TRIZ in the innovative design of fabric souvenir breaks the sluggishness and onesidedness of traditional fabric souvenir design， solves the design conflicts effectively， expands the innovation thought and improves the success rate of innovation. Finally， the innovation examples of Tang rosette pattern pillow are given to verify the feasibility and validity of this method.

Key words： TRIZ； Tang dynasty； rosette pattern； fabric； souvenirs； design

陜西作為一個傳承周秦漢唐文明、連接?xùn)|西南北的歷史文化名省，擁有豐富的唐代歷史文化遺產(chǎn)和旅游資源。近年來，陜西大力打造盛唐文化旅游產(chǎn)業(yè)，先后建設(shè)了大唐西市、大雁塔廣場、大唐不夜城、大唐芙蓉園、大明宮遺址公園、曲江遺址公園等一系列大唐主題旅游項目，唐樂、唐舞、唐詩等相關(guān)藝術(shù)、文化產(chǎn)品繁榮復(fù)興[1]。然而，與這些蓬勃景象相反的是，具有唐代特色的旅游紀(jì)念品仍然匱乏，特別是布藝紀(jì)念品更為稀缺。為了設(shè)計出具有唐代特色的布藝紀(jì)念品，本文從游客需求出發(fā)，運(yùn)用TRIZ理論的工程參數(shù)描述矛盾沖突，運(yùn)用TRIZ的發(fā)明原理解決矛盾沖突，將唐代寶相紋樣設(shè)計與布藝紀(jì)念品設(shè)計巧妙結(jié)合，設(shè)計出發(fā)明問題的解決理論，提高布藝紀(jì)念品的創(chuàng)新效率和創(chuàng)新質(zhì)量。

1基于TRIZ理論的唐代寶相紋布藝紀(jì)念品設(shè)計模型

1.1唐代寶相紋的典型結(jié)構(gòu)特征

寶相紋樣盛行于隋唐時期，具有圣潔、美觀、端莊的特征[2]。由于寶相紋樣具有優(yōu)質(zhì)的裝飾功能，因此應(yīng)用范圍十分廣泛，在唐代的建筑、家具、石刻、金銀器皿、木雕、瓷器、織物等各個方面都有應(yīng)用。特別是在歷史悠久的乾陵墓室壁畫中，有很多經(jīng)典的寶相紋樣。寶相紋樣的整體形象豐腴濃麗、完整圓融，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化喜大求全的美學(xué)思想，寄托了人們對吉祥如意、幸福美滿的向往與追求。唐代寶相紋樣的種類繁多，從花紋形式上可分為蓮花形、大理花形、梅花形、葡萄形、菊花形、葵花形、雪花形等寶相紋樣。在構(gòu)圖上，唐代寶相紋樣以蓮花紋為基本框架，由牡丹花紋、忍冬紋、如意云紋、石榴紋等多種紋樣按一定的排列方式組合形成[3]，其常見典型結(jié)構(gòu)為“米”字形結(jié)構(gòu)和圓形輻射結(jié)構(gòu)。

“米”字形結(jié)構(gòu)在唐代寶相紋樣中最為多見，它是在“十”字結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上旋轉(zhuǎn)、演變而來的。旋轉(zhuǎn)的角度愈小，“米”字結(jié)構(gòu)就愈復(fù)雜，構(gòu)成的紋樣就愈豐滿?！懊住弊中谓Y(jié)構(gòu)具有強(qiáng)烈的對稱性和均衡性，增加了寶相紋樣的穩(wěn)定性和完整性，符合人們在視覺平衡方面的需求。如圖1所示的“米”字形結(jié)構(gòu)寶相紋樣，分別由“十”字形結(jié)構(gòu)旋轉(zhuǎn)30°、22.5°形成。

圓形輻射結(jié)構(gòu)是唐代寶相紋樣的另一種經(jīng)典結(jié)構(gòu)，常與“米”字形結(jié)構(gòu)融合使用。從盛唐到晚唐時期，寶相紋樣經(jīng)常呈現(xiàn)出多層環(huán)形的同心圓結(jié)構(gòu)，整個花紋造形從花蕊中心向外逐層擴(kuò)散，每層花環(huán)都用大小不同的花瓣紋樣進(jìn)行穿插排列和分布，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律美，極大地豐富了寶相紋樣的視覺效果。如圖2所示的寶相紋樣都以圓形輻射結(jié)構(gòu)為主。這種寶相紋樣多由尺寸變化的同類紋樣間隔構(gòu)成，造型由外向內(nèi)收縮，紋樣更為真實具象，呈現(xiàn)出安靜、含蓄、莊嚴(yán)的視覺美感。

1.2TRIZ理論簡介

TRIZ理論是前蘇聯(lián)學(xué)者G. S. Altshuller主導(dǎo)研發(fā)的發(fā)明問題解決理論，是全世界公認(rèn)的最全面、最系統(tǒng)的解決發(fā)明創(chuàng)造問題的工具[46]。TRIZ有完整的創(chuàng)新理論與方法，包括解決技術(shù)矛盾的Altshuller矛盾矩陣和40個發(fā)明原理、解決物理矛盾的4個分離原理和11個方法，76個發(fā)明問題的標(biāo)準(zhǔn)解法及發(fā)明問題的解決算法（ARIZ）等[79]。借助TRIZ理論，人們能夠打破思考問題時常會產(chǎn)生的局限性，減少了常規(guī)發(fā)明使用的猜想反駁法會引發(fā)的盲目性，能明確清晰地找出解決問題的方式和方法[10]。TRIZ不但能提高發(fā)明成功率，縮短發(fā)明所用時間，還能使發(fā)明擁有可預(yù)見性。

1.3基于TRIZ的唐代寶相紋布藝紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計模型

布藝紀(jì)念品具有紀(jì)念性、實用性、藝術(shù)性和文化性，當(dāng)對紀(jì)念品某方面的造型、功能或特色進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計時，可能會使紀(jì)念品的其他方面受到影響，如果這些影響是負(fù)面影響，就會產(chǎn)生沖突。TRIZ理論認(rèn)為，沖突普遍存在于各種產(chǎn)品設(shè)計中，而產(chǎn)品創(chuàng)新的核心就是解決設(shè)計中的沖突，研發(fā)有競爭力的產(chǎn)品。因此，找出創(chuàng)新設(shè)計中的沖突、提出解決方法，是TRIZ理論與布藝紀(jì)念品結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計的關(guān)鍵所在。

基于TRIZ的唐代寶相紋布藝紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計的基本思路是：1）根據(jù)TRIZ理論，對陜西唐代旅游景區(qū)的布藝紀(jì)念品進(jìn)行市場調(diào)研，分析市場需求，找出當(dāng)前布藝紀(jì)念品設(shè)計中存在的主要問題。2）分析唐代寶相紋樣的結(jié)構(gòu)特征，選擇有代表性的寶相紋樣，從抱枕的寶相紋樣設(shè)計、抱枕的造型設(shè)計和抱枕的功能設(shè)計三個方面出發(fā)，研究唐代寶相紋樣在布藝紀(jì)念品設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用，確定創(chuàng)新設(shè)計需要解決的關(guān)鍵問題。3）運(yùn)用TRIZ理論的39個工程參數(shù)描述這些問題，并將其轉(zhuǎn)化為TRIZ理論的標(biāo)準(zhǔn)問題。4）確定TRIZ問題的沖突類型，物理沖突可應(yīng)用分離原理尋找解決問題的發(fā)明原理，技術(shù)沖突則可應(yīng)用Altshuller矛盾沖突矩陣找到相應(yīng)的發(fā)明原理。5）將這些發(fā)明原理細(xì)化為詳細(xì)的設(shè)計創(chuàng)意，形成唐代寶相紋布藝紀(jì)念品的創(chuàng)新設(shè)計方案。創(chuàng)新設(shè)計模型如圖3所示。

2TRIZ理論在唐代寶相紋布藝紀(jì)念品設(shè)計中的具體應(yīng)用

本文以陜西一家旅游紀(jì)念品公司的抱枕紀(jì)念品設(shè)計項目為例進(jìn)行具體分析。該企業(yè)在陜西多家唐代旅游景區(qū)都設(shè)有銷售代理，但由于缺乏設(shè)計力量，導(dǎo)致研發(fā)的布藝旅游紀(jì)念品過于大眾化，市場反饋不佳。根據(jù)企業(yè)實際情況，以布藝紀(jì)念品為主題，對陜西省內(nèi)與唐代相關(guān)的七處旅游景區(qū)（乾陵、華清池、大唐芙蓉園、碑林、大雁塔、陜西歷史博物館、大明宮的旅游市場）進(jìn)行實地調(diào)研，獲得296份問卷。調(diào)研結(jié)果顯示：1）唐代景區(qū)的布藝紀(jì)念品仍以絲巾、布包、掛飾等到處可見的布藝紀(jì)念品為主。其中，82%的布藝紀(jì)念品不論是造型設(shè)計還是紋樣設(shè)計，都與國內(nèi)其他景區(qū)的紀(jì)念品相似，紀(jì)念性不強(qiáng)，有唐代特色的布藝紀(jì)念品尤為匱乏。2）受訪群體中，有86%的游客渴望能在景區(qū)購買到有唐代歷史文化特色的布藝紀(jì)念品，有84%的游客希望布藝紀(jì)念品具有實用性。針對市場反映的問題和游客需求，運(yùn)用TRIZ理論，將具有唐代特色的寶相紋樣與抱枕設(shè)計相結(jié)合，研發(fā)出既具備唐代歷史內(nèi)涵，又具備實用價值的抱枕紀(jì)念品。該系列紀(jì)念品投放市場后受到游客歡迎。

2.1唐代寶相紋抱枕設(shè)計的矛盾定義階段

對抱枕進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計時，如果運(yùn)用某一技術(shù)要求改進(jìn)抱枕的某個造型或功能，會使另一技術(shù)要求對應(yīng)的抱枕造型或功能獲得改良，這說明這兩項技術(shù)要求之間的關(guān)系是正相關(guān)；反之，如果運(yùn)用某一技術(shù)要求改進(jìn)抱枕的某個造型或功能時，會使另一技術(shù)要求對應(yīng)的造型甚至功能受損甚至下降，這表明這兩個技術(shù)要求之間的關(guān)系是負(fù)相關(guān)，說明存在技術(shù)矛盾。

經(jīng)過對調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計和分析，確定唐代寶相紋樣抱枕設(shè)計的基本矛盾為技術(shù)矛盾，主要存在于：抱枕的寶相紋樣設(shè)計、抱枕的造型設(shè)計和抱枕的功能設(shè)計三個方面。

2.2唐代寶相紋抱枕設(shè)計的矛盾解決階段

矛盾解決階段是唐代寶相紋抱枕創(chuàng)新設(shè)計的核心階段。針對抱枕設(shè)計中存在的技術(shù)矛盾，首先應(yīng)用39個工程參數(shù)描述矛盾雙方的技術(shù)要求，將調(diào)研數(shù)據(jù)中顯示出的問題轉(zhuǎn)化為常規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)矛盾；然后通過Altshuller技術(shù)沖突矩陣，查詢解決問題的發(fā)明原理，并把這些發(fā)明原理具體化，最終形成解決沖突和矛盾的具體設(shè)計方案，促使創(chuàng)新設(shè)計實現(xiàn)其理想解決。

2.2.1唐代寶相紋抱枕的紋樣創(chuàng)新設(shè)計

問題分析：唐代寶相紋樣以其對稱、均衡、圓融的圖形特征深受人們喜愛。但受到寶相紋樣自身程式化及繁瑣結(jié)構(gòu)的制約，現(xiàn)有的多數(shù)抱枕對寶相紋樣的應(yīng)用非常簡單，即以完全照搬、疊加為主，千篇一律，缺乏新意，不能滿足人們對紋樣裝飾性和創(chuàng)新性的多元需求。如果要對寶相紋樣進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，就要打破傳統(tǒng)寶相紋樣的固定結(jié)構(gòu)，那么寶相紋樣的長度等線性尺寸就會發(fā)生變化。為了適應(yīng)這些紋樣的尺寸變化，并在抱枕設(shè)計中表現(xiàn)出紋樣變化的美感，抱枕的形狀往往也會發(fā)生變化，與此同時，抱枕的制造加工難度也會增加。確定形成上述技術(shù)矛盾的通用工程參數(shù)后，認(rèn)為該技術(shù)矛盾由“靜止物體的長度”與“形狀”、“靜止物體的面積”與“制造精度”這兩組參數(shù)構(gòu)成。改進(jìn)“靜止物體的長度”會導(dǎo)致“形狀”惡化，改進(jìn)“靜止物體的面積”會導(dǎo)致“制造精度”惡化。查閱TRIZ的Altshuller矛盾矩陣表，得到表1的8個發(fā)明原理。

解決方案：對表1的8個原理進(jìn)行分析，得出2號分離與分開原理、7號嵌套原理可解決問題。針對唐代寶相紋樣的基本特征，通過對寶相紋樣進(jìn)行簡化、分解、重構(gòu)與添加，實現(xiàn)寶相紋樣的創(chuàng)新設(shè)計。

1）簡化設(shè)計。運(yùn)用2號分離與分開原理，概括唐代寶相紋樣的構(gòu)圖規(guī)律，刪減繁雜、堆砌的結(jié)構(gòu)及紋樣，保留其主體形態(tài)及關(guān)鍵特征，使紋樣更簡潔流暢、舒展美觀，擁有更優(yōu)良的裝飾性。分析寶相紋的特征可以發(fā)現(xiàn)，“大花套小花”是其主要構(gòu)圖方式，多數(shù)寶相紋樣都是通過多層花瓣疊加的方式組合構(gòu)成。簡化設(shè)計時，可適當(dāng)刪減內(nèi)部的多余花瓣紋樣，保留其“十”字或“米”字基本結(jié)構(gòu)，使寶相紋樣層次清晰，結(jié)構(gòu)簡明。如圖4所示，通過對大理花形寶相紋進(jìn)行兩次簡化設(shè)計，剔除其花蕊及花瓣的內(nèi)部裝飾紋樣，保留其基本特征，即“米”字形十六瓣花及八瓣花結(jié)構(gòu)。并直接應(yīng)用于圖5的方形布藝抱枕設(shè)計中，采用白、紅、黃、藍(lán)四色搭配設(shè)計，既凸顯寶相紋的對稱美和均衡美，又賦予抱枕明快大方的現(xiàn)代氣息。

2）分解與重構(gòu)設(shè)計。唐代的寶相紋樣結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，注重平衡、秩序與穩(wěn)定，但其過于強(qiáng)調(diào)對稱美的特征也給紋樣的再設(shè)計帶來束縛，縮小了創(chuàng)新空間。針對這個問題，可采用分解與重構(gòu)的設(shè)計方法解決問題。分解指的是運(yùn)用2號分離與分開原理，將唐代寶相紋樣按一定的方向、方式，分離、分開、穿插或位移，突破紋樣的嚴(yán)謹(jǐn)性，打散或拆分為不同的紋樣單位。重構(gòu)指的是對分解后的寶相紋樣單位重新構(gòu)造設(shè)計，運(yùn)用新的構(gòu)圖方法，自由或有規(guī)律地結(jié)合，在原來紋樣的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上設(shè)計出新的寶相紋樣。

如圖6所示，運(yùn)用2號原理將蓮花形寶相紋進(jìn)行分解、打散、組合、重新構(gòu)建，設(shè)計于抱枕的不同位置，形成圖7所示的綠色系列抱枕。分解與重構(gòu)可有效打破傳統(tǒng)寶相紋樣的固有形態(tài)，可使寶相紋樣在保持唐代特色的基礎(chǔ)上，擁有靈活多樣的表現(xiàn)方法，進(jìn)而設(shè)計出不拘一格、新穎別致的寶相紋抱枕。

3）添加與組合設(shè)計。唐代寶相紋樣包含豐富的視覺語言，具備兼容并蓄的唐代特征，承載著圓滿融合的文化內(nèi)涵。不僅可以單獨(dú)使用，還可運(yùn)用7號嵌套原理，與其他紋樣組合使用，創(chuàng)建更生動、飽滿的視覺效果。通過添加與組合的方式，在寶相紋樣中添加文字、人物、動物、幾何圖案等，運(yùn)用重新組合、搭配進(jìn)行設(shè)計，構(gòu)建裝飾性更強(qiáng)、內(nèi)涵更豐厚的新紋樣。如圖8所示的抱枕，運(yùn)用2號分離原理將雪花形的寶相紋進(jìn)行精簡設(shè)計后，再運(yùn)用7號嵌套原理，填充“福、祿、壽、喜”等文字，搭配紅、黃兩色設(shè)計，凸顯寶相紋樣的層次感和富貴感，賦予抱枕祥和、喜慶的美滿寓意。

2.2.2唐代寶相紋抱枕的造型創(chuàng)新設(shè)計

問題分析：傳統(tǒng)的抱枕造型多以方形為主，形態(tài)單一，不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的情感需求和趣味需求。如果要對抱枕的造型進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，就要對其形狀進(jìn)行設(shè)計。但是，如果抱枕的形狀變得復(fù)雜，多數(shù)抱枕的質(zhì)量會增加，生產(chǎn)和制造的難度也會相應(yīng)提高。明確造成上述技術(shù)矛盾的通用工程參數(shù)。該技術(shù)矛盾由“形狀”與“靜止物體的質(zhì)量”、“形狀”與“可制造性”這兩組參數(shù)組成，“形狀”參數(shù)的改進(jìn)會導(dǎo)致“靜止物體的質(zhì)量”和“可制造性”的惡化。查閱TRIZ的Altshuller矛盾矩陣表，得到表2的8個發(fā)明原理。

解決方案：分析表2的8個原理，得出1號分割與切割原理、17號維數(shù)變化原理、26號復(fù)制原理、32號顏色改變原理可解決問題。運(yùn)用17號原理，通過三維設(shè)計改變抱枕的形狀，與寶相紋樣結(jié)合，再

以新鮮獨(dú)特、形態(tài)各異的幾何造型強(qiáng)化其立體設(shè)計，賦予抱枕栩栩如生的形態(tài)美。運(yùn)用1號原理，對寶相紋樣進(jìn)行分割、打散處理，應(yīng)用于抱枕的輪廓設(shè)計或紋樣設(shè)計中，配合抱枕的形態(tài)曲線，運(yùn)用圖形大小改變、位置排列等手段，創(chuàng)造豐富獨(dú)特的視覺效果。運(yùn)用26號原理，選擇質(zhì)輕的填充材料，減輕抱枕質(zhì)量。運(yùn)用32號原理，對寶相紋樣的色彩及抱枕的色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)和搭配設(shè)計，形成獨(dú)特的抱枕色彩風(fēng)格。

如圖9所示的系列創(chuàng)意寶相紋抱枕，綜合運(yùn)用1號分割原理、17號維數(shù)變化原理與32號顏色改變原理設(shè)計而成。其中，第一組抱枕的造型采用分割簡化后的寶相花紋輪廓進(jìn)行設(shè)計，凸出寶相紋的“米”字結(jié)構(gòu)特征，直觀形象。第二組抱枕的設(shè)計，將寶相紋樣與心形、六角形、半個蘋果等幾何造型完美結(jié)合，顛覆了傳統(tǒng)寶相紋樣規(guī)整、拘謹(jǐn)?shù)奶卣?，造型靈動，富有時尚氣息。同時，這兩組抱枕在色彩上采用紅、黃兩種典型唐代色彩搭配設(shè)計，使這些抱枕雖造型不同，卻因色彩統(tǒng)一形成系列產(chǎn)品。

再如圖10所示的寶相紋蘋果抱枕，綜合運(yùn)用了1號、17號、26號與32號原理，選用羽絨作為填充物，借鑒不倒翁的立體造型特征，將蓮花形、雪花形、圓形輻射等寶相紋樣分割為上下兩部分，與卡通化的蘋果造形巧妙結(jié)合，增加微笑表情圖案，配合鮮艷的糖果色，設(shè)計出可愛萌趣、生動活潑、輕盈蓬松、手感舒適的系列寶相紋蘋果抱枕。

2.2.3唐代寶相紋抱枕的功能創(chuàng)新設(shè)計

問題分析：隨著生活水平的提高，人們對抱枕寄托了越來越多實用功能的需求。針對這個期望，如果增加抱枕的實用功能，意味著抱枕的適應(yīng)性與多用性要增強(qiáng)，抱枕的裝置和結(jié)構(gòu)也要變得復(fù)雜一些，與此同時抱枕的質(zhì)量和體積就會容易增大，占用空間，攜帶不便。明確造成上述技術(shù)矛盾的通用工程參數(shù)后，認(rèn)為該技術(shù)矛盾由“適應(yīng)性與多用性”與“運(yùn)動物體的質(zhì)量”、“裝置的復(fù)雜性”與“運(yùn)動物體的體積”兩組參數(shù)組成。“適應(yīng)性與多用性”參數(shù)的改進(jìn)易導(dǎo)致“運(yùn)動物體的質(zhì)量”發(fā)生惡化，“裝置的復(fù)雜性”參數(shù)的改進(jìn)易導(dǎo)致“運(yùn)動物體的體積”發(fā)生惡化。查閱TRIZ的Altshuller矛盾矩陣表，得到表3的7個發(fā)明原理。

解決方案：分析表3的7個原理，得出1號分割與切割原理、6號多用性原理、26號復(fù)制原理及34號拋棄與修復(fù)原理可解決問題。運(yùn)用6號原理增加抱枕的實用功能，提高抱枕的多用性。運(yùn)用26號原理，用新的面料、新的填充材料取代舊的，帶來更舒適的使用感受。運(yùn)用1號、34號原理，切割或減少抱枕的某個部分，減輕抱枕的質(zhì)量，創(chuàng)造新的功能。如圖11所示的多功能寶相紋抱枕，以寶相紋樣為中心進(jìn)行抱枕設(shè)計，充分運(yùn)用多用性原理、復(fù)制原理和拋棄原理，用被子替代傳統(tǒng)填充物進(jìn)行填充，使抱枕兼具被子和抱枕兩種實用功能，打開是被子，合起來是抱枕，易于收納，便攜性強(qiáng)。

如圖12所示的兩款抱枕，都是綜合運(yùn)用1、6、26、34號原理設(shè)計而成。運(yùn)用6號多用性原理，賦予抱枕多種功能，其中第一款寶相紋午睡枕以午睡枕功能為主，兼具靠枕、抱枕等功能；第二款寶相紋U形枕以頸枕功能為主、兼具午睡枕、抱枕等功能。運(yùn)用1號、34號原理，對這兩款抱枕進(jìn)行挖洞設(shè)計，用于趴睡呼吸或頸部支撐，并在鏤空處運(yùn)用寶相紋樣進(jìn)行裝飾。運(yùn)用26號復(fù)制原理，用慢回彈記憶棉取代傳統(tǒng)絲綿。記憶棉獨(dú)特的溫感減壓特性，具備優(yōu)良的人體工學(xué)特性，可使抱枕更舒適地貼合頭部、頸部、腰部等部位，形成良好支撐，舒緩釋壓，給人體提供多重呵護(hù)與關(guān)愛。

3結(jié)論

目前，陜西旅游市場上有唐代特色的布藝紀(jì)念品還很缺乏，依然以雷同化的紀(jì)念品為主。為了提高唐代布藝紀(jì)念品的創(chuàng)新設(shè)計水平，本文以寶相紋布藝抱枕設(shè)計為例，將TRIZ發(fā)明理論應(yīng)用于抱枕的設(shè)計中。在對游客需求進(jìn)行調(diào)研和分析的基礎(chǔ)上，運(yùn)用TRIZ的通用工程參數(shù)描述寶相紋布藝抱枕在紋樣設(shè)計、造型設(shè)計、功能設(shè)計等方面存在的技術(shù)矛盾，應(yīng)用TRIZ的Altshuller沖突矩陣和發(fā)明原理提供解決矛盾的具體方法，并將其拓展為詳細(xì)的設(shè)計方案，進(jìn)而完成抱枕的創(chuàng)新設(shè)計，為陜西唐代布藝紀(jì)念品的創(chuàng)新設(shè)計提供研發(fā)思路和方向。

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