校企合作下的商科大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)模式分析

劉海娟

【摘 要】本文首先分析了當(dāng)代商科大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀，然后對(duì)當(dāng)代商科大學(xué)生應(yīng)該具備的職業(yè)道德素質(zhì)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，最后總結(jié)了基于校企合作下的商科大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)模式，旨在加強(qiáng)校企合作，促進(jìn)商科大學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)知識(shí)技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)，提高學(xué)生就業(yè)或者自主創(chuàng)業(yè)的能力。

【關(guān)鍵詞】校企合作；職業(yè)素質(zhì)；商科大學(xué)生

一、當(dāng)代商科大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀

（一）容易受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響

目前社會(huì)上對(duì)于大學(xué)生的誘惑比較多，大學(xué)生也是還沒(méi)有進(jìn)入社會(huì)的群體，對(duì)社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響的抵御能力較差，導(dǎo)致大學(xué)生的觀念產(chǎn)生一些變化，出現(xiàn)了一些比較差的社會(huì)風(fēng)氣的現(xiàn)象，例如：官二代、享樂(lè)主義、拜金主義等多種不好的思想在大學(xué)生的心中占據(jù)一定的地位，這就會(huì)影響大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)致大學(xué)生無(wú)心專研學(xué)業(yè)，同時(shí)大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀也很容易受到消極作用的影響。大學(xué)進(jìn)行職業(yè)選擇就很容易受到各種走后門、拉關(guān)系以及內(nèi)定思想的影響，導(dǎo)致大學(xué)生在進(jìn)行自己職業(yè)的就業(yè)選擇時(shí)會(huì)想盡辦法去依靠關(guān)系來(lái)獲得職業(yè)。

（二）進(jìn)行擇業(yè)選擇對(duì)物質(zhì)和眼前的利益更為看重

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前大多數(shù)的大學(xué)生進(jìn)行擇業(yè)時(shí)的首要目標(biāo)就是要有一筆比較可觀的收入，比較注重物質(zhì)利益和眼前的利益，將職業(yè)物質(zhì)化，所以導(dǎo)致大學(xué)生在進(jìn)行就業(yè)時(shí)頻繁換工作或者一直處于失業(yè)狀態(tài)，也就是現(xiàn)在所謂的畢業(yè)就等于失業(yè)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

（三）擇業(yè)的觀念比較落后

因?yàn)榇髮W(xué)生接觸社會(huì)，難免會(huì)在進(jìn)行就業(yè)的時(shí)候會(huì)遇到各種困難，導(dǎo)致就業(yè)比較困難，所以這就會(huì)打擊大學(xué)生就業(yè)的自信心，同時(shí)很多大學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)的選擇時(shí)比較急躁，將目標(biāo)定得太高，導(dǎo)致一直找不到自己認(rèn)為的理想的工作，同時(shí)在進(jìn)行就業(yè)時(shí)，對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)不夠，一心想要進(jìn)國(guó)企，參加公考，對(duì)崗位的認(rèn)識(shí)存在很大的偏見，導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)越來(lái)越困難。企業(yè)比較看重大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，但是我國(guó)目前大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)的水平還有待提升，這種供需矛盾不可調(diào)和.

二、當(dāng)代商科大學(xué)生應(yīng)該具備的職業(yè)道德素質(zhì)

新興的國(guó)際貿(mào)易、會(huì)計(jì)、金融、電子商務(wù)、市場(chǎng)營(yíng)銷以及經(jīng)濟(jì)管理等專業(yè)都屬于我國(guó)在高等教育中的商科大學(xué)生，這批大學(xué)生在畢業(yè)以后主要從事的工作屬于經(jīng)營(yíng)管理人員，對(duì)企業(yè)的發(fā)展有著重要的作用，電商企業(yè)、市場(chǎng)營(yíng)銷相關(guān)專業(yè)職位、物流管理相關(guān)職位以及進(jìn)行商品的經(jīng)營(yíng)、進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易和連鎖經(jīng)營(yíng)都是商科大學(xué)生主要的工作范疇，所以他們的職業(yè)素質(zhì)的高低不僅僅只是對(duì)自身職業(yè)發(fā)展有重要的影響，也對(duì)企業(yè)的發(fā)展有著一定的影響，社會(huì)上這些專業(yè)相關(guān)的職位不僅要求商科大學(xué)生具有比較專業(yè)的職業(yè)技能，同時(shí)還有具有較高的職業(yè)素質(zhì)，包括溝通交流能力、處理問(wèn)題的能力以及各方面的素質(zhì)能力?？偨Y(jié)起來(lái)，當(dāng)代商科大學(xué)生應(yīng)該具有以下幾種職業(yè)道德素質(zhì)：

（一）端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，較高的道德品質(zhì)

目前大學(xué)生除了要學(xué)習(xí)自己專業(yè)的專業(yè)知識(shí)技能以外，高校還要注重對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)進(jìn)行有針對(duì)的培養(yǎng)，大學(xué)自身應(yīng)該端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)行專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)還要學(xué)會(huì)在大學(xué)教育模式下如何進(jìn)行自學(xué)，提高自主學(xué)習(xí)的能力，保障學(xué)習(xí)的質(zhì)量，強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力，提高面對(duì)學(xué)習(xí)中困難的反應(yīng)和應(yīng)對(duì)能力。

（二）團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通交流的能力

商科大學(xué)生就其本身而言，應(yīng)該比不是商科大學(xué)生的大學(xué)生具有更高的職業(yè)道德素質(zhì)，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)不僅要掌握好，同時(shí)應(yīng)該具備更高的情商、思維要更加活躍、有著比較外向的性格，培育大學(xué)生的良好的社交能力，這是比較重要的職業(yè)技能。只有溝通能力的提升才能保證大學(xué)生在進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作時(shí)的優(yōu)勢(shì)，而不至于被排擠在團(tuán)隊(duì)之外，較強(qiáng)的思維模式能在團(tuán)隊(duì)遇到問(wèn)題時(shí)及時(shí)反應(yīng)并給出一定的應(yīng)對(duì)措施。

（三）創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是大學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的較好的職業(yè)道德素質(zhì)，這一素質(zhì)是大學(xué)生自身發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，是大學(xué)生前進(jìn)的推動(dòng)力，在目前，商科大學(xué)生畢業(yè)以后，社會(huì)中的工作趨于飽和，所以進(jìn)行就業(yè)的難度也比較大，很多大學(xué)生都不能找到工作，為了使自身價(jià)值得到體現(xiàn)，進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)就是一條比較好的出路，能夠有效緩解我國(guó)的就業(yè)壓力，國(guó)家近幾年也在提倡進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的重要保障。

（四）實(shí)踐能力

實(shí)踐能力是大學(xué)生接觸社會(huì)的重要途徑條件，有利于大學(xué)生提前適應(yīng)社會(huì)，在進(jìn)入職場(chǎng)的時(shí)候不至于對(duì)專業(yè)知識(shí)只是紙上談兵，能夠運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)開展工作，做到不僅有專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)，也要有社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷。

三、如何提高大學(xué)生文明修養(yǎng)促進(jìn)道德素養(yǎng)提升

（一）加強(qiáng)文明禮儀教育

首先教育部們應(yīng)該制定大學(xué)生文明禮儀規(guī)范，將這種規(guī)范落實(shí)到日常的工作中，其次，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行日常的教學(xué)工作中，要納入禮儀教育的內(nèi)容，課堂教育是大學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀的重要的途徑，在進(jìn)行文明禮儀的教學(xué)中促進(jìn)大學(xué)生文明禮儀素質(zhì)的提升。開展多種形式的大學(xué)生禮儀活動(dòng)，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的文明禮儀氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中促進(jìn)文明禮儀素質(zhì)的提升，良好的文明禮儀的文化氛圍有利于學(xué)生對(duì)文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，將課堂模式和日常養(yǎng)成相結(jié)合，達(dá)到更好的文明禮儀教育的效果。

（二）提高教師道德素質(zhì)

教師素質(zhì)是大學(xué)生素質(zhì)提高的關(guān)鍵因素，正所謂“德高為師，身正為范”，大學(xué)教師具有較高的文明修養(yǎng)，它們是素質(zhì)教育的直接傳播者，那么學(xué)生的道德素養(yǎng)也不會(huì)低，老師的言傳身教對(duì)學(xué)生來(lái)講是最好的教育典范，具有潛移默化的育人作用，所以老師作為典范，要進(jìn)行獻(xiàn)身教育，用自己的言傳身教對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)進(jìn)行有效的教育。除此之外，滲透教育也是比較重要的教育模式，老師用自己的正確的價(jià)值觀去塑造自己學(xué)生的人格素養(yǎng)，只有老師樹立一個(gè)德才兼?zhèn)涞暮冒駱?，才能促進(jìn)學(xué)生的文明修養(yǎng)和道德素質(zhì)的進(jìn)一步提升，這也需要學(xué)校對(duì)老師進(jìn)行相關(guān)的道德素質(zhì)方面的培訓(xùn)，不斷提高老師的思想道德修養(yǎng)。

（三）激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制，增強(qiáng)大學(xué)生道德教育的主體性

主體性就是培養(yǎng)大學(xué)生在提高自身道德素質(zhì)方面的主觀能動(dòng)性和自覺(jué)性，注重德性教育，驅(qū)動(dòng)大學(xué)生內(nèi)心和心理文化素質(zhì)教育的認(rèn)同感，主要是對(duì)大學(xué)生對(duì)道德素養(yǎng)提升的認(rèn)知進(jìn)行引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)、意志力和信念，引導(dǎo)他們自覺(jué)踐行。在目前的大學(xué)生群體中，他們的獨(dú)立精神和自主意識(shí)比較強(qiáng)烈，希望得到社會(huì)的認(rèn)可，渴望進(jìn)行自主選擇，所以在進(jìn)行道德素質(zhì)教育的時(shí)候要強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的主體性。

（四）加強(qiáng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)培育中國(guó)大學(xué)生道德素養(yǎng)具有重要的影響，目前我國(guó)許多高校對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)知識(shí)在提出要進(jìn)行改制，但是實(shí)施的力度和具體可行的措施還沒(méi)有比較清晰的模式。所以，目前在高校中必須加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，一方面學(xué)校根據(jù)自身發(fā)展情況制定相關(guān)的制度，設(shè)計(jì)相關(guān)的課程，將學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入工作日程，另一方面，要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)自覺(jué)性的培養(yǎng)，可以通過(guò)設(shè)計(jì)比較有趣的課堂形式或者舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)來(lái)達(dá)到提高大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。

四、總結(jié)

綜上所述，基于校企合作下的商科大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)于當(dāng)代商科大學(xué)生自身的發(fā)展是一項(xiàng)比較重要的任務(wù)，商科大學(xué)生不僅要掌握自己所學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)技能，同時(shí)社會(huì)實(shí)踐的能力也對(duì)于自身未來(lái)的發(fā)展具有重要的意義，所以，應(yīng)該加強(qiáng)企業(yè)與高校的合作，讓商科大學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)知識(shí)技能學(xué)習(xí)的同時(shí)能夠提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)，為今后的職業(yè)發(fā)展生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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