關(guān)于玉華宮絲路旅游勝地建設(shè)的思考

楚少輝

玉華宮成就了玄奘法師豐功偉業(yè)，亦成為絲路旅游線上的釋迦圣地。面臨絲路旅游蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)，玉華宮景區(qū)如何成為絲路旅游的增長(zhǎng)極和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的引擎，再度成為一個(gè)時(shí)代的命題。作為絲路旅游勝地，玉華宮在具備獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和厚重的文化資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，更要具有特色鮮明的品牌旅游產(chǎn)品、規(guī)模宏大的旅游產(chǎn)業(yè)、強(qiáng)勁發(fā)展的錦繡前景。

2013年9月，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)演講時(shí)倡議用創(chuàng)新的合作模式，共同建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的戰(zhàn)略構(gòu)想。這一戰(zhàn)略構(gòu)想，將對(duì)進(jìn)一步密切我國(guó)同中亞、南亞周邊國(guó)家以及歐洲國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系，深化區(qū)域交流合作，拓展西部大開(kāi)發(fā)和對(duì)外開(kāi)放的空間，都有著重大的意義。尤其是千百年來(lái)古絲綢之路形成的和平、開(kāi)放、包容、互信、互利的絲路文化和絲路精神這一人類共同財(cái)富，將會(huì)再次得到世人的高度關(guān)注，再次成為各國(guó)競(jìng)相發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)、打造高端旅游勝地、引領(lǐng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新引擎。

2014年，陜西省旅游局提出搶抓機(jī)遇建設(shè)絲綢之路旅游經(jīng)濟(jì)帶新起點(diǎn)戰(zhàn)略；2015年，陜西省旅游局將2015年定位“絲綢之路旅游年”，絲路旅游也再次成為陜西乃至全國(guó)“十三五”旅游發(fā)展規(guī)劃的著力點(diǎn)和突破口。在此背景下，銅川玉華宮絲路旅游勝地建設(shè)也迎來(lái)千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。

玉華宮絲路旅游勝地建設(shè)喜迎千年機(jī)遇期

伴隨著絲路旅游的升溫，作為絲路文化遺產(chǎn)拓展項(xiàng)目的玉華宮景區(qū)迎來(lái)了千年難得的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期。玉華宮景區(qū)位于三秦腹地，延（安）西（安）高速直抵景區(qū)，隴海鐵路梅七支線臨區(qū)而過(guò)，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，交通便捷。景區(qū)一期規(guī)劃面積32平方公里，森林覆蓋率為95.6%，年平均氣溫為8.4℃，自然風(fēng)光旖旎秀美，是天然的避暑休閑養(yǎng)生之地。

玉華宮曾是盛唐皇帝的避暑行宮和唐高僧玄奘譯經(jīng)弘法、創(chuàng)宗圓寂圣地。早在20世紀(jì)90年代，銅川市委、市政府舉全市之力全面開(kāi)發(fā)建設(shè)玉華宮景區(qū)，要把玉華宮景區(qū)打造成高端生態(tài)文化休閑養(yǎng)生旅游名區(qū)。如今，這方靈山秀水已成為銅川市首家4A級(jí)旅游景區(qū)、惟一國(guó)家級(jí)森林公園，被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，享有較高美譽(yù)度和市場(chǎng)影響力。2016年，景區(qū)共接待游客79.05萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)綜合旅游收入4.25億元，生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益顯著。

萬(wàn)里絲路，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東西文化和千年文明在這里實(shí)現(xiàn)了偉大的融合發(fā)展。玉華宮成就了玄奘法師豐功偉業(yè)，亦成為絲路旅游線上的釋迦圣地。玉華宮景區(qū)生態(tài)資源優(yōu)良，文化資源厚重，是絲路旅游帶上文化旅游資源豐富、地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)極佳、佛教影響力極強(qiáng)、眾生慕名神往極強(qiáng)的歷史名勝。面臨絲路旅游蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)，玉華宮景區(qū)如何成為絲路旅游的增長(zhǎng)極和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的引擎，再度成為一個(gè)時(shí)代的命題。作為絲路旅游勝地，玉華宮在具備獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和厚重的文化資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，更要具有特色鮮明的品牌旅游產(chǎn)品、規(guī)模宏大的旅游產(chǎn)業(yè)、強(qiáng)勁發(fā)展的錦繡前景。既要成為一個(gè)國(guó)際文化旅游廣泛交流的平臺(tái)，又應(yīng)是一個(gè)開(kāi)放包容、創(chuàng)新發(fā)展、引領(lǐng)時(shí)代潮流的理想之地。

玉華宮打造絲路旅游勝地面臨的問(wèn)題和困難

玉華宮景區(qū)雖歷經(jīng)近二十年的快速發(fā)展，在三秦大地有了一定的知名度，在西部旅游市場(chǎng)擁有一定的市場(chǎng)份額和影響力，為區(qū)域生態(tài)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。但是，與稟賦極高的生態(tài)旅游資源優(yōu)勢(shì)、承東啟西的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)、東方釋迦圣地的品牌優(yōu)勢(shì)等相比，還處于初步開(kāi)發(fā)建設(shè)階段，與絲路旅游勝地目標(biāo)尚有距離，存在著一些短板和不足。

1、絲路文化主題不夠鮮明。玉華宮曾是唐初三代帝王避暑行宮，百官云集，群賢畢至，盛極一時(shí)。在這里，君臣共謀江山社稷，同創(chuàng)“貞觀之治”、“開(kāi)元盛世” 美景，使中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)鼎盛發(fā)展的黃金時(shí)代；太宗皇帝與法門領(lǐng)袖玄奘法師暢敘異域地理風(fēng)情，共享法雨甘霖，開(kāi)創(chuàng)了佛教空前發(fā)展的輝煌時(shí)期。玉華宮曾是唐高僧玄奘法師譯經(jīng)弘法創(chuàng)宗的皇家寺院，中外佛教名流聚集，聲名遠(yuǎn)播。玉華宮孕育了開(kāi)明開(kāi)放、兼收并蓄、以人為本、關(guān)注民生的博大思想和熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)好和平、追求真理、造福人民的偉大精神，這種文化思想就是絲路文化的精髓所在，這種優(yōu)秀精神就是絲路文化的靈魂體現(xiàn)。厚重的文化需要物化載體娓娓道來(lái)，而盛唐皇苑建設(shè)、玉華寺恢復(fù)建設(shè)依然是宏偉藍(lán)圖，沒(méi)有形成巨大的文化張力，致使景區(qū)文化思想和優(yōu)秀精神尚未充分弘揚(yáng)光大，玉華宮引領(lǐng)作用亦尚未充分彰顯。

2、保護(hù)建設(shè)資金投入不足。絲路旅游勝地建設(shè)是一項(xiàng)浩繁的系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)保護(hù)建設(shè)并重的民生工程，可謂是功在當(dāng)代、惠澤千秋的國(guó)內(nèi)國(guó)際善業(yè)工程，需要斥之巨資進(jìn)行推進(jìn)。但是由于銅川乃至陜西地緣經(jīng)濟(jì)原因，玉華宮保護(hù)和開(kāi)發(fā)建設(shè)資金投入有限，基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施功能得不到快速提升，文化保護(hù)、項(xiàng)目策劃難以有效實(shí)施，而做為主要資金來(lái)源的門票收入僅僅是杯水車薪，不能促使絲路旅游勝地建設(shè)工作有力推進(jìn)，沒(méi)有顯示出絲路旅游勝地的強(qiáng)大生命力、感召力和影響力，沒(méi)有形成鮮明的絲路旅游品牌特色。

3、旅游環(huán)境欠佳。玉華宮氣候適宜、翠峰綿延、景色秀美，是天然的避暑勝地和極佳居住地區(qū)，早在西周時(shí)期就有先民在此活動(dòng)和居住。唐朝中期繁華一時(shí)，一度名重長(zhǎng)安。而今這里居民星羅密布，景區(qū)雖然下大力氣實(shí)施了棚戶區(qū)改造項(xiàng)目，但是由于有些居民觀念陳舊，故土不離，項(xiàng)目進(jìn)展較緩。景區(qū)周邊礦區(qū)尤其是玉華煤礦廠房林立，風(fēng)井噪聲隆隆，烏煙瘴氣。接壤景區(qū)的旅游道路運(yùn)煤車輛川流不息，僅烈店運(yùn)煤專線每天就有七八千輛車駛過(guò)，尤其是嚴(yán)寒之際，這些運(yùn)煤車輛肆意灑水成成冰，造成嚴(yán)重的安全隱患，致使游客車輛怨聲載道。景區(qū)內(nèi)高壓線、有線電視光纜、電話線等縱橫交織，相關(guān)的線桿列隊(duì)排列，天際之美影響殆盡。這些環(huán)境問(wèn)題的存在從一定程度上影響了玉華宮絲路旅游勝地良好形象和景觀質(zhì)量。

4、人力資源缺乏。玉華宮景區(qū)雖然已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園，但是由于各種原因，景區(qū)內(nèi)服務(wù)從業(yè)者素質(zhì)相對(duì)較低，缺乏服務(wù)意識(shí)和創(chuàng)新理念。尤其是在資源保護(hù)、文化研究、項(xiàng)目策劃、市場(chǎng)營(yíng)銷等專業(yè)方面人力資源極其缺乏，嚴(yán)重制約了景區(qū)服務(wù)水平和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的提升，已成為制約絲路旅游勝地建設(shè)的瓶頸。

5、市場(chǎng)營(yíng)銷力度不夠。玉華宮景區(qū)雖然在市場(chǎng)營(yíng)銷方面做了積極的努力，較好地發(fā)揮了傳統(tǒng)媒體和新媒體營(yíng)銷的比較優(yōu)勢(shì)和互補(bǔ)作用，但是互聯(lián)網(wǎng)對(duì)旅游業(yè)的影響、改變乃至顛覆傳統(tǒng)旅游的營(yíng)銷效果沒(méi)有得到彰顯，“藏在深閨人未識(shí)”依然是玉華宮景區(qū)的現(xiàn)狀，沒(méi)有形成“全民宣傳+互聯(lián)網(wǎng)宣傳+行業(yè)宣傳”的市場(chǎng)營(yíng)銷之路。市場(chǎng)營(yíng)銷對(duì)絲路旅游勝地建設(shè)的促進(jìn)作用不夠強(qiáng)勁，知名度、美譽(yù)度和品牌影響力沒(méi)有得到迅速提升，沒(méi)有形成大營(yíng)銷引領(lǐng)大發(fā)展的喜人局面。

玉華宮絲路旅游勝地建設(shè)的戰(zhàn)略舉措

要實(shí)現(xiàn)玉華宮絲路旅游勝地建設(shè)目標(biāo)，必須搶抓歷史機(jī)遇，始終堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展之路，解放思想，更新觀念，努力適應(yīng)旅游發(fā)展新常態(tài)，不斷提升和豐富景區(qū)絲路文化內(nèi)涵，著力優(yōu)化服務(wù)管理水平，著力打造東方釋迦圣境、大唐皇帝行宮品牌，著力構(gòu)建千年絲路旅游勝地、人間旅游天堂，充分彰顯玉華宮絲路旅游勝地的極致魅力。

1、積極實(shí)施政府主導(dǎo)戰(zhàn)略。玉華宮絲路旅游勝地建設(shè)是一個(gè)涉及面廣、關(guān)聯(lián)度大、帶動(dòng)性強(qiáng)的浩大工程，影響深遠(yuǎn)，尤其是在城市轉(zhuǎn)型中起著舉足輕重的作用。作為資源型轉(zhuǎn)型城市，銅川市委、市政府高瞻遠(yuǎn)矚，科學(xué)決策，把文化旅游業(yè)作為新的接續(xù)產(chǎn)業(yè)和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，把玉華宮絲路旅游勝地建設(shè)和全市旅游業(yè)的發(fā)展作為城市發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，取得了長(zhǎng)足發(fā)展。今后，還要繼續(xù)發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，樹(shù)立關(guān)注玉華宮絲路旅游勝地建設(shè)就是促進(jìn)文化復(fù)興、世界和美的觀念，突出有力的領(lǐng)導(dǎo)組織，強(qiáng)化綜合協(xié)調(diào)職能，形成幾家人變成一家人、合力推動(dòng)絲路旅游勝地建設(shè)的協(xié)作機(jī)制和良好格局。把推進(jìn)玉華宮絲路旅游勝地建設(shè)作為實(shí)現(xiàn)城市轉(zhuǎn)型突破發(fā)展、率先發(fā)展的重點(diǎn)和著力點(diǎn)，從政策上給予傾斜，從項(xiàng)目安排上給予優(yōu)先，從資金投放上給予照顧，從城市營(yíng)銷上給予提升，從發(fā)展環(huán)境上給予優(yōu)化。逐步樹(shù)立“全市服務(wù)玉華宮絲路旅游勝地建設(shè)，玉華宮發(fā)展帶動(dòng)全市文化旅游產(chǎn)業(yè)繁榮”的發(fā)展理念。

2、深入挖掘研究以玄奘思想為核心的絲路文化和盛唐皇帝行宮為主題的盛世文化。玄奘法師在玉華寺走完了壯麗的人生，他熱愛(ài)祖國(guó)、不畏艱險(xiǎn)、追求真理、開(kāi)拓創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神像一盞明燈照耀著我們，被魯迅先生稱為“民族脊梁”。唐高祖、太宗、高宗在玉華宮謀政興邦，政治開(kāi)明，社會(huì)開(kāi)放，創(chuàng)造了一個(gè)高度繁榮的巔峰時(shí)期。我們將深入挖掘和保護(hù)豐厚的絲路文化遺產(chǎn)，以文化的發(fā)掘保護(hù)引領(lǐng)大景區(qū)建設(shè)，最大化地發(fā)揮景區(qū)文化協(xié)調(diào)自然、協(xié)調(diào)社會(huì)、協(xié)調(diào)人心的功能，把開(kāi)明開(kāi)放、改革創(chuàng)新、與人為善、助人為樂(lè)、淡泊名利、民族友好的思想發(fā)揚(yáng)光大，促進(jìn)絲路旅游勝地建設(shè)，使玉華宮成為溝通世界、文化交流、商貿(mào)流通、旅游盛典的俱佳場(chǎng)所。

3、大力推進(jìn)絲路文化項(xiàng)目建設(shè)。玉華宮旖旎秀美，文化厚重，秉賦了獨(dú)具的自然文化特色。但是有豐富的文化資源沒(méi)有特色的文化產(chǎn)品，有厚重的歷史遺存卻沒(méi)有吸引眼球的載體，尚需要以只爭(zhēng)朝夕的精神推進(jìn)絲路文化項(xiàng)目建設(shè)。一是建設(shè)中國(guó)佛教文化中心。修復(fù)玉華寺，修建世界佛教論壇永久性會(huì)議中心、經(jīng)律論文化休閑廣場(chǎng)，建立西行民族風(fēng)情園、65米高玄奘巨像等，把佛教文化思想發(fā)揚(yáng)光大，感召更多的人致力于社會(huì)事業(yè)和世界和平發(fā)展中來(lái)，增強(qiáng)絲路文化的鮮明主題。二是修建唐文化主題公園、唐玉華宮遺址公園，建設(shè)富有參與性的唐風(fēng)坊、唐宮上朝大殿等旅游項(xiàng)目，使人們遙見(jiàn)大唐的繁榮輝煌，增強(qiáng)民族融合發(fā)展，再鑄盛世輝煌的強(qiáng)大動(dòng)力。三是做活山水林，建設(shè)生態(tài)科普?qǐng)@區(qū)、動(dòng)漫創(chuàng)新園區(qū)，開(kāi)展森林瑜伽、溫泉瑜伽活動(dòng)項(xiàng)目，使這里動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，山水林交相輝映。四是做大做強(qiáng)玉華宮冰雪節(jié)、避暑休閑節(jié)、唐風(fēng)佛韻菊花文化展等慶典活動(dòng)和主題文化旅游活動(dòng)，深化絲路文化內(nèi)涵，豐富多姿多彩的文化休閑旅游活動(dòng)，充分彰顯玉華宮絲路旅游勝地品牌特色和無(wú)窮魅力。

4、堅(jiān)持絲路文化旅游發(fā)展之路。富集厚重的絲路文化是玉華宮景區(qū)的最大特色，也是玉華宮景區(qū)建設(shè)絲路旅游勝地的靈魂所在。在玉華宮絲路旅游勝地建設(shè)中實(shí)施了積極的旅游興區(qū)戰(zhàn)略，有力地促進(jìn)了絲路旅游文化景區(qū)的挖掘保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用，初步實(shí)現(xiàn)了絲路文化景區(qū)目標(biāo)。但是與景區(qū)的終極目標(biāo)相比還存在一定距離和短板，尚需要持續(xù)走絲路文化旅游發(fā)展之路。面臨千載難逢的發(fā)展良機(jī)，玉華宮要堅(jiān)定不移地走大絲路旅游發(fā)展之路。一是立足景區(qū)實(shí)際，制定進(jìn)一步加快絲路文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)決定，出臺(tái)更加優(yōu)惠的政策，以政策強(qiáng)勢(shì)引領(lǐng)絲路旅游勝地建設(shè)。二是在繼續(xù)做好春季玄奘文化節(jié)、夏季避暑休閑節(jié)、唐風(fēng)佛韻菊花文化展和冬季冰雪節(jié)的同時(shí)，著力依托絲路文化資源，精心策劃，全新推出魅力獨(dú)具的主題文化旅游活動(dòng)，如圍繞皇帝行宮、皇家寺院和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境打造《盛典玉華》《風(fēng)追玄奘》《絲路玉華》等大型情景劇，舉辦千年絲路書畫攝影盛典、千里絲路美食季等。三是開(kāi)發(fā)具有濃郁絲路文化特色的文化旅游紀(jì)念品，如石雕佛祖印、玄奘取經(jīng)珍品、耀瓷藝術(shù)品、盛事長(zhǎng)安書畫等，使這些琳瑯滿目的紀(jì)念品成為景區(qū)的靚麗名片，成為溝通世界的橋梁，點(diǎn)燃激情，啟迪智慧。

5、大力推進(jìn)旅游質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化。玉華宮作為銅川首家4A級(jí)旅游景區(qū)和惟一的國(guó)家級(jí)森林公園，緊緊立足景區(qū)實(shí)際，在著力推進(jìn)絲路旅游勝地建設(shè)之際，積極搶抓全省標(biāo)準(zhǔn)化景區(qū)建設(shè)的良好機(jī)遇，科學(xué)組織，周密安排，大力實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化景區(qū)建設(shè)，景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)取得了一些實(shí)效，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，但是與絲路勝地要求相比還存在一定的不足。在今后一段時(shí)期內(nèi)，依然要嚴(yán)格貫徹國(guó)際實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)全方位開(kāi)展工作，強(qiáng)化旅游監(jiān)督，提高旅游產(chǎn)品質(zhì)量，提升旅游產(chǎn)業(yè)素質(zhì)，有效保障旅游消費(fèi)需求，增強(qiáng)旅游競(jìng)爭(zhēng)力，求得景區(qū)的最佳秩序和良好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，促進(jìn)玉華宮絲路旅游勝地建設(shè)高效、健康、有序推進(jìn)。

6、深入實(shí)施全域旅游戰(zhàn)略。伴隨著銅川全域旅游戰(zhàn)略的實(shí)施，為玉華宮絲路旅游勝地建設(shè)提供了強(qiáng)勁的支撐，使玉華宮形成了新的核心競(jìng)爭(zhēng)力、旅游業(yè)態(tài)配置、游客接待容量和公共服務(wù)能力。但是，面臨全域旅游的強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì)頭，玉華宮景區(qū)要立足全域旅游的統(tǒng)籌平臺(tái)，充分發(fā)揮全域生態(tài)文化旅游資源優(yōu)勢(shì)，使其產(chǎn)生巨大的區(qū)域發(fā)展張力，壯大絲路旅游勝地建設(shè)規(guī)模和容量，打造獨(dú)具特色的絲路旅游產(chǎn)品，產(chǎn)生規(guī)模更大的絲路文化效應(yīng)，成為玉華宮絲路旅游勝地建設(shè)的新引擎，讓全域旅游發(fā)展模式在玉華宮得到最好的詮釋。

7、創(chuàng)新觀念強(qiáng)勢(shì)營(yíng)銷。玉華宮雖然在省域有一定的知名度，產(chǎn)生了較好的反響，但是與景區(qū)富集的資源優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新發(fā)展要求相比仍顯滯后，沒(méi)有形成品牌影響力的巨大促進(jìn)和引領(lǐng)作用。玉華宮要實(shí)現(xiàn)絲路旅游勝地建設(shè)目標(biāo)，必須打破“皇帝的女兒不愁嫁”的思想，主動(dòng)出擊，積極營(yíng)銷。一是要進(jìn)一步解放思想，更新觀念，由營(yíng)銷最好向營(yíng)銷不同轉(zhuǎn)變，惟有差異性才是最吸引眼球的賣點(diǎn)。敦煌莫高窟、曲江文化園區(qū)就是成功的典范。二是積極推進(jìn)城市營(yíng)銷戰(zhàn)略，力爭(zhēng)把玉華宮景區(qū)品牌營(yíng)銷、形象營(yíng)銷、產(chǎn)品營(yíng)銷納入城市營(yíng)銷規(guī)劃中，以景區(qū)文化和景區(qū)景觀豐富城市文化內(nèi)容，形成城市靚麗窗口、魅力名片和良好形象，促進(jìn)城市營(yíng)銷對(duì)景區(qū)營(yíng)銷的影響，使景區(qū)的發(fā)展提升城市品位和美譽(yù)度。三是依托景區(qū)絲路文化旅游活動(dòng)載體，開(kāi)展絲路文化內(nèi)涵豐富、形式多樣的營(yíng)銷活動(dòng)，使主題旅游活動(dòng)營(yíng)銷促進(jìn)景區(qū)大營(yíng)銷活動(dòng)的開(kāi)展。四是積極開(kāi)展世界文化遺產(chǎn)申報(bào)工作，使玉華宮成為絲路旅游帶上矚目的焦點(diǎn)，加快景區(qū)建設(shè)。五是充分利用傳統(tǒng)媒體和新媒體營(yíng)銷優(yōu)勢(shì)，提高景區(qū)知名度和影響力。六是組織國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀人員編撰景區(qū)絲路文化書籍，制作絲路文化影像宣傳片和大型歷史情景劇，像“金沙麗江”、“長(zhǎng)恨歌”一樣聲名絲路旅游帶。七是加大營(yíng)銷資金投入力度，使?fàn)I銷投入費(fèi)用占到景區(qū)建設(shè)費(fèi)用的25%以上，確保絲路文化營(yíng)銷活動(dòng)的有序有效開(kāi)展。

8、最大化地釋放人才生產(chǎn)力作用。打造絲路文化旅游目的地和世界精神家園，必須堅(jiān)定不移地走人才興區(qū)之路，充分發(fā)揮人才生產(chǎn)力的作用。一是舉辦系列專題講座、主題宣傳等活動(dòng)，形成人才就是生產(chǎn)力、重視人才就是重視生產(chǎn)力的濃厚氛圍。二是盡快建立和完善高級(jí)專業(yè)人才引進(jìn)“綠色通道”，打破目前優(yōu)秀人才難進(jìn)、平庸人員難出的人才進(jìn)出瓶頸，制定政策優(yōu)惠，形成務(wù)實(shí)便捷的人員聘用機(jī)制，引入精業(yè)務(wù)、善經(jīng)營(yíng)、觀念新的復(fù)合型人才，提高景區(qū)絲路文化研究、文物保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用和經(jīng)營(yíng)管理水平。三是強(qiáng)化職業(yè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地開(kāi)展政策理論、業(yè)務(wù)知識(shí)、職業(yè)道德和社會(huì)公德學(xué)習(xí)，推動(dòng)絲路文化旅游事業(yè)的發(fā)展。四是與國(guó)際知名高等院校、科研院所聯(lián)合，采取訂單式培養(yǎng)人才的方法，為景區(qū)輸入素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、進(jìn)取心強(qiáng)的后備人才。五是積極組織員工走出去找差距、取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)借鑒山東曲阜、甘肅張掖、敦煌莫高窟等兄弟景區(qū)的成功發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)國(guó)內(nèi)外絲路文化旅游專家學(xué)者到景區(qū)來(lái)指導(dǎo)工作、傳授方法，將走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)作為促進(jìn)絲路旅游勝地建設(shè)的一個(gè)有效方法，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。