【摘要】:隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展與進步,人們的生活質(zhì)量得到顯著改善,對建筑物的設(shè)計要求也逐漸提高。室內(nèi)環(huán)境在一定程度上對人們的生活質(zhì)量起著決定性影響,但是傳統(tǒng)設(shè)計理念與設(shè)計方法已經(jīng)難以滿足人們的要求。在現(xiàn)代化室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計中,不僅要體現(xiàn)藝術(shù)性,還要發(fā)揮建筑物的使用價值,滿足人們的居住要求,充分發(fā)揮其人性化設(shè)計理念,提高室內(nèi)設(shè)計的效果,進一步完善室內(nèi)環(huán)境,設(shè)計師在室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計過程中需要從人性化角度考慮,體現(xiàn)為人服務(wù)的設(shè)計理念。
【關(guān)鍵詞】:藝術(shù)設(shè)計;人性化;運用
1、藝術(shù)設(shè)計與文化內(nèi)涵
人類為了自己的生存創(chuàng)造和設(shè)計了各種各樣的物品,從最初的甲骨用品到保暖的衣物乃至現(xiàn)代的高樓大廈,這些物品在承襲了文化的意義之外,還反映了當時人們的需求、思想文化觀念。人類的全部文化的展現(xiàn)都是基于人自身特有的文化活動中所創(chuàng)造出來的用品來體現(xiàn)的,所以一個物體的藝術(shù)設(shè)計中必須包含其特有的象征意義和精神文化的意義。
以人為本的藝術(shù)設(shè)計不但要從人與自然的關(guān)系角度對全人類的利益進行考量,而且還要對文化和傳統(tǒng)有高度的重視。藝術(shù)設(shè)計師要承認文化和價值存在多樣性的特點。文化是可以通過藝術(shù)設(shè)計來實現(xiàn)的。特別是在今天高速發(fā)展的社會中,新功能、新材料、新思維層出不窮,各種要素融為一體,它們之間還能相互影響。文化的融合帶來了觀念多樣化的發(fā)展,各階層的人和他們各自不同的愛好和興趣都可以在藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn),所以生活在現(xiàn)代生活圈中的設(shè)計師需要用各種具體的手法來體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計中以人為本的觀念。藝術(shù)設(shè)計同時是源于技術(shù)的,藝術(shù)和設(shè)計可以構(gòu)筑人類個人意識的圍墻。技術(shù)文明與藝術(shù)表現(xiàn)的結(jié)合同樣也是一種以人為本的象征。在現(xiàn)代社會中的文化是設(shè)計出來的,因為藝術(shù)設(shè)計是以創(chuàng)造和推動物質(zhì)文化的發(fā)展作為最基本的表現(xiàn)形式的。在今天我們生活的周邊不論任何的人工物品,一定會自帶設(shè)計痕跡,以合目的性、便于人的使用為目標進行創(chuàng)造。在當今社會中,文化可以作為一種協(xié)調(diào)諸多矛盾因素的有效手段,在藝術(shù)設(shè)計的概念中擁有達成物與人、物與社會、物與環(huán)境、物與物等多重內(nèi)容的協(xié)調(diào)關(guān)系的成分,這種協(xié)調(diào)實質(zhì)上直接參與并影響了物質(zhì)文化的內(nèi)在因素的形成。
2、藝術(shù)設(shè)計中以人為本的設(shè)計文化的處理
2.1室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計
在進行室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計時,應(yīng)當要將室內(nèi)空間環(huán)境的通風(fēng)、室內(nèi)溫度調(diào)節(jié)、室內(nèi)采暖等方面的設(shè)計重點處理好,這就要求對室內(nèi)空間的大小進行充分考慮,當室內(nèi)空間環(huán)境比較小,具有較小的面積的時候,最好是使用具有較為細密的質(zhì)地的材料進行設(shè)計,而在室內(nèi)空間環(huán)境比較大,具有較大面積的時候,為了將材料的質(zhì)感更好的利用出來,最好是使用較為粗礦的材料;并且還需要對室內(nèi)色彩的使用情況進行考慮,為了更好充分利用好色彩的效果,一般是可以在整體上使用具有較低純度的色彩,在局部上使用具有較高純度的色彩,這樣可以使得人們對色彩的視覺和心理的需要得到一定的滿足,從而使得室內(nèi)空間和色彩得到相互輝映好,凸顯出室內(nèi)的和諧之美。
2.2建筑室內(nèi)的擺設(shè)與陳列的設(shè)計
在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中,室內(nèi)的擺設(shè)與陳列室設(shè)計的重點,也是影響整體環(huán)境外觀的重要因素。在建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中,根據(jù)居住者的需求出發(fā),從擺設(shè)與陳列物品的形狀、結(jié)構(gòu)、功能與色彩等要素出來,通過不同的組合搭配,來搭配出居住者想要的風(fēng)格,并且還要從美學(xué)、心理學(xué)等角度入手,在搭配組合的時候充分考慮到這些擺設(shè)與陳列物品的觀感與色彩對人的心理影響。在這個過程中,要堅持以提升人的居住舒適度為原則,在符合居住者要求的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮出各項主觀的因素,使建筑室內(nèi)的擺設(shè)與陳列能夠展現(xiàn)出高雅的氣質(zhì)與人文氣息。
2.3室內(nèi)環(huán)境的裝修裝飾設(shè)計
室內(nèi)環(huán)境設(shè)計需要通過一定的室內(nèi)裝飾技巧來體現(xiàn)其設(shè)計價值,如審美價值與實用價值等。由于室內(nèi)裝飾環(huán)境,能為居住者帶來一種幸福及美好的心理及視覺感受,因此室內(nèi)環(huán)境的裝修、裝飾設(shè)計需要結(jié)合用戶的年齡、興趣、職業(yè)等,打造出一種整體風(fēng)格,確保室內(nèi)環(huán)境裝飾的結(jié)構(gòu)合理、界面清晰。在室內(nèi)環(huán)境裝修、裝飾的設(shè)計中,凸顯人性化特點,客廳、廚房、臥室的裝修風(fēng)格要保持統(tǒng)一,室內(nèi)顏色應(yīng)以簡潔明了為宜,整體空間要與地面裝飾保持風(fēng)格統(tǒng)一,為人們打造出舒適的生活空間環(huán)境。
2.4個性化的生活用品
這類用品甚至可以說是最重要的一類設(shè)計。隱匿性與可循環(huán)的設(shè)計可以滿足人們主要的需求。但是隨著社會的發(fā)展、人們生活水平的提高,人們可以到全國各地去旅游。在人們追求個性的社會環(huán)境中,個性化藝術(shù)設(shè)計是不可或缺的。為了滿足不同層次人們的心理要求,人們希望將傳統(tǒng)的手工藝與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合,比如:現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)的手工藝結(jié)合,這種處理手法會使設(shè)計更加具有個性表達的特征。各地區(qū)的博物館現(xiàn)在都在大力進行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),也是為了將博物館中的古董在當今社會里重新煥發(fā)生命力,讓人們使用個性化的生活用品。
2.5體現(xiàn)人與自然和諧相處
在現(xiàn)代城市的空間環(huán)境設(shè)計中,由于人們?nèi)鄙倥c大自然近距離接觸的機會,回歸自然則成為人們共同追求的目標。室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計的人性化處理可以體現(xiàn)人與自然和諧相處,有效激發(fā)起人們對自然的憧憬與向往,產(chǎn)生一種回歸自然的喜悅感,在無形之中減輕了現(xiàn)代人們繁重的生活壓力及工作壓力,保持身心愉悅,心情放松。在室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計中,要融入自然元素,例如屋頂?shù)念伾O(shè)計為天藍色,室內(nèi)擺放幾盆綠色植物,電視背景墻可以將自然風(fēng)光通過手繪的方式體現(xiàn)出來,從而使人們貼近大自然,滿足人們的心理需求,對緊張的生活壓力及情緒有一定的緩解作用。
結(jié)束語
隨著人們生活水平提高,對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計提出了更高要求,人性化設(shè)計則成為了當前室內(nèi)設(shè)計的重點與關(guān)鍵。文章通過結(jié)合筆者的工程實踐經(jīng)驗,系統(tǒng)地探討了室內(nèi)設(shè)計中考慮人性化設(shè)計的內(nèi)容,同時從環(huán)境實用性方面提出如何實現(xiàn)人性化設(shè)計,為同行提供參考借鑒。
【參考文獻】
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作者簡介:郭娟(1985.2.28),女,漢族,內(nèi)蒙古鄂爾多斯人,助教,大學(xué)本科,主攻學(xué)前教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)教學(xué)、手工教學(xué)。