“應(yīng)該”是個(gè)什么鬼

付洋

最近，閨蜜夫妻吵架。她老公認(rèn)為衣服應(yīng)該手洗，他媽媽幾十年來一直堅(jiān)持用手洗，只有手洗，衣服才能洗干凈。閨蜜反駁說：“這都什么年代了，我媽就一直用洗衣機(jī)洗衣服！你媽用手洗，是舍不得那點(diǎn)兒水費(fèi)吧！”老公脫口而出：“那你媽用機(jī)洗，是因?yàn)樗龖校∧愫湍銒屢粯討?！”之后，夫妻倆唇槍舌劍，一場(chǎng)小分歧變成了家庭大戰(zhàn)。

閨蜜問我：“你說，誰說得對(duì)？”

我回答：“都對(duì)呀！你倆堅(jiān)持的‘應(yīng)該都來源于原生家庭，模仿和沿襲了各自母親的行為方式和習(xí)慣?！?/p>

閨蜜一聽，頓時(shí)有些沮喪：“我們都對(duì)，又都不肯改，那可怎么辦？難道要天天這么吵？”

其實(shí)，只要抱著雙贏的目的，選擇溝通的態(tài)度，堅(jiān)持不人身攻擊、不上綱上線、不牽扯雙方父母的原則，解決的辦法真是太多了。

比如，可以和伴侶這么溝通：我不是你的媽媽，無法做得和她一模一樣。你既然是和我結(jié)婚，那么請(qǐng)你看到我的存在，接受我和你媽媽之間存在的差異。同時(shí)，我尊重你的感受，內(nèi)衣手洗，其他衣服機(jī)洗。

如果他堅(jiān)持所有衣服必須手洗，那么也可以溝通：我尊重你的選擇，我們可以重新分配家務(wù)，你來負(fù)責(zé)洗衣服，我來負(fù)責(zé)做飯，這樣我們都可以用自己喜歡的方式做家務(wù)，效率更高。

如果他還是不肯，堅(jiān)持女人就應(yīng)該做家務(wù)，依然可以溝通：大清已經(jīng)亡了一百年，既然女人可以和男人一樣賺錢養(yǎng)家，為什么男人不可以和女人一起做家務(wù)？我們可以一起探討一下，你的“應(yīng)該”是從哪里來的，可不可以做點(diǎn)兒調(diào)整……

閨蜜回去和老公溝通后，很快把這個(gè)矛盾解決了。

在婚姻生活中，實(shí)在有太多的“應(yīng)該”：女人就應(yīng)該做家務(wù)、男人就應(yīng)該流血流汗不流淚、骨頭渣子就應(yīng)該扔在餐墊上、你嫁給我就應(yīng)該聽我的話、你愛我就應(yīng)該懂我……“應(yīng)該”，就像一個(gè)陰魂不散的鬼，無孔不入，給婚姻制造了無數(shù)的麻煩和沖突。

張德芬說，很多人都喜歡把這兩個(gè)字放在我們最親密的人身上—“應(yīng)該”，而這兩個(gè)字就是通往地獄的捷徑。

一點(diǎn)兒都不夸張。這是因?yàn)?，?dāng)你腦子里冒出“應(yīng)該”這兩個(gè)字時(shí)，就表明你堅(jiān)信只有自己說的、做的才是真理，然后仿佛被賦予了某種特權(quán)，理直氣壯地命令伴侶、指責(zé)伴侶、改造伴侶……完全沒有想過，這個(gè)“應(yīng)該”是天經(jīng)地義的嗎？這個(gè)“應(yīng)該”是從哪里來的？這個(gè)“應(yīng)該”有得到對(duì)方的認(rèn)同嗎？

而當(dāng)伴侶聽見我們嘴里冒出“應(yīng)該”時(shí)，往往感覺被控制、束縛、壓抑、強(qiáng)迫，對(duì)你的愛意全無，兩個(gè)人的關(guān)系降到冰點(diǎn)—可不就是通往婚姻的地獄嗎？不知道有多少婚姻，毀在“應(yīng)該”這兩個(gè)字上。

家，是講愛的地方，不是講理的地方。每個(gè)人對(duì)幸福的理解不一樣。只要沒有違反法律，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己喜歡的生活方式。面對(duì)分歧時(shí)，不如放下對(duì)錯(cuò)之爭(zhēng)，積極溝通，一起頭腦風(fēng)暴，想出雙贏的解決方案。

當(dāng)你放下“應(yīng)該”的時(shí)刻，就是愛在婚姻里重新流動(dòng)的時(shí)候。

[—請(qǐng)參閱本期P44《當(dāng)媽寶男娶了媽寶女》]endprint